本
文
摘
要
今天给大家安利那些美到令人心颤的印度女明星。
艾西瓦娅•雷
第一位是艾西瓦娅•雷，有“宝莱坞第一美女”之称。
迷死氧觉得她的整体面貌有莫妮卡•贝鲁奇＋辛芷蕾的感觉，不同的是她不像莫妮卡贝鲁奇那样高不可攀，也不像辛芷蕾那样看起来野心勃勃。艾西瓦娅•雷给人的感觉是欲念中带着清纯，同时美而自知。
猫一般的长且圆的眼裂，搭配一双灰绿色的眼睛，强调华丽美感。
与此同时她的下庭架构其实是偏向幼态和温婉的，这是因为下巴偏向圆润且比例较短。做个比较，相比起莫妮卡贝鲁奇的中下庭，可以看到艾西瓦娅•雷的下庭是明显偏短的，下颌角的位置也更低。
▲左：莫妮卡•贝鲁奇，右：艾西瓦娅•雷
细且直的鼻骨上接眉心三角的丰隆，左右承接相对来说立体的眉骨，高差柔和的同时又非常够用。于此同时，鼻小柱带来的鼻头下勾又hold住了下庭的智力感与霸气感，免去跌入甜软的大流。
这样一位美貌与实力兼具的大美人，与男友相恋谈婚论嫁时，在封建迷信的环境下由于被占星师认为“克夫”，不得不跟一棵香蕉树举行了一场象征性的婚礼。也是着实荒谬。
希里黛玉
相比起艾西瓦娅•雷的美而自知，另一位典型的印度美人希里黛玉则更多一份脆弱哀愁的美感。这种美感一方面来自于眉眼情绪的设计，一方面来自于她时而向下的嘴角。
希里黛玉的下庭与上中庭比例更加极端，同时鼻骨的线条相对来说更粗，鼻头下悬的情况也相对来说比较不明显。
整体是偏向温和与无辜的面部架构。她的眼睛其实相当圆，于此同时下眼睑的走势眼尾下垂格外明显，眼尾的睫毛加强了这一感觉，她能呈现出高贵单纯的肃穆美。
当造型师想给她增加华丽性感的感觉，第一件事就是减少眉眼的无辜情绪，把眉毛改细且眉尾上扬，大卷发增加成 *** 人味。
可以说，希里黛玉的美是娇憨中带有纯真，少欲而多懵懂，自然又妩媚。
和很多出身良好的印度明星不同，希里黛玉家境贫苦，出道也是为了补贴家用，因为实力和美貌的突出很快称为印度影坛最光彩照人的女星之一。
令人唏嘘的是，她的死因竟然是溺死在浴缸中，个中原因也许只能是未解之谜了。
胡瑞•迪克西特
要说因为舞跳得好而立于不败之地的，还得是玛德胡瑞•迪克西特，出身于古典舞蹈世家，“宝莱坞最棒的舞者”，被中国的影迷称呼为“舞王”。相比起刚刚迷死氧说的两位，玛德胡瑞•迪克西特身上更有一种眼波流转的妩媚美，她总是能将舞蹈与眼神结合得恰到好处，呈现出一种刚柔并济的舞蹈神韵。
当她跳舞时，好似一朵极力绽放的玫瑰花，一肌一容，尽态极妍。舞姿灵巧多变，不仅眼手脚三位联动一体，甚至连眉毛也能舞动，
单说颜面的部分，玛德胡瑞•迪克西特体现是一种偏向古典的印度美，眉眼情绪与梦露有共通之处，强调迷离和深情。
不同的是双眼总像是含着一汪水，比起梦露更多一份成熟魅惑。但中下庭格外端正与柔和，唇虽有欲但多典雅，向人们展现了一种理想中的女性美。
既然说到了印度美人，迷死氧想再多说几点。
印度美人的典型特征
印度，这个国家称得上是一座“人种博物馆”了。总的来说，印度人是白棕混血人，欧亚人群与古亚洲人群的不断混血而成。集齐四种人种，南部非洲人种（人口较少），东南大洋洲人种，西北高加索人种，东北亚洲人种。
▲印度地图
臭名昭著的种姓制度，是由雅利安人入侵印度并统治了北方，将印度棕色人土著统统赶到了南方而确立的，目的是防止白人雅利安血统与土著血统通婚。同时又对土著的贵族进行联姻。历史上还有波斯人，希腊人，大月氏，突厥，蒙古人都先后入侵印度。混血的基因构成了这个人种博物馆的多样性和高颜值。总的来说，北印度大多是雅利安人血统，在那里会看到高大白皙的外貌特征，而南印人则相对黝黑矮小。
▲瑞卡
在这样的情况下，许多印度美人有着黑发、深肤色，骨相的高差不像纯种的高加索人种那样高眉深目，也不像东亚那样清淡平坦，浓颜系的五官，沙漏型的身材，娇憨又性感。
美丽却卑微，是古老文明的悲剧
印度美人轮廓分明的同时兼具柔和，还拥有令欧洲人羡慕的健康肤色。另一方面，印度美人的绮丽还来自于她们的宗教文化。比如印度教，极端的恐怖和美丽构成了他们的宗教文化，在印度人的观念里宇宙不断地诞生，又不断地毁灭，宇宙从诞生到毁灭的运转是有规律和节奏的，体现为湿婆的舞蹈。
▲雕刻有湿婆面孔的linga
湿婆是诞生与毁灭之神，用舞姿创造生命，旋即又将他们毁灭。舞又分女子跳的“软舞”和男子跳的“健舞”。女子舞身材曼妙，舞动腰肢，极其强调性魅力。
▲女人与芒果树斜撑雕塑，桑迪奇大塔东门楼，反应了普遍的生殖崇拜
当然这也是女子在印度地位不高的体现，比如在大多数人眼中看起来非常有印度特色的鼻环、鼻钉，其实是男性在昭示对女性的“所有权”，形成了一种面饰。
还有“脚铃”这种饰品，也是用作对女性的看守之用，沉重的习俗在珠光宝气的掩饰之下，把新娘打扮成了美丽的女奴。
总而言之，在这样一个阶层分明且固化的社会环境下，女性的地位其实并不高，而且有着许多束缚。可喜的是，虽然进步缓慢，现代印度社会已经有许多平权人士身体力行地推进女权观念的发展。
