本
文
摘
要
空海自唐归国之际，其受教之师惠果授予他两界曼荼罗图，以及真言密教祖师列像，据说这是惠果师特地请当时画院画家李真等十余人绘制的。现存教王护国寺的真言七祖像，其中五幅正是空海当年自唐都长安带回的五祖师像。五祖者，金刚智、善无畏、不空金刚(大广智)、惠果、一行。后日人参师其法，补绘成七、八、十种像本。像上作大字书写梵文或汉字名号，其中金刚智、善无畏与不空三位天竺生祖师，其以飞白体书写梵号与汉名，一行与惠果两位中国本土祖师像为大字行书汉名。各图下方书诸师事迹略传，传为空海笔，亦有云出自嵯峨天皇手者。因年代关系，五幅画像中，除惠果之师不空像略显完整之外，其他均破损严重，人物形象也模糊不清。但是，作为古代中日文化交流的重要实证，同时又作为存世极罕的唐代绘画遗品，其珍贵程度与研究价值不言而喻。
李真，亦作李贞，唐代画家。德宗时人，师尹琳，擅画佛像、人物、蕐卉、禽兽。贞元（785—805）中在长安招福寺库院写《鬼子母》壁画。谓其笔得周昉法度，难分优劣。
善无畏像
善无畏（637～735，梵名Śubhakara-simha），东印度乌荼国王。乃唐密开山祖师、开元三大士之首。出生于东印度乌荼国（今 Orissa），刹帝利种姓。为释尊的叔父甘露饭王的后裔。善无畏祖师传授以胎藏界为主的密法，是为中国密教正式传授之始，故亦称其为汉地密教初祖。
金刚智像
音译跋日罗菩提。原籍南天竺，婆罗门种姓。自幼出家，先习经律，后专密教。唐开元七年(719，一说八年)，从海道来广州，奉敕入长安，后又至洛阳，先后译出《金刚顶瑜珈中略出念诵经》、《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等多部，并在其所住寺院内建大曼荼罗(即佛坛)灌顶道场，招收门徒，蔚兴一时，为中国佛教密宗创始人之一。与善无畏、不空并称“开元三大士”。卒后，玄宗敕谥“国师”，代宗赐号“大弘教三藏”。弟子有不空等。
不空三藏像
不空三藏法师（705~ 774年），西域狮子国（今斯里兰卡）人。唐朝时期佛学家、密宗祖师，与善无畏、金刚智并称“开元三大士”，与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称中土佛教四大译经家。
幼年出家，14岁进入闍婆国（今爪哇岛），遇见金刚智，随其进入中国，受戒于洛阳广福寺，法名“不空”（Amoghavajra）。金刚智圆寂后，师从天竺龙智、普贤阿阇黎，用心学习密法，周游印度半岛。天宝五载(746年)，重返长安，携回梵本经100部，住持长安大兴善寺，赐号“大唐智藏”，受封特进、鸿胪卿。天宝十二载(753年)，应西平郡王哥舒翰的奏请，住持凉州开元寺。安史之乱时期，暗中和唐肃宗互通消息，备受皇室礼遇，大规模集中和翻译梵夹。佛法精湛，得到朝野的倾心崇奉，广译显密经书，灌顶传法，教化弟子颇盛。兴造金阁寺和玉华寺，发展成为密教重心。
一行禅师像
一行（公元683～727年），唐朝僧人。中国唐朝著名天文学家和释学家，本名张遂，魏州昌乐（今河南省濮阳市南乐县）人。谥号“大慧禅师”。一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。及长从普寂禅师出家。后遇善无畏，从其受密法，助其译《大日经》，并作《疏》。又向金刚智学习《陀罗尼印》，并助金刚智翻译金刚界一系的密法。
惠果阿阇梨像
惠果（公元746—805年），唐代密宗著名高僧。长安人，俗姓马。因住长安青龙寺，世称青龙阿阇黎。九岁时，随不空的弟子昙贞研习诸经，后来受到不空赏识器重，成为其传法弟子。大历元年 （766年），在慈恩寺受具足戒后，依止不空受金刚界密法，之后又从善无畏的弟子玄超受胎藏及苏悉地诸法，并融会二法，倡立“金胎不二"。惠果为三朝国师，为不空之后唐密的传法大阿阇黎，一生致力于传扬两部大法，真正体现了“两部一具、金胎不二”的唐密特色。他创绘金胎两部大曼荼罗，创制金刚界诸尊金刚名号，完成两部一具之传授，弟子遍及海内外。
图文 | 棒喝门庭
