本
文
摘
要
空海自唐归国之际,其受教之师惠果授予他两界曼荼罗图,以及真言密教祖师列像,据说这是惠果师特地请当时画院画家李真等十余人绘制的。现存教王护国寺的真言七祖像,其中五幅正是空海当年自唐都长安带回的五祖师像。五祖者,金刚智、善无畏、不空金刚(大广智)、惠果、一行。后日人参师其法,补绘成七、八、十种像本。像上作大字书写梵文或汉字名号,其中金刚智、善无畏与不空三位天竺生祖师,其以飞白体书写梵号与汉名,一行与惠果两位中国本土祖师像为大字行书汉名。各图下方书诸师事迹略传,传为空海笔,亦有云出自嵯峨天皇手者。因年代关系,五幅画像中,除惠果之师不空像略显完整之外,其他均破损严重,人物形象也模糊不清。但是,作为古代中日文化交流的重要实证,同时又作为存世极罕的唐代绘画遗品,其珍贵程度与研究价值不言而喻。
李真,亦作李贞,唐代画家。德宗时人,师尹琳,擅画佛像、人物、蕐卉、禽兽。贞元(785—805)中在长安招福寺库院写《鬼子母》壁画。谓其笔得周昉法度,难分优劣。
善无畏像
善无畏(637~735,梵名Śubhakara-simha),东印度乌荼国王。乃唐密开山祖师、开元三大士之首。出生于东印度乌荼国(今 Orissa),刹帝利种姓。为释尊的叔父甘露饭王的后裔。善无畏祖师传授以胎藏界为主的密法,是为中国密教正式传授之始,故亦称其为汉地密教初祖。
金刚智像
音译跋日罗菩提。原籍南天竺,婆罗门种姓。自幼出家,先习经律,后专密教。唐开元七年(719,一说八年),从海道来广州,奉敕入长安,后又至洛阳,先后译出《金刚顶瑜珈中略出念诵经》、《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等多部,并在其所住寺院内建大曼荼罗(即佛坛)灌顶道场,招收门徒,蔚兴一时,为中国佛教密宗创始人之一。与善无畏、不空并称“开元三大士”。卒后,玄宗敕谥“国师”,代宗赐号“大弘教三藏”。弟子有不空等。
不空三藏像
不空三藏法师(705~ 774年),西域狮子国(今斯里兰卡)人。唐朝时期佛学家、密宗祖师,与善无畏、金刚智并称“开元三大士”,与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称中土佛教四大译经家。
幼年出家,14岁进入闍婆国(今爪哇岛),遇见金刚智,随其进入中国,受戒于洛阳广福寺,法名“不空”(Amoghavajra)。金刚智圆寂后,师从天竺龙智、普贤阿阇黎,用心学习密法,周游印度半岛。天宝五载(746年),重返长安,携回梵本经100部,住持长安大兴善寺,赐号“大唐智藏”,受封特进、鸿胪卿。天宝十二载(753年),应西平郡王哥舒翰的奏请,住持凉州开元寺。安史之乱时期,暗中和唐肃宗互通消息,备受皇室礼遇,大规模集中和翻译梵夹。佛法精湛,得到朝野的倾心崇奉,广译显密经书,灌顶传法,教化弟子颇盛。兴造金阁寺和玉华寺,发展成为密教重心。
一行禅师像
一行(公元683~727年),唐朝僧人。中国唐朝著名天文学家和释学家,本名张遂,魏州昌乐(今河南省濮阳市南乐县)人。谥号“大慧禅师”。一行少聪敏,博览经史,尤精历象、阴阳、五行之学。及长从普寂禅师出家。后遇善无畏,从其受密法,助其译《大日经》,并作《疏》。又向金刚智学习《陀罗尼印》,并助金刚智翻译金刚界一系的密法。
惠果阿阇梨像
惠果(公元746—805年),唐代密宗著名高僧。长安人,俗姓马。因住长安青龙寺,世称青龙阿阇黎。九岁时,随不空的弟子昙贞研习诸经,后来受到不空赏识器重,成为其传法弟子。大历元年 (766年),在慈恩寺受具足戒后,依止不空受金刚界密法,之后又从善无畏的弟子玄超受胎藏及苏悉地诸法,并融会二法,倡立“金胎不二"。惠果为三朝国师,为不空之后唐密的传法大阿阇黎,一生致力于传扬两部大法,真正体现了“两部一具、金胎不二”的唐密特色。他创绘金胎两部大曼荼罗,创制金刚界诸尊金刚名号,完成两部一具之传授,弟子遍及海内外。
图文 | 棒喝门庭