本
文
摘
要
在朝鲜战场上，志愿军战士以简陋的装备和一双铁脚板，对战以美帝为首的17国联军，不落下风，被誉为“人类轻步兵之王”。
不过前有因后有果，“罗马不是一天建成的”，“轻步兵之王”也不是一天炼成的。如果我说，中华是经过了几千年的演进，才成长为当今世界的“战斗民族”，你相信吗？
在香港动作片《 *** 特工》中，有这样的桥段，一群少女被软禁在荒岛上进行地狱式的封闭特训，练习格斗技巧。特训最后阶段是残酷的淘汰赛，教官让队员们互相突袭击杀，最终能活下来的，就是整个集训营的最强者，完美毕业的超级杀手。
*** 自诞生之日起，就有一个和世界迥异的特点，那就是暴力革命传统。
我们习以为常的事，在古代欧洲或者日本，简直是不可想象的。日本天皇“万世一系”，是神的后裔，纵使诸侯纷争打上天去，谁也不敢想象，要把天皇拉下马；欧洲王朝的改朝换代，一般就是王族的所有人丁都死绝了（都是基督教一夫一妻制害的），贵族们开会商量一下，王冠换一个家族，改个姓氏了事。
中华则不同。
早在传说中夏朝的时代，面对暴君“桀”，夏人就喊出了“时日曷丧，予及汝偕亡”的口号，也就是说，不服就干，大不了和你同归于尽。
公元前209年，“祖龙”秦始皇刚死了一年，陈胜吴广就在大泽乡喊出“王侯将相，宁有种乎”，拉开了轰轰烈烈的秦末农民起义的序幕。
短短三年后，刘邦和他的父老子弟们，就以平民身份，建立起了一个布衣卿相的帝国——大汉。
从那之后，大约每隔两三百年，中华就要展开一轮激烈的统一战争，就像《 *** 特工》里所演绎的那样，只有每一个时代的最强者，才能活下来，重新统合这片土地。
引用葛剑雄先生《中国人口史》的数据——
秦始皇统一全国，总人口近4000万，秦末天下大乱，楚汉战争后人口骤降为1500万，少了一多半；
《汉书》中记载的人口高峰，有5959万多，到汉末三国“白骨露於野，千里无鸡鸣”，人口谷底是2300万，只有高峰期的39%。等西晋末年五胡乱华，中国北方地区人口的最低点，居然只有500多万。
隋炀帝大业五年（609年），中华人口恢复到6000万，经过一番“隋唐演义”，唐初人口只剩2500万。
南宋末年，中华全境包括宋、金、西夏、大理，人口超过了1.4亿，但是元朝统一天下后，忽必烈至元二十七年（1290年），全国人口仅有7500万，尤其北方中原地区，金国灭亡后人口损失约87%。
明朝人口曾经突破2亿，明清更迭又造成了超过40%的人口损失，最可怕的比如四川地区，从崇祯年间的735万人，下降到清初的50万左右……
看一下中国历史上人口波动的变迁，我们就可以知道，无论今天看起来多么和善柔弱，但是尚武善战的基因，已经深深地刻在了我们的骨髓里，今天我们中的每一个人，在当年，都是最武力强悍的武士的后代，是最智力超群的谋士的后代，是最鬼斧神工的匠人的后代……总之，都曾经是惨烈统一战争的最终的胜者和强者。
几千年汰弱留强。这样的民族不是“战斗民族”，谁还能当得起呢？
但这样一说，问题就来了，那为什么在历史上的某一个或者几个时期，我们还被外敌欺负得那么惨呢？
原因大概是两个：
第一、中华也许是世界上最热爱和平的民族，善战但不好战。
这和前边讲的并不矛盾。
在中国，为什么说统一是一种文化？原因之一就在于，我们见惯了惨烈的统一战争，见惯了“宁为太平犬、不做乱世人”人间悲剧，我们比谁都清楚，大一统的安定局面有多么重要，和平有多么珍贵，它既是大国崛起，更事关小民尊严。
所以在大多数情况下，弹簧不压到底，是不会反弹的。因此，当他在压缩退让的时候，你千万别以为，“战斗民族”他怕了。
就像当年朝鲜前线的112师225团团长范天恩所言：
和平谁不希望啊？
哪里有意愿打仗的啊，这么残酷，老死人，能好好地生产不行吗？
敌人不让我们安稳，那既然不让，我们就干了吧！
第二、战斗力的形成，需要坚强的领导和组织。
黄种人的体质，在全世界来看不是最强的，单打独斗确实很不占优。
有奥运会为证——
重量级的拳击，重量级的举重，重量级的摔跤，短跑，男子投掷项目，这些需要绝对力量和绝对速度的赛项，我们基本不入围，但是论到技巧性的项目，比如乒羽，跳水，体操，射击，却都是我们绝对的传统优势。设想一下，假如足球比赛的规则是在射门之前，必须先做一组托马斯全旋起倒立，那中国男足在世界就是无敌的存在了吧？
但技术和技巧如何发挥优势？这就关乎领导与组织。
比如一个瘦弱的猎手，可以开枪打死一只猛虎。这是人类PK老虎，1对1的胜利吗？肯定不是。除了小说里的武松，没有人能取胜。
事实上：弹头、弹壳、弹药；枪管、枪机、枪托；研发、制造、运输、销售……是多少人的有组织的劳动凝结其中，才打出了这一颗子弹，将百兽之王一枪毙命。
当然，在这个基础上，也只有技术出众的战斗民族，才会勇敢地站出来应战，才知道应该打哪里，什么时间打，如何打得准，然后砰的一枪，得胜而归。
因此说，组织不得力，那么我们的身体劣势，内斗互耗，就会被无限放大；组织得力，那么战斗民族的技术优势，精神力量（勇于亮剑、敢于打虎），就会得到加倍的发挥，才会有历史上所谓的“一汉敌五胡”。
比如说在1992年的洛杉矶街头暴力事件中，华裔、越裔人士开的店铺被砸抢，店主只能分散躲避，自认倒霉；但“彪悍”的韩裔族群，却自发聚集在韩国城，自备枪支弹药，布置火力网，以武力击退了来犯的暴徒，保住了自己的产业。
这里差的不是战斗力，不过是“组织”二字。
而到了朝鲜战争期间，一旦中华有了坚强的组织，别说是“彪悍”的大韩民国的部队，就是以美帝为首的16国联军，也没能防备“人类轻步兵之王”14小时负重奔袭72.5公里，神兵天降穿插三所里，没能挡住他们，杀过汉江，攻克汉城。
这是人类军事史上的奇迹，但绝非一夜之间炼成的——战斗民族深厚的历史渊源摆在那儿呢。解放战争期间，晋察冀急袭清风店；长征时，昼夜兼程二百四，飞夺泸定桥。如果再往前数的话，李靖三千铁骑踏雪度阴山，奇袭东突厥；曹操轻骑奔袭卢龙塞，崇山峻岭疾行数百里，扫灭乌桓，东临碣石有遗篇；霍去病孤军千里，逐匈奴于漠北，封狼居胥……
马踏匈奴石雕拓片
这才是“战斗民族”该干的事。
这一点，曾担任北约北欧军队总司令的霍利克将军看得最清楚，因为他打过欧战，也曾在朝鲜做过志愿军的战俘，他评价道：
我当了一辈子步兵，同德国步兵、中国步兵打过仗，也看过美国步兵、苏联步兵打仗，德国兵很优秀，但最优秀的我认为还是中国步兵。
说到这里，证据确凿，战斗民族的事也就论证得差不多了。
但其实我想说的是，像中华这种国家，发展的上限其实是很高的。为什么？就因为不服呗。
作为几千年来生存竞争的胜利者，世界级的战斗民族，又有着几千年来追求平等、不服就干的传统，当年我们连皇帝都敢反，又怎么会像欧澳日韩那样，让米老大做“太上皇”，牵着鼻子走呢？
当然，这儿再多说一句，中华的主流文化是儒家思想，儒家极力提倡等级社会，“君君，臣臣，父父，子子”，但儒家的底线，是追求“有条件”的平等，或者说是对等，从来就不讲无原则的服从。
孔子曰：
君使臣以礼，臣事君以忠。
引用自头条百科
孟子曰：
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇！
放在咱老百姓这里，其实就是一句话：
你不仁，休怪我不义。
这种“有条件”的平等，或者说是对等原则，几千年来已经深入我们民族的骨髓。
至于那些所谓的专制独裁、思想钳制、君权至上、帝王权术，软骨奴才等等，这统统是法家的“杰作”，怨不得儒家头上来。中华近五百年的“明清停滞”——如果当真有的话——很大程度上，也是法家造成的。
那么话说回来了，当今世界是谁“不仁”？大家都清楚。
至于该怎么办，不外乎这么几条路：
或者给大哥当小弟，大哥给我驻点军，罩着我，保护我做点小买卖，我给你交充足的“保护费”；
或者给大哥当忠犬，我们的女人进入“特殊慰安设施协会”提供服务，男人在外面给大哥站岗，然后你让我吼谁我就吼谁。
这两条路其实也不好走，能“挤上车”的，都还是很有“利用价值”的，大哥也是很“照顾”的，为了让小弟做生意多赚钱多交保护费，还会帮助或者允许他们搞点高科技，诸如光刻机、光刻胶、触觉传感器、真空蒸镀机、高端手机射频器件、iCLIP、重型燃气轮机、高端轴承钢、高端焊接电源、激光雷达、超精密抛光技术、高端环氧树脂……等等等等，小日子过得，也算大哥之下，众人之上。
当然还有一条路，就是几千年来战斗民族所走的路，一个字——“干”就完了。从夏朝那会儿开始，咱就没怕过，到如今who怕who？
