本
文
摘
要
现代医学和传统医学啊（咱们一般简称啊，就是中医西医），它对疾病的分类呢，把这两家综合到一起，大致就是五类。它们是这样划分的：有这个传染性疾病、功能障碍性疾病、心因性疾病、精神病、神经病，一共这么五大类。如果再宏观一点儿划分呢，也可以分为两类：第一类是属于什么呢，就是传染性疾病、功能障碍性疾病、心因性疾病可以合到一起；第二类呢，是精神病和神经病，这一类合到一起。就分为这么两大类。这是中西医对疾病的分类方法。
那么特医对疾病分类，都包括哪些内容呢？它除了把前五种分类，都融汇进来以外，它还有五类病。第一类呢，是医疗手段致病，医疗手段致病。这是大量的耳闻目睹的事实。全世界近四十亿左右的人口，据世界卫生组织统计呢，有十分之一的人，曾经因为扎青链霉素导致呢耳鸣、耳聋、哑巴。这么大个数字，近四亿人，这还不能构成一类病吗？何况这仅仅是由于扎青链霉素引起的，还有其它呢？各类外科手术，都是进行破坏性的建设，里边的东西整好了，外边却给人造成一大疤瘌，这个疤瘌就是医疗手段致病。也有的呢，由于吃药过敏的，或者药物致死的，用错药的，这类都很多。我们把这一大类，都统归到医疗手段致病这一大类里面去。
第二大类呢，是养生不当致病。比如说练气功，没有好的人给你指导，或者自己练功呢，神神叨叨的进来了，玄玄乎乎的搁里边过，最后是失控，疯疯癫癫的，跳楼自杀的，丑态百出。然后气功界呢，还把这弄得挺明白，说这不是这个出偏，这是一种功能态。那你那功能态也时间也太长了，有的半年，有的一年。他自己痛苦，家人跟着遭罪，单位也跟着受搅和，那这还不叫一种病吗？那人都摔伤了，跳楼自杀了都，还叫功能态，还不叫出偏？！所以我们认为呢，他们那种说法是不对劲儿的。这一大类应该归到养生不当致病这里边去，是一种病。用现代的养生方法，也有出问题的。你比如搞田径运动的，投掷项目的，闪了胳膊闪了腿儿的，摔了折的这样的都有。这一类，我们也都把它归到养生不当致病里边去。这是第二类。
那第三类呢，是行为因果性疾病，行为因果性疾病。了解疾病的发病原因那，如果只是从人与自然的关系，或是人与微生物的、之间的关系入手呢，有相当一部分疑难病症，就无法医治。我们在长期的特医实践中呢，发现，有一大批人的疾病，是和人的行为因果有密切关系的。这些行为因果呢，有一些是他自身的所作所为引起的，还有一些呢，则是他的长辈或是他的亲属行为引起的。这类病又可以具体分为十大类，就是行为因果病里边又有十类。每一类的都有特定症状，又有特定的治疗方法。因为今天的时间呢比较紧，这十类我们不作详细介绍，你知道这里还有十类。我们可以把它的原理跟大伙儿说一说，那为什么因为行为的原因会导致疾病。你比如说，经常这个偷盗的，偷人东西的，这一类行为呢，它的因果症状往往反映在心脏上、肝脏上、神经方面上，和常人不太一样，出现一种病态反应。由于搞医的人不懂这是属于行为因果性疾病，以为他是神经衰弱，以为他是失眠，你整天给他吃安乃近，吃这个安眠药，或者吃这个强制他睡觉的这一类药物，那就治不好他的病。因为你没找着那根本原因在哪儿。不找到根儿，就治不好病。那他的根儿在哪儿呢？他为什么出现这种、经常那个头疼啊、头晕哪，经常失眠、有点神经质啊，或者肝脏不好心脏不好，为什么呢？因为他总偷东西呀，他提心吊胆。他的肝、心、神经经常处于一种紧张状态。搞中医的人都知道，他们讲中医里边儿的这个心脏啊，是包括什么呢？神经系统和心合在一起叫心脏的。而心和肝呢又是相生相克的关系。凡是心出问题的，在中医看来，都是肝有问题。它把心和肝视为是魂和舍的关系，认为凡是这个神经系统出问题了，或是心脏有问题了，就是魂不守舍，什么意思呢？它把肝比作是房子，如果房子漏雨了，在里边存的魂（就所谓那个神经系统和心脏），它就不愿搁里边待挨浇，它想跑出去。跑出去魂不守舍，表现的症状呢，就是失眠哪，心脏那个心律不齐、心悸呀，各种各样的这种症状。也就是说，心脏和肝脏，有这个生克制化关系在里边。那么你经常偷盗的人呢，他提心吊胆，总是这些部位处于紧张。有一个部位出问题，它有连锁反应，所以这类人，他的行为因果，经常反映在这几个部位出问题。而经常杀人的人，不管是由于正义非正义的，他总杀人，那么，在他的系统内，有时候是他，有的时候是他的系统内（就他的家族里面），就经常出现一些呢，有眼睛出问题的，眼睛出了比较大的毛病，遗传性的，或者是突发性的，出这个毛病。这毛病反映出什么问题呢？是肝胆出了毛病，因为呢肝开窍于目。你经常杀人，有时候杀的顺手，有的时候这仗、这战争打起来时候，也提心吊胆。它总处于一种异常状态，那么它就作用在、反映在他的这个眼睛上。那为什么有时候不反映在他本人身上，而是反映在他的后代身上，或者是反映在他亲属身上呢？这事儿看起来，不可思议，实际上也并不是不能解释。你学过遗传学的人呢，都懂得：遗传是相对的，变异是绝对的。而且那个变异因素是每时每刻都在发生，你用米丘林那个学说来说，只要外界条件具备了， *** 里边儿，它就有可能出现突变类型，在他这一代发生变异。有些人呢，经常提心吊胆这儿出现了异常反应，他这块儿开始发生变化。有的在他这辈子直接反映出来了，有的呢是出现了这种变化，没有呈现显性症状，而是在下一代身上呢，以显性症状反映出来，那么他的眼睛出问题。是在他下一代的肝脏部位，肝脏部位出问题。那么肝和目是表里关系，肝开窍于目。所以呢，表现症状是眼睛有问题，实际上呢根子在肝上。经常、酸，就是脾气很酸、机头怪脑，实际上是一种病态，就是肝有问题。肝上的问题反映在心绪不稳，经常急眼。为人呢看起来心胸窄，好像争这争那，其实是一种病态。啊是这种情况。那么为什么有的人不是反映在下一代，或是隔几代身上？就是，这一定搞清楚，就是为什么有的人还是隔几代才出现？隔几代出现的呢，遗传因素啊，有时候是以显性症状存在的，有时候呢，是以隐性性状存在的。他这一代没出现，并不等于他身上遗传基因没有，只不过呢，他的显性因子比这个隐性因子更强烈一些，没有表现出来，那么很难说在哪一代，以显性症状反映。哪一代反映了，你就不要光以为是，他自身是不是受了传染了，什么乙肝那传染，还要查根源。他亲属里边有没有就是战争中的英雄，或者是那绿林里边的好汉，要查这个，查他的遗传基因。那你说，有的不是在子女身上反映出来的，在老伴或者其他亲属身上反映出来，这又怎么解释呢？这也不是不能解释。人的信息都是在互相感应的。经常在一起生活的人，在一起睡觉的人，放松态中自觉不自觉就能接到对方的信号。那么对方的肝区部位总出问题、总紧张，这种信号必然影响到那一位。如果那一位是属于一种比较敏感类型的人，他就很可能呢，把这种信号过到他身上，导致他的这个肝区，经常有这种感应，也处于异常状态，那么他总是处于异常状态，就很可能发生在他这一代上，他本身就开始出现眼出问题，或者作用在他的其他亲属身上，就这么个原理。所以过去一讲，说那不可能，他做事儿怎么他的孩子或者他老伴儿什么玩意儿，那出问题了，就说不可能。那我们从生命科学角度探讨一下，我看这个事儿也就失言了，没什么不可能的，完全可以解释得通。当然呢你不要以为说凡是戴眼镜的，都是人家杀人了，那是错的。那就太冤枉人了。我原来我还戴过眼镜的，我们家没杀人。
第四类疾病呢，叫系统病。老百姓管这个呢叫窝子病，叫窝子病。窝子病也算病吗？那你看看生活中是不是大量存在啊。凡是存在的我都不漏过，都要把他总结一下，琢磨一下，到底为什么。生活中常有这种现象，家里头病人呢总是保持一个最佳常数。你一病完之后刚好，那位又病了，那个刚治好，另一个又病了。总是轮流着治，轮流病，总是保持一个呢最佳常数。那这到底为什么呢？老百姓管它叫窝子病，咱们呢，弄上文雅一点的，叫系统病。这个系统病啊，实际上是和行为因果呢有一定联系，但是，并不全是这个原因。你还得从他所居住的环境，还有他最近的一些其它发生的事情上，综合去考虑。你比如说，他这个，他家住的底下就是地下管道，每天这个水的流动，尽管你听的声音不太大，但是总有一种声音在 *** 你，有一种波在往上 *** 。或者底下有暗河什么这类的，那这样呢，家里睡觉、家里人睡觉总觉得好像是总睡不稳。那么这家里很可能有人属于敏感类型的，出现精神病，都有这样儿的。也有的呢，由于房屋其它方面的设计呀，它和整个地磁场的方向不太一样儿。比如说你睡觉的床，如果是南北向，那可能睡就舒服点儿，那东西向可能就差一点儿，但是这个也不是千篇一律的，也和自身的这个磁场的方向有联系。你就应该选择一个，我睡哪个方向呢睡得最平稳，你今后就怎么睡。就把自己生物场的、生物磁场方向与地磁场的磁场方向呢调整谐调一致，这样休息就比较好。相反呢，你偏拧着劲儿干？人体的生物磁，它和地磁比哪个大呀？它显然不如那个地磁的那个力量是不是？就相当于一个小的吸铁石，和一个大的吸铁石，往一块儿一碰的时候，谁把谁吸过去啊？谁吸谁？所以你如果自己不注意掌握天、人、地，这些综合因素安排自己生活，就很可能一个东西放得不对劲儿，一个床放得不对劲儿，就搞得你整天睡觉总是睡得不舒服，总不舒服就神经衰弱了嘛。然后反应的长期的这么下去，就可能神经系统出问题。神经系统出问题，反映在心脏上，心脏又与肝有联系，肝又出问题了。他互为生克制化，这有表里，都有这些关系在这里边儿。那你像这类病，就要从它的整个布局上进行考虑。古人管这叫风水。这一说风水，就是封建迷信了。其实风水研究什么呢？是研究地磁地电与人类生存的关系，是这么一门学说，又称之为堪舆学。我们不排除有些人利用它搞封建迷信，但是就其这门学说的本质和内涵来说，是中华民族六大国术之一的精粹。它就研究这地磁地电与人类生存关系的。有很多因素你没注意到，就搞得你这个生活、身体都很不舒适。包括搞生意的人，你要不懂这个你看看，你的生意就萧条。你比如说，你盖的建筑，如果外边儿这个门儿很大，外边门很大，而里边儿这个门市呢很小，这种类型的房屋建筑，一般都最后频临破产。为什么呢？你从现代原理解释，也并不是解释不了。一看你外边脸儿挺大，进来人就多，人进来之后没地方站，人家没有功夫搁那块儿去挑选货物去了。一插，就算了出来，不看了，到别人屋去看去，人就走了。所以你看起来，这个繁荣昌盛，实际上冷冷清清，那客人搁里边没有时间在那儿停留。你这种房屋设计就不行。反过来呢，如果这门口这脸儿小，而里边深大，情况就完全变了。人一进来之后，哎挺宽敞，他就可以在这块儿呢待时间长一点儿，再加上服务态度好一些，就有一个选择商品的这个时机、时间，那你肯定兴旺发达。生意上的冷落与兴旺，必然影响人的情绪，这个情绪是导致疾病的一个重要因素，那你不考虑这个行吗？光说传染，是不是传染，有没有流行病，没有流行病咋那么些人得病的呢？所以这类系统因素都要考虑进去。
疑难病，第五类。什么是疑难病呢？就是老百姓说的那种邪病。这类病呢用中医西医，还有些就初级的气功疗法，都治不了，必须用这个特殊的方法来进行特殊的治疗。而一旦用了这种特医疗法之后呢，效果非常好，也不用花什么太多的代价，这病呢就能治好。这个，我们这里边儿有几十种，专门对治这种疑难病的，就是所谓邪病儿的。有的根本就不用用药，说几句话就好了，或者有些病，给一巴掌，哎，也就能好。你知道那一巴掌下去打的啥玩意儿呀？那就是特医疗法。有的人你像脱肛，你怎么整也整不了，有时候并不用药，不用药，干什么，趁他不注意前儿，一盆冷水激下去，一下就缩上去了，就那么简单，没吃药。那也好像侵犯人权似的。你这干什么玩意儿呢，你治病讲医德嘛，怎么能一盆凉冷水你给我激上去了？特医，就这治法儿！还有的你像，身上那个病的已经很重，那块儿长瘤子了，那病人就总是琢磨“我完了，我完了，我完了”。那有时候治病前儿，就不治你那个瘤子，治那玩意儿干啥？给他一诊断，诊断完告诉他：哎哟，你那个还不是主要的病，你还有个更主要的病，反映在手上，这挺重，这个病，你去这个注意这儿吧，注意手上那个病。把这个病治好了呢，那个病也就好了。但是你手上这个病呢，我呢可能治不了，我给你推荐个人吧，你到谁谁谁那儿去。然后这边儿就告诉那位了，说半个月之后有个人到你那儿去，他千里迢迢奔你去了，哎到那块儿之后呢，那人一看，那个瘤子没了，完了告诉他，你这病已经好了。哎，它怎么好的呢？哎，已经好了，回去吧。怎么好的？你们可以琢磨。这是特医与中医西医在疾病分类方法上的区别。中西医是五大类，特医是十大类。
