本
文
摘
要
十字架教导我们上帝拣选那不可爱的、丑恶的、不义的、没有救赎价值的、把他在基督里丰盛的救赎之爱加在其上。
对上帝之道的信心将信徒与基督联合,这也为路德所说的喜乐的交换提供了语境,就是信徒的罪归给基督,而基督的义归给信徒。
基督死在十字架上,并非因为他本身内在是有罪的,而是因为我们的罪归算给他;照样,信徒被宣告为义,并非因为他本身内在是义的,而是因为他通过归算获得了基督的义,一切都扎根于上帝外在的宣告,其根据就是基督和信徒的联合。
一个宣讲福音的人理当首先把律法和罪揭示出来,将凡不是从圣灵和对基督的信心所产生出来的事物,都加以斥责,并以之为罪,好使人认识自己和自己的可怜,好变为谦卑而请求援助。
学习教义就是在学习认识上帝和人:在上帝面前我们是谁?上帝向我们启示他是谁?
苦难将我们的个性塑造成上帝想要的样式。
魔鬼的计谋就是在基督徒的头脑中播撒疑惑的种子,让他们怀疑自己是否真的配得被上帝接纳,使他们生发内省和恐惧。
牧师的工具是圣道与圣礼,俗世掌权者的工具是刑杖与刀剑。
基督教世界观指的是在信心里,以爱上帝和爱邻舍的心,为上帝的荣耀而投身于合法的属世呼召。
———卡尔.楚门《路德的人生智慧十架与自由》
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