本
文
摘
要
今天早起读米杉的《由心咨询》，读到里面的一个工具：联接内在父母，也就是我们的本性。有所感想。
世界的本源到底是什么？
唯物哲学认为本源是物质，认知主体的身体、想法都是物质，是客观存在。现代科学不断探究世界的起源，《时间简史》里说了大爆炸理论。关于意识，生物学致力于研究大脑、基因，试图找到意识的物质基础。然而，需要深入研究的还有很多。
之前读了《道德经》，老子认为世界的本源是道。道生了一，一生了二，二生了三，三就生了万物。至于道是什么，最终解释权在他那。总之玄之又玄。但他总结了一些朴素的事物发生发展的自然规律：比如物极必反，比如大象无形。所以处事就要顺其自然，不争不辩，谦卑处下。
佛家讲空。四大皆空。一切所见所闻所知所想都是虚妄的。“全都是泡沫”。世界只在我的内心，由心出发，构建了虚拟的世界。这和唯心主义哲学有点类似。意识决定了物质，我思故我在…
儒家没去深入研究本源问题。但发展到了宋明理学，对这个问题进行了探讨。理学家认为理构建了这个世界。所以大儒们躬身于格物穷理。阳明吸收了道家，儒家的思想，龙场悟道，发现了心即理的规律。他提出了本心的概念。我们的本心是纯净的，和谐的，善良的，接纳的，它是天理所在。
认为本源是我们身体外的也有很多。基督教不去讨论世界本质是什么，而是来源于哪里。认为上帝是主宰，是我们无法企及的力量，构建我们的世界，主宰风雨日月星辰。这和其他宗教有相似之处。无论是哪路神都有广大神通，创造奇迹，解释一切。
心理学家致力于研究“我是谁”的问题。荣格研究人格时，在弗洛伊德的基础上，进行了深入的探讨。他认为人格里面有一处叫自性。自性代表着光，和谐，完美，接纳等一切正面人性。这个就和米杉所谓的本性很相似。只不过，米杉不认为这是人格层面，而是人格之上的心灵层面。荣格和米杉不一定认同王阳明的心即理，但他们确实同时洞见了人更本质的部分，这和阳明的本心应该很类似。
与本性（本心，自性，上帝（有人认为上帝在我心））联接的过程，也许就是接近了真理，就会感受平和，接纳，资源，光，力量。所以心理学说的呼吸法，还有参禅、悟道，格物穷理，冥想，还有加持如颇瓦法《 *** 生死书》等法门，都是要放弃想法，思考，而是去感受，去和内心最本质的善、光、爱、能量、慈悲、内在父母相联接。这时候就会获得力量。某功虽说自创神明，然打坐等基本的工具会让人体验联接本性，也就有些功效。
所以，不同的学派都在追寻真理。除了认为世界的主宰在于无所不能的神明外，佛家，唯心哲学，阳明心学，心理学（对人格的研究）都认同人的心灵深处有一处平和、稳定、慈悲、善的力量。那里也许就是真理。
而想到达那个地方，就是要放弃思考，而是关注此时此地的当下，安于当下，去感受身体，感受呼吸，不悲不喜。这有点类似灵修，实际上没有那么神秘。每个人都可以修行。在这个过程中，会从内在找到源源不断的资源和力量，也就是越来越接近真理。
