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文
摘
要
昼夜复始，岁月更迭，辞旧迎新在即。每逢过年过节，人们总少不了去往寺庙里祈福许愿，祈求平安顺遂的同时，也是新春佳节的仪式感之一。我国各地古刹名寺众多，今天我们便盘点十座或地位最高、或香火最旺、或历来备受民众推崇的寺庙（排名不分先后）。
一、灵岩寺
位于泰山北麓、济南市长清区境内的灵岩寺，与南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北当阳玉泉寺并称天下“四大名刹”，灵岩寺更是四大名刹之首。寺庙始建于东晋，在唐朝时达到鼎盛；唐玄奘曾住寺内翻译经文，唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅，也多到寺内参拜。因此，灵岩寺堪称自唐代至今山东省最为著名的佛教寺院，在当地地位极高。
寺院内香火旺盛，善男信女络绎不绝，同时有着深厚的佛教文化底蕴，保留了众多珍贵的古建筑，其中千佛殿、辟支塔和墓塔林为三大主要看点。近代有说法“天下罗汉两堂半”其中一堂就在灵岩寺的千佛殿，被建筑大师梁思成赞为“海内第一名塑”。
辟支塔是灵岩寺的主要标志，在山脚下远远就可以看到。辟支塔是一座八角九层楼阁式砖塔，高55.7米；塔身气势雄伟，有着典型的宋代风格。墓塔林是寺院内历任高僧的墓地，现有石质墓塔167座，最早一座为唐代的慧崇塔。塔身石刻精美，历经风雨沧桑依然矗立，是对寺院无比珍贵的文物古迹。
二、国清寺
与灵岩寺共同位列四大名刹的还有浙江天台的国清寺，一度被世人誉为中国最纯粹的寺庙，民间赞誉良多。国清寺始建于隋文帝开皇十八年，历史上曾多次翻新，最近的一次整修是1973年。国清寺系中国佛教天台宗祖庭，也是真正清幽的佛门净地。2017年国清寺取消门票免费开放，在免除门票之前，国清寺原本的门票也只有5元，而且坚持30多年从不涨价。
国清寺里的香火极旺，穿行其间，擦肩而过的修行师傅们大都和颜悦色。难得的是国清寺仍然保留了古拙自然的韵味，寺中除了明清古建，隋梅、唐樟、宋藤、乾隆御碑、董其昌的墨宝等非常珍贵。寺里没有富丽堂皇的装饰，只有斑驳的院墙在参天古树映衬下愈发显得幽静、古朴。
三、灵隐寺
杭州寺庙多，但灵隐寺总能“独占鳌头”。灵隐寺背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋，在南宋时被誉为江南禅宗“五山”之一，到了清代规模更是跃居“东南之冠”，如今更是中国佛教禅宗十大古刹之一。每个初来杭州的游客，出于种种原因，总会去灵隐寺朝个圣，因此这里的香火常年是杭州之冠。
从古至今，灵隐寺在杭州一直是网 *** 的“网红”。历代数不清的达官贵人、风流雅士都曾到访于此，留下足迹或笔墨；《活佛济公》里对于灵隐寺的描写更是增加了其传奇性。灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边还有不少附属建筑，算是杭州规模最大的寺庙，“东南佛国”名副其实。
每年的除夕夜，灵隐寺内敲钟、烧头香祈福的盛况，总是能上当地的社会新闻。春节期间，来灵隐寺的杭州本地人或者外地游客更是络绎不绝，大家都已习惯来这里上香或者游玩拍照。
四、法门寺
位于陕西宝鸡市的法门寺，可以说是国内知名度最高的寺庙之一。法门寺历史非常悠久，初建于东汉年间，唐代时为皇家寺院，也有“关中塔庙始祖”之称。此后经历朝代更迭、战争动乱、自然灾害，现在的法门寺是1987年以后，根据仿唐式建筑风格所重建的。
1987年，法门寺地宫出土了佛祖真身指骨舍利和2499件价值连城的宝贝，为世界寺庙之最。这一发现成为了我国在半坡遗址、秦兵马俑后又一重大的考古新发现，随即轰动世界，法门寺也重回大唐时代的显赫地位。现在这些珍宝已放置于一旁新建的法门寺博物馆内，得以让我们在千年之后一窥灿若繁星的盛唐文明。
五、白马寺
有着“天下第一寺”之称的洛阳白马寺，在中国整个佛教史中拥有至关重要的地位。这里不像其它景区有浓郁的商业气息，走进白马寺中，扑面而来的是一种静谧、安详的禅意，来过的游客都给予了很高的评价。
这是佛教传入我国后官府正式创建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；同时这里也是中国第一个译经道场，并诞生了第一部中文佛经，产生了第一个中国汉地僧人（朱士行）......总之，白马寺与中国佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起，在所有佛寺中是独一无二的存在。
白马寺历经千年风雨，屡废屡建，寺址从未迁动过；中轴线上依次是山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台等主要建筑。一旁的齐云塔院也是白马寺参观时不容错过的一部分，其中金代的舍利塔是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一。国际佛殿荟萃苑中，还能看到泰国、 *** 、印度风格的佛殿，有着浓浓的国际范儿。
六、东林寺
我国有十余座东林寺，其中最出名的无疑是江西九江境内的庐山东林寺。这里是东林寺的祖庭，也是中国佛教宗派净土宗的发源地，在晋朝时更是南方佛教的中心。所谓“南有庐山，北有长安”，就是指当时的中国两大佛门圣地。
历史上，鉴真东渡前曾特地造访东林寺；主持慧远、印度觉贤尊者的塔院也在这里。李白、杜甫、孟浩然、白居易、王昌龄、韩愈等唐诗大家也都在此留有诗作，东林寺因寺内诗碑林立还被誉为天下第一诗寺。
东林寺始建于东晋，1600余年来一直香火鼎盛。加之风景独绝，同时吸引着香客与游客。无论是天王殿、大雄宝殿、还是一些偏殿；一律庄严神圣，是真正的佛门净地。和国清寺一样，这里没有一般商业化寺庙的浮躁，不仅不收门票，另外上香和领取佛学书籍也都免费，甚至连斋饭都是免费的。
七、普济禅寺
我国有普陀山、五台山、九华山、峨眉山这四大佛山，其中有着“海天佛国”之称的普陀山是观世音菩萨的道场。普陀山的32座佛寺中，始建于五代后梁贞明二年（916年）的普济禅寺是最古老、规模最大、香火最旺的寺院。对于来普陀山游玩祈福的游客，普济禅寺也是必到的一站。每逢节假日，这里常被游人香客挤得水泄不通，买票进寺都需要排队。
整个寺院修筑在山势比较宽阔、平坦的地带。全寺共8座大殿，其中大圆通殿为主殿，因“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”人称活大殿，足见普济禅寺的气派豪华。值得一提的是，普济禅寺旁边有一座元代石塔——多宝塔，是普济寺最古老的建筑，为普陀山三宝之一。普陀十二景之一“宝塔闻钟”，指的便是这座多宝塔。
八、南普陀寺
位于厦门市思明区的南普陀寺，与厦门大学仅一墙之隔；这里是厦门香火最旺盛的寺院，也是闽南乃至全国闻名的佛教寺院。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南，故得名南普陀寺。
南普陀寺历史悠久，香火传承已过千年，最早可以追溯到唐代末年的泗洲院。来此烧香许愿的人常年络绎不绝，如果赶上特殊日子，人群更是摩肩擦踵。
整个寺院依山面海而建，布局规整有序，中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等，其中大雄宝殿是整个寺院的中心。细细打量的话，每一座殿宇庙堂都有独特的美感，又彰显闽南佛殿轻盈华贵的特色。还有令人记忆犹新的一点就是拜访南普陀寺的同时，也可以顺便爬一下五老山，在半山腰可以俯瞰厦门大学以及远处风光旖旎的海岸线。
九、鸡鸣寺
杜牧有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”南京鸡笼山东麓山阜上的古鸡鸣寺，便是“四百八十寺”之首。鸡鸣寺始建于西晋永康元年，是南京最古老的梵刹之一。同时，鸡鸣寺也是南朝时期中国的佛教中心，有“南朝第一寺”的美誉。
梁武帝曾四次在这里出家；天竺高僧菩提达摩从印度来建康时，就居于此；明初朱元璋定都南京后，宫廷内眷们也常来鸡鸣寺敬香，彼时鸡鸣寺迅速扩张，名声大振；康熙南巡时也曾亲临寺院，赐匾“古鸡鸣寺”。历史上鸡鸣寺各种荣耀傍身，风光无限。
如今的鸡鸣寺虽然规模比过去鼎盛时小得多，香火却一直旺盛不衰。尤其是三四月樱花盛开的时候，参观的游客数不胜数。鸡鸣寺的建筑群依山势而建，视觉焦点便是山顶那座高48.8米的药师佛塔。在这里能够登高远眺，望着山下现代化的高楼大厦，有一种时空交错的感觉。从古至今，鸡鸣寺都是南京的一处游览胜地。
十、五爷庙
五台山，是我国四大佛教名山之首，也是文殊菩萨的道场；这里坐落着东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群。极盛时寺院达到300多座，成就了五台山非凡的佛教文化景观。其中五爷庙是五台山上香火最旺，最为有名的寺院。五爷庙座落于五台山台怀镇，与大白塔相邻。因寺内供奉佛像大小万余尊，又名万佛阁。
五爷庙的历史只能推溯到明代万历年间，整座院落由文殊菩萨殿、五爷殿、戏台等建筑组成，小巧别致。但是小小的五爷庙，在民间却极有声望。来五台山的游客，都要到五爷庙上一炷香，这里几乎成了五台山的一张名片。五爷庙的核心建筑便是雕梁画栋、香烟缭绕的龙王殿，供奉五龙王，右侧匾额上写着“有求必应”四个大字。
以上十座寺庙里，国清寺、东林寺和南普陀寺为免费开放，其他则要收取一定的门票或香火钱。
其实，中国的古刹名寺又岂止上面介绍的这十处，因为篇幅有限，无法一一介绍。春节来临之际，不妨选一座古刹祈福许愿；若是不信神佑之说，也不妨去逛逛，感受一下古代建筑之雅，欣赏一番庙宇空间之美，或是体验一下庙会集市的民俗之乐。愿各位在宝刹之中，许下来年的美好心愿。
