本
文
摘
要
作者：程世刚
人各有名，名字不仅仅是标识一个人的“符号”，有些人的姓名也寓含着他（她）的抱负和志向，在新中国1955年授衔产生的十位元帅中，除聂荣臻外都有着非凡的改名经历。
一、 朱德: 红色的品德
朱德，1886年12月1日(农历十一月六日)，出生于四川省仪陇县马鞍场琳琅西麓李家湾一个佃农家庭。在他戎马生涯的一生中，曾用过好几个别名。
朱德诞生时，母亲为图个好抚养，像他前面两个哥哥“阿牛” 、“阿马”一样给他取乳名叫“狗儿”。偶尔，朱家也按川北习俗，分别称呼兄弟三人为“牛娃子”、“马娃子”和“狗娃子”。到了4岁，父亲按照朱家的祖传字辈，给他取名“朱代珍”。1895年，他的私塾先生朱老师给朱代珍改名为“朱玉阶”，希望他往后用功读书，要像玉石那样洁白做人，立志沿着玉石砌成的阶梯，步步高登。
1909年初春，朱玉阶投考云南陆军讲武堂，因讲武堂是滇人所办，因此只收云南省人，不招外省人。朱玉阶来到报名处，查阅了登记簿，发现蒙自县还没人报考，他求学心切，于是假称是云南临安府蒙自县人，并改名为“朱德”。朱德考入讲武堂不久，冒籍报考的事终于被教官们察觉，有几个云南籍的教官立刻把这件事向讲武堂总办李根源报告，并声言要把朱德除名。李根源召见朱德后，见他是可塑之材，立刻打消了开除他的念头，并鼓励朱德努力学习。
1916年，朱德随援川军总司令蔡锷入川，带兵之余，独自悉心研究《孙子兵法》和《孙膑兵法》以及二十四史等文献古籍。凡在他所读过的书页上，都盖有“德字玉阶”、“仪陇朱氏”的印记。吟诗作赋是朱德一生最大的爱好，他还有个“玉垓”的笔名。当年，怡园诗社辑印的《江阳唱和集》刊载了他的19首诗，诗尾署名均为“玉垓”二字。
“八一”南昌起义失败后，为了迅速壮大革命队伍，1928年1月，朱德化名“王楷”，率领起义军打着国民革命军一四○团范石生部王团长的旗号，发动了著名的年关暴动，为中国工农红军第四军的成立，奠定了坚实的基础。
斯诺在《西行漫记》中谈到朱德时写道：“这个名字很贴切，因为这个名字由于在文字上的奇异巧合，在中文中的两个字正好是‘红色的品德’的意思。”的确，在汉语中“朱”又当红色解释，“德”为品德。朱德处处以党和人民的利益为重，一生艰苦奋斗，功勋卓著，忠于人民，待人诚恳，德高望重，堪称“红色的品德”。
二、彭德怀：君子怀德
彭德怀，1898年10月24日出生于湖南省湘潭县乌石寨一户贫苦农民家里。他乳名叫“真伢子”，原名叫彭得华。得华兄弟三人，他是长子，二弟叫彭金华，三弟叫彭荣华。他幼年时，乡亲们都叫他的乳名“真伢子”。彭得华从小认准一个“真”字，追求真理，讲话必真，做事认真。家乡父老说：“扁豆无虚花，真伢子冒(没)假话。”
彭得华曾给自己起了个号叫“石穿”。那是得华15岁那年，他离开家乡到湘阴县当堤工，受尽工头的欺压。一天，堤工局长来到工地，堤工们将局长团团围住，要求补发工资，遭到拒绝。富有反抗精神的彭得华和一些堤工们气极了，要把局长投进池塘里。官府知道后要抓得华，他被迫外逃。途中遇暴雨，他躲进一个山洞，听见洞里有滴滴答答的响声，仔细一看，从洞顶上落下的水滴，已把地面的坚石滴成了深窝，这真是“绳锯木断，水滴石穿”啊!他想，受苦人若都能像这水滴一样坚持不懈地斗争，这吃人的旧社会不也能被砸碎吗?于是他取“石穿”为号以自勉，含持之以恒、水滴石穿之意。
1922年，彭得华同邻村少女“细妹子”结婚。婚后不久的一个晚上，得华问妻子叫什么名字，妻子奇怪地说:“我不是叫‘细妹子’吗?”他笑着说:“细妹子是你的小名，你还应该有一个大名。好比人家叫我‘真伢子’，这是我的小名，我还有一个大名叫彭得华呀！”细妹子说：“我就有这么一个名字，没什么大名。” “那好，我给你起个大名。”他想了想说，“男者为乾，女者为坤。你应该做女中的模范，就叫坤模吧!”妻子一听，感到很新鲜，就点头同意了。婚后，彭得华教妻子识字写字，还送她去湘潭女子职业学校学习文化。
婚后没几个月，彭得华应好友黄公略之邀到长沙投考湖南陆军军官讲武堂。考取后他回家告诉大家，已改名叫彭德怀了。晚上，他对妻子说：“你知道我为什么要改名叫彭德怀吗?‘君子怀德，小人怀土’，我不想升官发财，置田买地，我要做一个有道德的、多为人民办好事的人，所以我改名为彭德怀。以后你就叫我‘德怀’好了。”至此，彭得华改名为彭德怀。
1959年庐山会议召开。会上，彭德怀坚持实事求是的原则，对“大跃进”中的高指标、瞎指挥、浮夸风等“左”倾错误上书进行批评，竟被打成“右倾机会主义分子”、“反党集团”主要成员。就在这年8月召开的八届八中全会上，“理论权威”康生在批判彭德怀时竟别出心裁地在他的名字上大做文章：“你彭德怀，早年起名叫‘彭得华’，野心好大啊，要得中华！还起个号叫‘石穿’，水滴石穿，搞阴谋嘛！”
“文革”初期的1966年12月27日，彭德怀被从成都揪回北京。尽管他身陷囹圄，但忧国忧民之心依然如故。1967年4月18日《人民日报》刊登国际市场销售镁的情况。彭总读后，于20日夜给周总理写信（署名“石穿” ）建议利用好大渡河南岸矿渣中的钙镁资源。
三、林彪：由女名到男名
林彪，1907年出生于湖北黄冈的林家大湾，原名林育蓉。他与两位在中国革命史上大名鼎鼎的堂兄林育南和林育英并称为“林氏三杰”。
1925年，林育蓉在共进中学加入中国 *** 。在这年年底，武汉地区的 *** 组织接到了陈独秀、 *** 联署的中国 *** 第62号通告(这个通告以“钟英白”的名义发出)。林育南亲自为林育蓉作口头传达，大意为：广州黄埔军校正拟招收三千名入伍生，望各地迅速多选工作不甚重的同学、少校同学及民校左派同学，自备川资和路费，前往广州投考，以免该校为反动派所据。
林育蓉不顾父亲的反对，毅然决定服从党的决定，报考黄埔军校。林育南亲自为他整理行李，并给在广州的 *** 领导人及他的熟人、朋友写信，拜托他们照顾林育蓉。到广州后，林育蓉没有先去报考，而是走向了杨家祠堂 *** 广东区委机关，想先和党组织取得联系。路上他一直想着改名字的事情。他很清楚，进入了黄埔军校，就是他新的人生的开始。在新的人生中，在崇尚奋勇、崇尚拼搏、崇尚顽强、崇尚献身的军校中，他的名字“林育蓉”(有时也写作毓蓉、育容)太不适合，太女性化。没见过他的人，看到名字还以为他是一个女孩子呢。
林育蓉从林家大湾走出，进入武汉共进中学时就已考虑改名，他为自己选择的新名是虎虎生威的―个“彪”字。他曾征求过父亲的意见，但被父亲一口否决。父亲说：“‘彪’的字义还可以，但这个字含有刑戮、凶疾、失败之意，绝对不能改用此名。”
林育蓉一直在改与不改之间犹豫不决，良久，他结束了徘徊，大步跨进了杨家祠堂大门，在门房递上的会客单上，用饱蘸浓墨的笔力透纸背写道：“林彪，18岁，湖北黄冈人，求见恽代英、肖楚女。”“林彪”这个名字的第一次正式出现，就是在这张会客单上。林彪受到了恽代英、肖楚女的热情接待和亲切勉励。二人亲自派人把林彪送上了黄埔岛。他如愿以偿，成功地考入了黄埔军校，成为黄埔军校第四期步兵科中的一员。
四、刘伯承：昭昭之明
1892年l 2月4日，刘伯承诞生于四川省开县赵家场。对于他的出世，同许多晚清风云的伟大人物一样，众多热心的“演义家”曾经杜撰了好些神话般的传说：在一个桃花盛开的春天，他母亲到屋后的深井里去汲水，突然看到水中有一条活蹦乱跳的“金龙”，回家后即有身孕。刘伯承虽说是巧遇龙年出生，但他却生不逢时――因为在这一年的秋末冬初，刘氏家业的开拓者，刘伯承的祖父刘正富和祖母杨氏在7天内先后离开人世，刘氏家庭的成员一个个披麻戴孝，抚棺痛悼，沉浸在辛酸的泪水之中。刘伯承正是在举家服丧的泪水中呱呱坠地的。家里给他取乳名为“孝生”，意指他一出生就服丧带孝，长大后更要尽孝于长辈。
不管刘伯承怎样生不逢时，却是他父亲刘文炳盼望已久的第一个儿子。刘文炳是个受过十年寒窗苦，又弃文务农的失意秀才，满腹学问，但做不了官，成为浦里河畔有名的“泥脚文人”。在“不孝有三，无后为大” 的旧习俗中，这终究算是一种安慰。看到儿子着实惹人喜爱，刘文炳 *** 和自豪的情感油然而生，不禁想起《荀子·劝学》篇中的章句:“是故无冥冥之志者，无昭昭之明。”他自言自语地说道：“好一个‘昭昭之明’，这娃儿就叫刘明昭。”刘氏家族的谱序是“国正文明泰，天朝永治安……。”“明昭”正符合“明”字辈的起名要求，这是刘伯承最早的名字，父亲后来又为他取字“伯承”，伯，即长子之意；“伯承”，有子承父业之意。
五、贺龙：云中之长者
贺龙，1896年3月22日出生在湖南桑植县洪家关一户贫农家庭，小名叫“长长”。他小时候有次玩“打仗”游戏，为争当“指挥官”跃身下河，结果因雨后水急，被冲走几里远，后被人救起，救他的人说这孩子命真长。贺龙的父母便叫他“长长”，根据同音又叫“常常”、“常伢”。贺龙5岁入学时又取名“平轩”。11岁时，因家境贫穷，父母为他取名“振家”，希望他能振兴家业。
18岁时，贺龙参加孙中山的中华革命党后，又取名云卿。这个名字来源于《尚书大传》中的《卿云歌》。相传，上古舜帝传位给治水的禹时和臣民一起唱歌，歌词为：“卿云烂兮。 明明天上。烂然星陈。日月光华。旦复旦兮……”按贺氏族谱，贺龙为“文”字辈，本名为“贺文常”。后来，他的父辈们认为“文常”、“云卿”这两个名字，表达不了他们所寄托的期望，议论重新起个响亮而有深意的名字，他叔父贺士奎是个教书先生，说：“云卿、文常(长)，取其中云长二字演义下去，云中之长者，当然是龙。龙能大能小，能升能降，大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升者飞跃宇宙之间，降者潜伏波涛之内。龙能乘时变化，犹人得志而纵横四海。我看就以‘龙’字为主，再加一个字，理想名字成矣。”但加什么字呢?他们始终没议出个结果来。在一旁的贺文常说：“我看就用一个‘龙’字吧，又好说，又好记，就叫‘贺龙’吧！”从此他就改名为贺龙。
贺龙在青年时期即蓄了胡须，在大革命时期，湘西桑植家乡的人民给他起了个绰号，尊称他为“胡子”或“贺胡子”。有一首民歌就这样唱道：“大地乌云掩太阳，一朝消散又重光。忽闻各处人喧闹，胡子果然转故乡。”
六、陈毅：士不可不弘毅
陈毅，190l年8月26日生于四川省乐至县薛苞镇张安井村。陈家是按照“尧舜禹汤、文武荣昌、世德延远、福寿绵长”的谱系，循序排辈的。陈毅的祖父叫陈荣盛。父亲叫陈昌礼，学识渊博，喜爱琴棋书画，又能作诗填词；母亲黄培善性格刚毅，为人贤惠。陈毅自幼跟父亲认字，受到父母的良好教育。
陈毅5岁那年开蒙入学，父亲陈昌礼给他取学名叫世俊，号仲弘，希望他能成为一个才智出众的俊杰人物。陈毅从小勤奋好学，记忆力强，书读几遍就能背诵。他受父亲影响，喜爱诗词与下棋。在成都德胜乡读高小时十分敬佩苏洵，曾说他“最喜爱读苏老泉的文章”。北宋文学家苏洵，字明允，为此陈毅曾将“明允”倒过来，一度取名“陈允明”。
古代思想家曾子有一句名言：“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”意思是说，一个有抱负的人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路途遥远。千百年来，这句名言激励着多少仁人志士。陈毅15岁考入成都甲种工业职业学校，18岁赴法勤工俭学。一天，他读到曾子“士不可不弘毅”这句话，感触很深。他想，要推翻压在中国人民头上的三座大山，同恶势力斗，任重而道远，光有弘(刚强)不够，还须有毅(毅力)，坚持始终，于是他改名陈毅，将号“仲弘”与名“毅”有机结合在一起。他考取留法勤工俭学的红榜上即署名“陈毅”。从此，陈毅常用“弘毅”来警策自己。他22岁加入中国 *** ，血气方刚，英勇无畏，人如其名，在长期的革命斗争中百折不挠，鞠躬尽瘁。再后来，陈毅还起了一个笔名叫“曲秋”。
七、罗荣桓：桓桓于征
罗荣桓，1902年11月26日出生于湖南省衡山县湘江以东（今属衡东县）的鱼形镇寒水乡南湾村。罗荣桓的家庭属于衡山大族――黑田罗氏，他的祖父罗汇吾，虽然自幼读书却始终没有考上秀才，一生以教书为业，去世时只给后代留下了―斗谷的田。罗荣桓出生后，父亲罗国理按照族谱的行辈，给他取名慎镇，字雅怀，号宗人。按当时习惯，发蒙之后，称号不称名、字，大家都称他“罗宗人”。
1911年辛亥革命爆发，清 *** 被推翻，龙旗变成了五色旗。这场革命很不深入，到了偏僻的南湾村，除了男人陆续剪掉发辫外，生活一切照旧：农民们仍然在忍饥受寒，种田交租；当地的土豪劣绅肖罗仙、罗凤梧等仍然在耀武扬威。
不过，社会毕竟是要前进的，到1914年，南湾村出现了一件新鲜事，罗荣桓家斜对过的―个祠堂里，办了一所小学，叫罗氏岳英小学。学校―开学，罗国理便把罗宗人从私塾转学入高小一年级读书。岳英小学第―任校长罗炳文，曾经到县城进过洋学堂，是一个思想比较开明的新派人物。他在学校里开的课，除国文之外，还有算术、博物、历史、地理以及图画、音乐、体操等。罗国理领着儿子去见校长罗炳文。罗炳文嫌罗宗人的名字不好听，罗国理便请这位兼教国文的校长另给他起个名字。罗炳文略作沉吟，顺手取一张纸，写了“荣桓”二字，并解释说：“《诗》云：‘桓桓于征’。‘桓桓’者，威武也；‘征’者，征伐也。我看令郎年纪虽小，但长得十分魁梧，现在国家正是多事之秋。令郎将来讲习武事，建功军旅也未可知。”罗荣桓对于校长和父亲这番对话，当时不甚了解，他还不懂得选择自己的志愿。不过，这所学校确实为他打开了新的知识之窗。他贪婪地、兴趣盎然地吸收着算术和声、光、电等自然科学知识，为以后建功立业打下了基础。
八、徐向前：继续向前
徐向前，1901年10月8日(农历九月二十八日)出生于山西省五台县东冶镇永安村，在家中排名老六。父亲徐懋淮，晚清秀才，以教书为业；母亲赵金銮，是一位家庭主妇。徐向前出生后，祖母看到是男孩，很是高兴。因为前面两个哥哥的名字是“银仓”、“银福”，祖母便给他取了个乳名为“银存”，意思很明白：希望他前程似锦，发财享福，并且把银钱多多积存起来，泽被子孙。
徐向前的父亲是村上学问最大的秀才。他认为作为读书人，名字很重要――应该叫起来好听、顺口、文雅，有深刻的含意。他给这第六个出生的孩子起了学名、字和号。于是，小“银存”有了上家谱的正名大号――徐象谦（“谦”为《易经》中 *** 卦之一，是六十四卦中惟一的六爻皆吉的卦），字子敬。
大革命失败后，革命队伍里出现三种人：有些人变节投降了，把同志的头颅献给敌人作见面礼;有些人动摇退却，脱离革命队伍开小差跑掉了;有些人擦干自己身上的血迹，掩埋好战友的尸体，迎着风浪，继续向前进。徐向前把这三种人作了认真比较，觉得第一种人可耻，第二种人可悲，第三种人可敬。因此，他下定决心，排除万难，不怕牺牲，立志要做一个继续前进的人，于是便将“象谦”改为“向前”。
九、聂荣臻：百福骈臻得双全
1899年12月29日，聂荣臻出生在四川江津吴摊场附近的石院子，一家人为给他取名费了番周折。聂荣臻的外祖父对其父聂仕先说：“凭空想，一时想不出，你们都是识字的，翻书吧，从书上选一个有福气的名字。”聂仕先夫妻俩都读过几年私塾，当晚，聂仕先把家里的那本《杂志三字经》拿出来，靠在妻子唐氏身边，寻找起儿子的“名字”来。左斟酌，右推敲，夫妇俩把书都翻完了，也没有找出个理想的名字来。
“明天你到我父亲家去借书，顺便征求他老人家的意见。”唐氏对丈夫说。第二天，聂仕先来到岳父家里，把来意告诉了岳父后，便在书案的抽屉里翻书。一会儿，他取出一本《随身宝》坐在椅子上翻阅起来，翻到最后一页，聂仕先脸上露出了笑容，起身走到岳父身边，指着书上的文字，把自己的意思向岳父讲明，岳父沉吟了一会儿微笑着点头表示赞同。
聂仕先匆匆回到家里，径直走到唐氏房里，指着书的最后一句说：“‘百福骈臻得双全’，这句话吉利。按家谱排列我儿是‘荣’字辈，就给他取名‘荣臻’，字‘福骈’，你看要得不？”唐氏高兴地点头同意，想了一下，接着说：“我看娃儿的小名也照这书上取吧，就叫他‘双全’。”聂仕先也点头答应，夫妇俩都高兴地笑了。区别于其他九帅，聂帅用“荣臻”这个名字用了一生，没有改过。
十、 *** ：民之利剑
*** ，1897年4月28日生于广东梅县雁洋堡一个贫困的小商人家庭，客家人。 *** 之父叶钻祥生有8个子女， *** 排行第二。父亲很喜欢这个儿子，按照叶氏族谱，给他取了个名字叫叶宜伟。
*** 前面有个姐姐叫稚英，活到十几岁就早夭了，活下来的还有两个妹妹：才英和顺英。当地穷人家有“卖女养男”，卖女儿给人家当童养媳的习惯，这两个妹妹都送人当过童养媳，大妹妹才英后来被送回家来，唯独小妹妹顺英最可怜，两岁就给人家当童养媳，以后又被转卖，受尽折磨，直到解放后才打听到下落，兄妹重逢。活下来的惟一的弟弟叫宜导(道英)，也是在艰难困苦的环境里长大的。
1917年夏， *** 等几个同学冒着盛夏酷暑，长途跋涉乘火车来到中国西南边陲名城昆明，准备投考坐落在翠湖西岸的承华圃的云南讲武堂。 *** 进入云南讲武堂后，给梅县家乡的弟弟宜导的信中写下了自己的抱负。他踌躇满志，决心在学校习文练武，作革命的“前驱”，为了表示投笔从戎的决心，他特意把自己的名字“宜伟”改为“剑英”，立志做“民之利剑”，为国为民，英勇奋战。同时，我们也应该注意到，“剑英”这个名字和“稚英”、“顺英”也是排在一起的，符合中国人的传统观念。
