本
文
摘
要
戴荃《悟空》歌词赏析
今天来和大家聊一聊戴荃的《悟空》这首歌的歌词。我们听过这首歌的朋友，都应该听到这样一种感觉，就是整首歌的基调是有些伤感的，很少有快乐的因子在跃动。
先来看一下这首歌歌词的开始部分：
月溅星河，
长路漫漫，
风烟残尽，
独影阑珊。
这四句描写了一种寂静清冷的意境，你也许会想说护送唐僧西天取经的还有猪八戒，沙僧，还有白龙马呢。可是这里他一个字也未提，只说到了那星河里的月亮，漫漫的长路和残尽的风烟，而看到这一切的却只有那一个独影阑珊，也就是悟空自己。词作者在这里营造的孤寂的氛围奠定了这首歌词整个的基调。
谁叫我身手不凡
谁让我爱恨两难
到后来
肝肠寸断
词写到这里，你会感到奇怪，为什么身手不凡，为什么爱恨两难，到后面就要肝肠寸断呢，悟空又为什么会爱恨两难呢，在我们的印象中悟空可是大名鼎鼎的齐天大圣，他从来都是爱憎分明，大家可继续看下面的歌词，定会找到答案。
幻世当空
恩怨休怀
舍悟离迷
六尘不改
这四句说的就是这个世界啊本就是因果报应循环往复的地方，所以你很难分辨孰对孰错，是是非非。
且怒且悲且狂哉
是人是鬼是妖怪
不过是
心有魔债
整首词的关键部分来了，这四句回答了前面悟空爱恨两难的问题，就是为什么世界上要有人有鬼有妖怪，而不能成仙呢，就是因为我们内心里都有那数不清的爱恨情仇，我们要有恩报恩，有仇报仇，所以超出原则底线去伤害他人的时候也是有的，所以我们才是人，是鬼，是妖怪，而不是神，悟空正是看透了这一点，所以他才会爱恨两难。
叫一声佛祖
回头无岸
跪一人为师
生死无关
这四句，我们要注意到一个时间节点的问题，词作者写这首词是站在一个时间点上：即西天取经已经回来了，五圣已修成正果。这个时候，悟空为啥想到佛祖呢？因为他想起了护送唐僧西天取经前的自己，那个自在逍遥，无忧无虑的自己，他想起了自己为了保护师傅，一路上伏的魔降的妖，哪一个不是心有魔债，身不由己。想到这里他就情不自禁的喊了一声佛祖，因为他想回头，可是回头已经无岸，既拜了唐僧为师，从此生死都不在自己身上，只能风雨兼程。
善恶浮世真假界
尘缘散聚不分明
难断
这两句强调了真假善恶的界限难以辨认，而尘缘散聚更是无常，说明了这个世界的复杂和自己内心的无可奈何。
我要
这铁棒有何用
我有
这变化又如何
还是不安
还是氐惆
金箍当头
欲说还休
我们都知道悟空的金箍棒是定海神针，他当初去求东海龙王要这件法器，是想保护家园，他学那七十二变是为了躲避三灾，长生不老，他寻兵器，学变化，终是想要自由，快乐，可是如今觅得金箍棒，学得七十二般变化，他却没有了快乐，还要为打死妖怪心生悔恨之意，这就是他到后来肝肠寸断的原因。如果他不是这一身的本领，他应该还在花果山福地，水帘洞洞天，玩耍，嬉戏呢。
我要
这铁棒醉舞魔
我有
这变化乱迷浊
踏碎灵霄
放肆桀骜
这里的我要，我有，可以解释为‘我可以让’的意思，这里是形容悟空的神通广大，金箍棒可以让人眼花缭乱，七十二般变化又可以是奥妙无穷，当初他直捣灵霄宝殿是何等器宇轩昂。
世恶道险
终究难逃
这一棒
叫你灰飞烟灭
歌词写到结尾，你可能会问，不是怜悯妖怪吗？为什么又说世道险恶，要打的妖怪魂飞魄散呢，且大家听那个灭字的转音，那哪里是打的妖怪灰飞烟灭，分明是打的自己眼泪都快掉下来了。
《半山文集》里说到：“理解不了的事物容易重复遇见，直到有一天被自己所领悟，彻底理解的事物就很难再见，人似乎可以穿透过去，或者它们会变成一种新鲜的事物，等待被自己再次领悟。”
悟空理解并且证悟了何为爱恨的冰火两重天，所以从此他再难见到那绚烂如烟火般的爱，也再难体验到那怒火如焚身般的恨，那种极致的爱恨已然穿透，等待他的是一种新的事物，是“是人是鬼是妖怪不过是心有魔债”的那种痛彻心扉的爱恨两难，他的前途是修成正果，位列仙尊。
可是，我还怀念那个渴了就喝山涧水，饿了就吃花草木，夜宿石岩下，朝游山洞中的小石猴。怀念他的天真，他的快乐，和他的无忧无虑。
