本
文
摘
要
1、伯奇：
据说本来伯奇是人的，但是由于父亲听信了伯奇后妈的话就把伯奇给杀了，伯奇受冤而死变成了一只伯奇鸟。经常的托梦诉说自己冤屈，最后父亲发现自己错杀了伯奇就把他的后妈杀掉了。伯奇冤屈得报心底变的明澈了，化作伯奇鸟靠吃人睡觉做的噩梦为生。这个故事来自司马彪《续汉书、礼仪志》中记载。
2、冠先：
在身前冠先是一位道人，居住在睢水旁并且生活了有一百多年，常年以钓鱼为生并且喜欢栽种荔枝，由于当时的宋景公想像他求教道术，但是冠先不想教，所以被宋景公所杀，化为厉鬼每次在宋国的城楼上弹琴，每次弹10多天才肯离去，好像在诉说着自己的冤屈。记载于《搜神记》。
3、于吉：
三国时道士，被孙策所杀，化为鬼怪。 (《搜神记》：孙策杀了于吉后，每次一个人坐着，就仿佛看到于吉在旁边。他心里非常厌恶，精神也开始失常。一次他治疗伤口刚刚痊愈，便拿起镜子照看，却看见于吉在镜子里，他就转过头不看。像这样有好几次，最后他突然扑倒在镜子上大叫大嚷，伤口便都溃裂开来，一会儿就死了。)
4、妒妇津：
妒妇津是一个渡口，有位妒妇段氏因为妒忌而自溺于此，此后凡妇女要过此渡口，必须要自坏衣服装束，否则风雨大作。 《酉阳杂俎》
5、窦氏女：
因为窦氏女怀上男人的骨肉所以被抛弃，窦氏女在孩子出生后抱着孩子来到男子的家门前哀嚎而死，变成厉鬼非常凄惨。《聊斋志异、窦氏》
6、薛慰娘：
被人毒晕，贩卖与官员做小妾，受正妻鞭打囚禁，自缢而死，化为鬼，后还魂。 《聊斋志异、薛慰娘》
7、促织：
在宣德年间流行斗蟋蟀，一位陕西华阴的官吏为了巴结上司，每年都征收蟋蟀，失期则要受到重罚，乡民成名因此受到责罚，被打成重伤，几欲自杀，后受巫婆指点找到了一只不错的蟋蟀，等候征收时却被小儿子失手弄死，小儿子因此投井，却未死亡，神魂化作一只瘦小的蟋蟀，结果斗无不胜，拯救了成名一家，并且因此而富贵。
8、聂小倩：
聂小倩是我们大家最为熟知的冤鬼了，在倩女幽魂中由于父亲在回家的途中全家被杀，化作冤鬼被姥姥胁迫在兰若寺专门谋害过路的路人供姥姥享用最后被宁采臣所救。出自《聊斋志异、聂小倩》。9、伶鬼：
伶鬼的在身前据说是一起周朝的乐官但是由于不知道什么原因暴毙而死，在嵇康在洛阳的郊外弹琴的时候出现，伶鬼忍不住的去偷听，被嵇康发现在嵇康的要求下伶鬼弹了一曲，这也是广为流传的《广陵散》的来历，最后伶鬼把曲子传给了嵇康。记载于太平广记》。
10、青城妇：
青城妇据说是人和蛇交合产下的后代，青城妇长着尖尖的嘴巴，并且在她的 *** 竟然长着蛇的舌头，常常勾引人和她 *** ，但是在 *** 的时候 *** 的舌头就会伸出来，一插入男子 *** ，男子便会立即脱阳死去。”十分恶毒。《聊斋志异、青城妇》
