本
文
摘
要
歪个楼：之前汗鄙校老师以及上师大某学长讨论过奇奇怪怪的 *** 话，提出一个猜想—— *** 话就是一个后藏年楚方言在前藏地区的方言岛。
主要是 *** 确实奇怪：
他是一个分布范围极其狭窄的城市方言，只有老 *** 古城范围内各社区的贵族士人、市井居民、工商从业者使用 *** 话，一出古城就没人使用了。甚至是距离古城不到十公里的夺底坝子、娘热坝子、达孜坝子···乃至和古城隔河相望的赤巴坝子，都不使用 *** 话。（因此，一般情况下「 *** 话」仅指代 *** 古城的城市方言，而不包括 *** 河流域的各农区坝子的方言，更不包括隶属藏北牧区的当雄方言）
不使用也还好，主要是 *** 城区人甚至听夺底话、娘热话、赤巴话极其费劲，再远一点的达孜话、林周话更加难以听懂··· *** 市辖区的这些方言都听不懂，林芝、山南等其他前藏地区的方言对 *** 人来说更是外星语言。
*** 话作为藏区的第一大优势方言， *** 人和北京人极其类似，本来语音包容量就差，又没什么远行的见闻，还懒得照顾外地方音···因此，达孜话都听不懂的他们，其他藏区的语言，他们是更加听不懂，也未曾考虑过要去听懂的，对他们而言只有外地人学 *** 话的份儿···除了，后藏年楚河流域的居民···
年楚河方言，只要不去使用特别土的词汇和表达， *** 人完全能够听懂，也因此当所有移民辛辛苦苦地学习 *** 话的时候，在 *** 生活了几十年的后 *** 依旧是一口地道的乡音···（虽然这也会导致「我嚼得我普通话害行」这类情况）
这主要就是因为相比其他藏语方言， *** 话和年楚方言太像了：
*** 话的四声六调格局极其接近年楚河流域，且调类、调值都很接近。不同于其他前藏地区古塞尾音节调值舒平、流音韵尾音节调值随意等特点， *** 话古塞音音节必为降调，流音韵尾脱落严重，调值必舒平。全藏区古光杆全浊声母清化后都是不送气的，只有年楚方言和 *** 话是送气的···大部分藏区古鼻冠声母音位保留较好， *** 话和年楚方言已大抵消失。前藏及喜马拉雅多地[y] [i]合流，[ø] [ɛ] [e]合流，而在 *** 话、年楚方言均严格对立。古-s韵尾在藏区多地与古流音韵尾合流，而在 *** 话、年楚方言则与古塞尾音节合流。大部分藏区口语极少使用敬语，包括山南、林芝等其他前藏地区，乃至 *** 郊区···而在 *** 城与年楚流域，你不使用敬语，会被当做蛮子（咳咳）因此，我开始怀疑 *** 话就是后藏方言在前藏的方言岛。但是···这又是怎么形成的呢？
当时和鄙校老师提到 *** 话的历史问题，是从「文白异读」问题开始的。我向老师提出「藏语也有像汉语一样的文白异读现象，老师您几位怎么看待呢？」陈老师就提出：所有的文白异读现象，都应该是方言冲击、层次叠加造成的，而不可能是自身内部往两个方向变化。
然后就想到 *** 的几类文白异读确实很有意思：
① 古pr- br-
文读[tʂ-] ，与年楚河地区一致（年楚方言不分文白）
白读 [p-]，与其他前藏地区一致（其他前藏地区文读很罕见）
② 部分古e eg ep
文读[e] [eʔ]，与年楚河地区一致（年初方言不分文白）
白读[a] [aʔ]，与其他前藏地区一致
等等···
因此，结合历史，我个人怀疑 *** 话就是明末开始 *** 城重建复兴、藏巴汗治理蔡巴万户、后藏贵族在 *** 夺得势力、后藏文人士人大量入逻（类似应天府文人入北京）···等等背景下，导致 *** 从上而下逐渐后藏化的背景下产生、发展的。
先聊这么多，评论区欢迎指正、讨论。
