本
文
摘
要
乱世诛求急，黎民糠籺窄。
——杜甫
在成都，被这样一种文化所吸引。漫步在宽窄巷的街头，仿佛行走在时间的罅隙。
时间的河流在这里分支，外面的世界匆忙、浮躁，脚步凌乱，而宽窄巷里却是悠闲、自在、静好，仿佛是另外一个世界。
有道是“宽巷子不宽，窄巷子不窄”，这句话充满人生智慧和哲学思辨，有趣、有识、有理，意蕴深厚，值得玩味和咀嚼。
宽与窄只是相对而言，有宽便有窄，宽窄文化中蕴藏着无尽的人生美学。从精神层面上来讲，宽与窄超越了字面传达出来的意思。
心宽了，世界就大了；心窄了，世界就小了。
宽窄在己心，如何看待宽窄，如何把持宽窄，别人帮不了你。
晚清名臣曾国藩有人生三境之说：“少年不得顺境，中年不得闲境，晚年不得逆境。”
年少未经事，路途走得太顺太宽，容易轻狂犯错，迷失方向。人到中年是身体与精力最好的阶段，如果太闲，容易丧失斗志。人到晚年经不起折腾，如果路途走得太曲折太窄巴，容易一蹶不振。
世间万事万物，有宽有窄，有多有少，有大有小，有高有低，有舍有得，人生又何尝不是如此？
当然，更多的时候，不是表层上那般泾渭分明，宽不一定宽，窄也不一定窄，宽窄的背后是玄妙的道家思想，是哲学的辩证。
宽是一种豁达，窄是一种微妙，需要大的人生智慧去辨别和断识。
人生在世，有高峰便有低谷，有顺境便有逆境，有宽便有窄。无论宽窄都是人生常态，行到宽处要善待他人，行到窄处要善待自己。遇宽不骄傲，遇窄不气馁，才是人生的智者。
在当下的今天，日子过得宽之后，少有人愿意再谈窄。但 “宽处不一定宽，窄处不一定窄”，关键在于心境。所谓“道路有宽有窄，生命有厚有薄”，古人把窄日子过宽的例子比比皆是。
王阳明12岁时，问私塾先生一个问题：“什么是人生第一等事?”先生回答说：“惟读书登第耳。”阳明半信半疑，说：“登第恐怕不是第一等事，或读书学圣贤耳。”先生无语，恰巧父亲在边上，笑着说：“你想做圣贤啊?”
王明阳，21岁中举，28岁中进士。进入仕途后，阳明又很长时间请病假。等到35岁时，人生忽起波澜，他惹恼了大太监刘瑾，刘瑾是皇帝眼面前的红人，一手遮天，阳明在北京故宫午门外被“廷杖”，贬往贵州龙场驿。
阳明的这些经历平淡无奇，官场漩涡，代代不绝。阳明的特别之处，在于他略显神秘的精神生活。他在认真、严肃地思考一个问题：如何安身立命?
但古时候的读书人，观点不一，目标不同。天天念圣贤书，但目的只在于科举。读圣贤书，学做圣贤，逻辑上成立，但没有人真心当一回事。
1、人心为宽，良知为窄
孟子讲恻隐之心，并且从恻隐之心出发，总结出人性的四个方面：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。” 这就是孟老爷子主张 “人性本善” 的四端说。
“千圣皆过影，良知乃吾师”，每一个人心中具足良知、良能，因此只要向自己的心学习，就能拥有一切、成就一切。 宽的是人心，窄的是良知；人心有良知，良知又矫正着人心;宽窄互溶，互道。
“心能转物”是“正”，“心为物转”是“邪”。我们认为，任何人如果能“致其本然之良知”，那么就一定可以实现“虽愚必明，虽柔必强”的外王事业。
2、知是宽，行是窄
儒家经典《大学》提出一个“内圣外王”的修学模型，称“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中前四项是“内圣”，后三项是“外王”，中间的“修身”是内圣转向外王的枢纽。
同是读书，普通人只是寻章摘句，与文字百般纠缠;阳明较真，一定要践行，不肯把书只是“念”过，一定要将“格物致知”践行到底，有一种“宜将剩勇追穷寇”的实证精神，也要加强社会实践能力。
一个人的社会实践能力，按当下的说法，就是干事创业的能力，至少是好好工作的能力，在红尘修行中，有生存立足的资本。
3、宽窄相通才是大道
宽是问题，窄是方法;宽是自在，窄是担当;阳明“不为失败找借口，要为成功找方法”，启迪后人无数。在此之下，我们建立起一种品评人物的新模型，所有人都可以按照“担当”与“自在”——“窄”与“宽”分为四类：
第一类人，“不担当还不自在”，无宽无窄，这是普通人，芸芸众生;
第二类人，“不担当但自在”，有宽无窄，以佛、道中人最为典型，他们不再担当人世间的责任，但自在，甚至大自在;
第三类人，“有担当但不自在”，无窄有宽，典型的如诸葛亮、曾国藩，的确做了大事，但人搞得很累，最后鞠躬尽瘁、死而后已，弄得后人看他们的事迹，心里觉得很抱歉;
第四类人，“担当又自在”，有宽又窄，孔子“从心所欲不逾矩”部分达到了此等境界，而阳明实现了“大担当下的大自在”，宽与窄相通的终极人生境界。
人生之路，有时候的确是需要从一道窄门进去，然后，才能看到宽阔的天地。但这道窄门，却是你最难逾越的地方。而通过窄门的时候，机遇、意志和才能都是缺一不可的。
人生事业，有时宽有时窄，但在窄的地方仍然可以做出很宽的事业来，有时面对很宽的局面不审时弄不好也会走进很窄的小胡同。
宽窄相济，四川文化之魂，天地自然之法，生命哲学之本。窄和宽，看似相反，实际上也是共生在一起的。
如果去过成都宽窄巷子的朋友 ，肯定知道 “宽巷子” 并不比 “窄巷子” 宽多少，“窄巷子” 也不比 “宽巷子”窄几分，实际上这个“宽窄”代表的就是成都人骨子里的一种乐观豁达的人生态度。
“人生无进退，天地宽窄间”，人生不外乎有进有退，天地有宽有窄，这既是人生的道理，更是一种积极向上的生活态度。
对待人生的进退和看待天地的宽窄主要取决于我们的视野、胸怀和格局。
站得高，自然望得远；胸怀广，进退就有度；格局大，行止就从容。一个人视野开了、胸怀广了、格局大了，生活就会更有意义、奋斗就会更有价值！
“人生无进退”，强调的是一个“进”字，人生是一种无法抵抗的前进，进是一个人年轻时的主旋律。
在年轻的时候就是要敢闯善拼，完整的人生就是走过、路过和闯过，人类的生命过程本质上就是生生不息的创造接力和不断进化、不断延续，才使人类越来越伟大。
“人生无进退，天地宽窄间”，这一进一退、一宽一窄尽显了你的生活态度、敬业精神、兼容并蓄、张弛有度、豁达从容、顺势而为，这既是一种人生哲学，更是一种生活境界。
我们一直认为：“ 知 ”是宽，“ 行 ” 是窄；人生之道，尽在 “ 宽窄 ” 之间。
宽广的视野、深度的思考、战略性的判断，才是人生进阶的最重要的因素。在宽处时我们要有窄的危机，在窄处时只要我们有宽的视野，同样可以走出一片新天地。
