本
文
摘
要
从牛魔王在《西游记》中的独特之处说起。
他和《西游记》中的那些妖怪们明显不同。
如果用一句话来概括《西游记》中的妖怪，那就是“很傻很天真”。
玉华洲附近豹头山虎口洞的黄狮精大概是《西游记》中最窝囊的一个妖怪。对悟空师兄弟的兵器一见倾心，“爱心一动，弄起威风，将三般兵器，一股收之”。接下来准备办一个“钉耙会”，宴请九头狮子精与本山妖众。给了两个小妖——刁钻古怪和古怪刁钻二十两银子买猪羊。
买猪羊——这哪里有一点妖怪的作风？正常的做法是使个法儿，刮一阵妖风，将猪羊掳来。孙悟空当年不就是如此为花果山的众猴取得兵器的？
并且，他还不吃人：沙僧假扮为猪羊贩子来到虎口洞，黄狮精竟然没有动过吃人的念头——这可是送上门来的活人哪！他只是吩咐小妖们赶快取五两银子打发沙僧早点离开。
你是妖怪，却不吃人——有点职业道德好不好？
他为啥急着打发沙僧走？怕沙僧到玉华洲泄露了消息，“说得人知，那王子一时来访求，却如之何？”在陪同沙僧三人看过兵器后，再三叮嘱：“你看便看，只是出去千万莫与人说。”这恐怕是《西游记》中唯一一个怕人的妖怪。胆小如此，空顶了个妖怪的名称。
在得知洞穴被毁之后：
那妖精闻言，止不住泪如泉涌，双脚齐跌，喊声振天，恨道：“那秃厮！十分作恶！怎么干出这般毒事，把我洞府烧尽，美人烧死，家当老小一空。气杀我也，气杀我也！”老妖叫猱狮扯他过来道：“贤孙，事已至此，徒闹无益。且养全锐气，到州城里拿那和尚。”那妖精犹不肯住哭，道：“老爷！我那们个山场，非一日治的；今被这秃厮尽毁，我却要此命做甚的！”挣起来，往石崖上撞头磕脑；被雪狮、猱狮等苦劝方止。
若非悲愤至极点，怎能想到自杀？这可不是作秀，是真想死——没防着地往山崖上撞去。太闹心了——无论如何也想不到齐天大圣美猴王“怎么干出这般毒事”。不就是偷个东西，犯得着毁人家室吗？孙悟空这件事确实做得过头，为妖怪所不齿也应该。
朱紫国附近麒麟山獬豸洞的金毛犼贪图金圣宫娘娘的美貌将其掠到洞中，却又无福享受—— *** 真人送了金圣宫娘娘一件棕衣，皇后穿上身，即生一身毒刺。为了赚取金毛犼的紫金铃，孙悟空假扮侍女春娇，变出虱子、虼蚤、臭虫乱咬金毛犼。燥痒难禁，“妖王惭愧道：‘我从来不生此物，可可的今宵出丑。’”痒到最后，假春娇让金毛犼交出紫金铃好捉虱子臭虫，“那妖王一则羞，二则慌，却也不认得真假”，将紫金铃交给了假春娇。孙悟空拿了紫金铃跑到洞外，称自己是朱紫国拜请来的外公，要接圣宫娘娘回国。迎战之前，金毛犼竟然去问金圣宫娘娘：朱紫国可有姓“外”的？得了答案后，到得外面，“厉声高叫道：‘那个是朱紫国来的‘外公’？”
对金毛犼，我真的无语。
见过笨的，但从来没见过这样笨的。
有点智商好不好？
智商低一点不要紧，能有点生活常识不错。可他连生活常识也没有：
孙悟空向金毛犼打探紫金铃的来历，金毛犼如实回答是太上老君的。孙悟空说自己手里拿的也是太上老君的，与金毛犼的比起来：“我的雌来你的雄”。金毛犼一开始还有些怀疑：“铃儿乃金丹之宝，又不是 *** ，如何辨得雌雄？”但当他拿着已经被调换过的假铃晃不出来火、烟和雾时，顿时惊慌失措：“怪哉，怪哉！世情变了！这铃儿想是惧内，雄见了雌，所以不出来了。”
这简直就是妖怪中的低能儿，被人卖了还得帮着数钱。不然的话，能把一个不能享受的金圣宫放在洞中三年当圣女供养？
白骨精倒是有一股执着的精神，非要吃到唐僧肉不可。俗语说再一再二不可再三，你变了三次，都是人样，还是一家子。学生写作文重复的内容多了也免不了受老师的批评，所以白骨精最后被打死也不亏。通天河的鲤鱼精真真可称得上是无厘头的祖师，与八戒沙僧打斗之时：
妖邪道：“你原来是半路上出家的和尚。”八戒道：“我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的？”妖邪道：“你会使耙，想是雇在那里种园，把他钉耙拐将来也。”
沙僧忍不住也上来了：
妖邪使锤杆架住道：“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道：“你怎么认得？”妖邪道：“你这个模样，像一个磨博士出身。”沙僧道：“如何认得我像个磨博士？”妖邪道：“你不是磨博士，怎么会使赶面仗？”
鲤鱼精朴素的逻辑推理真是让人笑喷！
金兜山金兜洞的兕大王更是搞笑，用金刚琢收了悟空等的兵器，孙悟空偷入金兜洞取回金箍棒，被兕大王追上痛斥：“贼猴头，着实无礼！你怎么白昼劫吾物件？”这厮真得要学习学习物权法！大鹏鸟直叫要夺如来的权：“我们一齐上前，使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹。”即使想，也别说出来，含蓄点好不好？一点儿不懂政治斗争的残酷性。就凭这句话，如来也决不能容他。
那么多妖怪，捉住唐僧，一口吃掉不算了吗？还穷讲究——洗净了蒸着吃。要知道，你是妖怪，一直追求的是原汁原味，唐僧就不能生吃？你一个妖怪，还追求个“食不厌精脍不厌细”？那么多女妖怪，要与唐僧成婚，直接使个法儿，迷了唐僧本性，何事不成？还非要举行个结婚仪式：“不论荤素，拿来烧纸。借烦天地为媒订，务要与他成亲。”
最后，不仅唐僧肉没吃到，婚没结成，反把自己苦修了千儿八百年的命给搭进去了。
*** 真是害死人！
他们既无近忧，也无远虑。妖怪们过于单纯，有时候让你觉得对他们的打杀简直是一种罪过。
当然，你可能会说，妖怪都是穷凶极恶，伤人性命无数。难道那些非妖非怪的仙佛神圣之徒就不伤人？孙悟空打死白骨精回到花果山，一次就杀了一千多猎户。杀人的感觉如何？“大圣按落云头，鼓掌大笑道：‘造化，造化！’”平顶山的妖怪本是太上老君的坐骑，被观音菩萨借来试探唐僧师徒，害人无数。白鹿精欲以一千一百一十一个小儿之心延国王千年之寿，罪孽滔天。太上老君、南极仙翁知也不知？若是不知，为何恰在生死关头来降妖怪？若是有知，为何放任自流，不加阻止？
再者来说，从人的角度而言，妖怪吃人就是凶残；但从妖怪的角度而言，食人，性也。
人吃猪肉天经地义。假如历史由猪来写，人与妖怪能有什么两样？
马克思说过：“借更改名称以改变事物，乃是人类天赋的诡辩法！”鲁迅在评到袁世 *** 也说过，不是袁世凯杀错了人，而是因为我们看错了人。其实都是一样的道理。
因此，妖怪们虽然长得寒碜了点，行为处事却是坦荡荡，并且有的也能讲几分天道人理。麒麟山獬豸洞的两个小妖往朱紫国送战书，路上有段话：
我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要，今年又要，今年还要，却撞个对头来了。那个要宫女的先锋被个甚么孙行者打败了，不发宫女。我大王因此发怒，要与他国争持，教我去下甚么战书。这一去，那国王不战则可，战必不利。我大王使烟火飞沙，那国王君臣百姓等，莫想一个得活。那时我等占了他的城池，大王称帝，我等称臣，虽然也有个大小官爵，只是天理难容也！
没有勾心斗角，没有口蜜腹剑，没有虚情假意，没有道貌岸然。
就是吃你，也给个吃你的理由，让你不做个冤死鬼。
