本
文
摘
要
没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草；没有寂寞，没有烦恼……
头条在一些问答上涉及到有关幸福的问题，引起各种不同的声音的争论，各执一理互不相让。既然如此就有必要专门对于幸福观展开深入的探讨，弄清是非曲直，是正气得以伸张，是正确的幸福观得以发扬。
幸福是一种精神感受，是一种心灵体验，是看不见摸不着却可以感受得到的东西。它也是人类区别与一般动物的重要标志之一。
心理学家将幸福分为五六个档次，也有人将其简化成任何档次：三等幸福是以物质生活的享乐为标准的幸福观，二等幸福是建立在琴棋书画、诗词歌赋等文化层次上的幸福观。一等幸福是以付出为前提的、发自内心的幸福体验。
对于幸福的不同认知，来源于不同的幸福观，幸福观又取决于世界观。唐朝诗人陈子昂说：“圣人不利已，忧济在元元（元元即百姓）”；俄国作家果戈里说：“如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的事了”；雷锋说我要将自己有限的生命融入到无限的为人民服务之中去。贝多芬说：“我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我接近这地步时，我该多么幸福啊”。
民主党派领袖雷洁琼先生1994年5月在参观毛主席遗物展之后感慨万千，伟大领袖毛主席一件睡衣竟然有七十三个补丁……，她为展览题辞：“公者千古，私者一时”，这就是为人民服务精神的最好体现。
那么问题来啦，人们向往五至七十年代就是向往贫穷落后吗？非也！他们向往的是精神的崇高；向往的是公平正义的、积极向上的社会氛围；向往的是政治清明、没有 *** 与恶性犯罪的健康的社会；向往的是国家长治久安不会堕入历史周期律。他们的幸福观决不局限于一己之私上，决不是吃饱肚子就是幸福的动物幸福主义。他们是中国十三点七亿人民的大多数，这一点可以从毛主席纪念堂排着长长的队伍，以及韶山毛主席铜像广场，乃至头条上每天无数怀念毛主席的帖子清楚的看出来。
这才是我们值得推崇的幸福观。
艾农原创 2020年12月13日
