本
文
摘
要
佛陀十大弟子是指释迦牟尼的 十大弟子，又作释迦十圣子。
1、舍利弗
以智慧第一著称，父亲提舍是婆罗门教中负有盛名的论师，其母为摩伽陀国王舍城婆罗门论师之女，出生时以眼似舍利鸟，乃命名为舍利，母亲的弟弟拘稀罗，也很善于议论，但每当他和怀孕的姐姐议论时，总是辞穷力拙，不支而退，拘稀罗因此惭愧得离家出走，他知道姐姐所怀的胎儿一定是一位大智能的人，自己若再不求进步，将来不如外甥，岂不给人笑话，因此他就到处参访明师研究学问，后来舍利弗皈依佛陀，他也皈依做了比丘。2、摩诃目犍连
被誉为神通第一，为古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人，婆罗门种，生而容貌端正自幼即与舍利弗交情甚笃，同为删阇耶外道之弟子常与舍利弗互约，先得悟解脱者必以相告遂共竞精进修行。佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而摩诃目犍连被推为神通第一。就是因为他在教化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。
3、摩诃迦叶
因能忍受苦行，故称「头陀第一」，灵山会上拈花微笑之故事，在禅家上甚为著名，佛将无上正法付嘱于师，为佛灭后诸比丘之大依正，两千五百年前，在离中印度摩竭陀国首都王舍城不远的摩诃娑罗陀村里，住着一位婆罗门望族的大富豪尼拘卢陀竭波长者，据说他拥有比当时的国王频婆娑罗王还更多的财产，尊者大迦叶就是出生在这个家庭，据说他母亲临产的那天，正在庭院里散步，忽然觉得困倦坐在大毕钵罗树的树荫下休息的时候，不知是从哪里来的天衣，突然飘落在树枝上，也就在这时大迦叶便发出哇哇的声音来到了人间。
4、阿尼律陀阿那律
生为王族的后裔，是F陀的堂弟，佛陀的父亲净饭王往生以后，继承王位的摩诃男大将，就是阿那律嫡亲的哥哥，出家后，修道精进，堪称模范 ，彼尝于佛说法中酣睡，为佛所呵责，遂立誓不眠，而罹眼疾至于失明，然以修行益进，心眼渐开终成佛弟子中天眼第一，能见天上地下六道众生。
5、须菩提
尊者诞生的那一天，家中所有的财宝、用具都忽然不见了，全家人都非常的忧心，所以很快请相师回来卜卦，相师卜卦后说道:这是一件可喜的事，你们家所生的是贵子，室中金银宝物在贵子出生时会一切皆空，这象征着他是解空第一人呢!就为他取名『空生」吧! 这是大吉大利的事，他将来不会为世间的名闻利养所束缚 ，就是为他取名『善吉」也好，相师的话，安定了全家人的心，从此尊者的大名有人称他「空生」，也有人称他「善吉」，直到三天以后尊者家中的财宝和用具才又恢复原状。
6、阿难陀
天生容貌端正，其身光净如明镜，虽已出家，却屡遭妇女之诱惑然他志操坚固，终得保全梵行，系佛陀之堂弟，出家后二十余年间为佛陀之常随弟子善记忆，对于佛陀之说法多能朗朗记诵，故誉为多闻第一。
7、富楼那
净饭王国师之子，属婆罗门种，容貌端正，自幼聪明能解韦陀等诸论，长而厌俗欲求解脱，遂于悉达太子于波梨婆遮迦法中出家入雪山，苦行精进，终得四禅五通及佛成道，于鹿野苑 *** ，师乃至F所求出家受具足戒后证得阿罗汉果，以其长于辩才，善于分别义理后专事演法教化，因闻其说法而解脱得度者多达九万九千人，故被誉为“说法第一’。
8、迦旃延
他的父亲是当时国王所拜的国师，家中拥有广大的土地成百的仆役，有权势、有财富，是国中首屈一指的大户人家，初入国都优禅耶尼城附近之频陀山中，从外舅阿私陀仙人学习吠陀之教 ，后阿私陀仙见释尊出生时之相好庄严，预言将来必能成佛，遂于命终遗言令其礼释尊为师， 彼出家归F后，从其本姓称大迦旃延勤行不懈，证得阿罗汉果。佛陀灭度后师尚存，仍从事教化屡与外道论战，于佛陀弟子中称论议第一’。
9、优婆离
优波离出身在首陀罗族的贱族，命运注定他就是别人的奴隶 ，生为首陀罗的种族在古印度是被认做「初生」的人其受社会的歧视，好象一块粪土，不值一顾 佛陀成道第六年，王子跋提阿那律、阿难等七人出家时优波离亦随同出家，实为佛陀广开门户四姓平等摄化之第一步，优波离精于戒律修持严谨，誉为持律第一’。
10、罗侯罗
释迦牟尼佛在做太子时所生的独生子，不坏禁戒，能诵读而不懈怠故称「密行第一」，年十五出家，因未受具足戒不可与比丘同宿，出房宿于厕所，曾与舍利弗行乞于途中受迫害，以慈心而能忍师能严守制戒修道精进，依数息观而得证圣果，于十六阿罗汉中列第十一位。
