本
文
摘
要
流杯池公园是国家AAAA级旅游景区、四川省重点公园，其中主要景点流杯池是宜宾保存完好的古八景之一。
流杯池由来已久，北宋大文豪黄庭坚根据王羲之“流水曲觞”的意境，利用天然石谷建成，距今已有九百多年历史。黄庭坚于元符元年至三年间谪居戎州，即今宜宾。在谪居期间，他效仿兰亭风雅，相地构池、行曲水流觞之乐， 流杯池自此而生。根据南宋《舆地纪胜》记载，当时流杯池一带的景点多以黄庭坚晚号涪翁命名。后人为纪念黄庭坚，又在池外增建了“涪翁楼” “涪翁亭”“山谷祠”等建筑。元末流杯池一带因动乱荒废，明景泰年间逐渐修复。清光绪年间再度修建，基本形成了今日流杯池的格局。
流杯池为黄庭坚效仿兰亭曲水意向的典型营建，颇具代表性。不仅如此，黄庭坚的到来及大量酒诗酒词作也将宜宾酒文化推向高峰。流杯池公园文化底蕴丰厚，集宋文化、三国文化、酒文化、佛教文化为一体，自然景观和人文景观具有独到之处。因而，流杯池的对于宜宾文化的重要性可见一斑。
流杯池公园的主要景点包括流觞曲水、涪翁亭、涪翁楼、点将台、丞相祠、关帝庙、笔点丹池。
流觞曲水（即流杯池）位于“涪翁谷”内，在谷底剜凿砂岩石为池，池呈九曲形，引岩缝清泉为流。两侧布置石凳，文人墨客列坐其间，可流杯饮酒，吟诗酬唱。《宜宾县志》中收录的多篇诗词对此景都有生动描述，如： “中分危石夹清泉，暗水浮花自此旋”“曲池分石脉，断壁锁寒烟”“双壁突孤根，泉分九曲轮”等。黄庭坚将“曲水流觞”这项诗酒意趣的文化活动带入宜宾，使宜宾饮酒风尚由“滥饮豪酌”逐渐向雅、礼、诗方向。
（图片选自网络）
流杯池两面岩壁，有大量自宋以来的历代名人诗词、书法石刻遗迹。最著名的当推“南极”和“老人无量寿佛”八个大字，其中“南极” 二字在涪翁谷南壁，其余六字在涪翁洞东壁上，据《宜宾县志》载，其为“黄庭坚真迹”。南宋陆游等历代名人，也先后在流杯池留下了题刻一百多幅，流杯池的摩崖石刻被不断丰富，这不仅加深了流杯池的文化内含，还对研究宜宾酒文化有不可或缺的作用。
（图片选自网络）
涪翁亭因黄庭坚号“涪翁”而冠名，建于何年无可考证。据《宜宾县志》记载：“涪翁亭位于流杯池旁涪翁洞的石崖顶。”流杯池两壁的石刻题记中，也有三通石刻涉及到了“涪翁亭”。1982年，在流杯池公园“点将台”处的山头上，按原亭的形状修建了“涪翁亭”，匾额由李一氓原 *** 中央对外联络部部长书写。涪翁亭与流杯池的山石、曲水相映成趣，既使流杯池更见幽趣，又使整体格局更为和谐，精妙绝伦。2002年，流杯池公园对公园景点进行规划调整，“涪翁亭”更名为“静远亭”。“涪翁亭”匾额迁挂至园内陵湖旁的方亭檐下。陵湖两岸各有一座方亭，右面一座定为“涪翁亭”，左面一座定为“妙墨亭”。
（图片选自网络）
涪翁楼位于流杯池旁，据说建于宋代。相传是黄庭坚读书会友、挥毫泼墨之地，其在此留下了《苦笋赋》、《荔枝绿颂》等华章传于后世。《宜宾县志.图考》中的流杯池图上画有涪翁楼图形。清光绪二十七年辛丑，对涪翁楼进行了培修。1979年，涪翁楼在原址上，依原楼图样重建。涪翁楼上，内可观流杯池全景，外可望天柱山山色，是观赏流杯池的一处重要景点。
点将台是流杯池三国文化的重要体现。相传三国时期，诸葛亮南征，兵至宜宾受到阻碍，便屯兵江左，日夜点兵。白天一队队的骑兵在江北招摇而过。晚上火把阵阵，在江岸流动，造成千军万马之势蒙惑敌人。其中，诸葛亮点将时登上的那块最高最大的石头，被命名为“点将台”。
（图片选自网络）
丞相祠始建于宋代，为纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮南征云南伐夷，途经戎州而建。如今保存的“丞相祠”系明正德年间（知府胡沣复建。胡沣建祠后调到松潘去了，后又回到宜宾，曾作诗纪念：“松潘事了徐投闲，过拜公祠仰道颜。俯手首拜公无别语，平生无用只平蛮。”从丞相祠侧殿穿过可达后殿关帝庙，这是目前省内一座较完整的祭祀关羽的祠庙。丞相祠前有一巨石，水平如砚，雨水满时，宜宾城南二十里外的七星山巅之黑塔，刚好倒映其中，形成一枝如橼的大笔，故称“笔点丹池”，为宜宾的古八景之一。
（图片选自网络）
流杯池公园浓厚的文化气息给我留下了深刻的印象，这次对流杯池公园介绍的撰写也加深了我对它的认识，我的收获颇多，感触颇多。
作业而已，请勿苛刻。
