本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、武林外传上凌腾云唱的那句好像信天游的歌是哪首歌啊
- 2、三十里铺 歌词
- 3、羊肚子手巾三道道蓝出处
- 4、三十里铺 最先演唱的人是谁
- 5、歌曲三十里铺原唱是谁
- 6、平凡世界42集里孙少安跟田润叶唱的陕北民歌是什么
武林外传上凌腾云唱的那句好像信天游的歌是哪首歌啊
是下面这首民歌的头两句：
陕西民歌《三十里铺》
提起个家来家有名，
家住在绥德三十里铺村。
四妹子儿爱上一个三哥哥，
他是我的知心人。
三十里铺来遇大路，
戏楼这拆了修马路。
三哥哥今年一十九，
咱们二人没盛够。
三哥哥今年一十九，
四妹子今年一十六。
人人说咱二人天配就，
你把妹妹闪在半路口。
叫一声凤英你不要哭，
三哥哥走了回来哩。
有什么话儿你对我说，
心里不要害急。
洗了（个）手来和白面，
三哥哥今天上前线。
任务摊在那定边县，
三年二年不得见面。
三哥哥当兵坡坡里下，
四妹子崖畔上灰塌塌。
有心拉上两句话知心话，
又怕人笑话。
有心拉上两句话知心话，
又怕人笑话。
夫妻俩这段戏配得还是不错的。
三十里铺 歌词
《三十里铺》
演唱：常永昌
作曲：常永昌
作词：常永昌
提起（个）家来家有名，家住在绥德三十里铺村
四妹子爱见（那）三哥哥，他是我的知心人
三十里铺来遇大路，戏楼拆了修马路
三哥哥今年一十九，咱们二人没盛够
三哥哥今年一十九，四妹子今年一十六
人人说咱二人天配就，你把妹妹闪在半路口
叫一声凤英不要哭，三哥哥走了回来哩
有什么话儿你对我说，心里不要害急
洗了（个）手来和白面，三哥哥吃了上前线
任务落在（那）定边县，三年二年不得见面
三哥哥当兵坡坡里下，四妹子碱畔上灰不塌
塌有心拉上两句话，又怕人笑话
扩展资料：
《三十里铺》是一首流传很广、脍炙人口的优秀陕北爱情民歌。它产生于第二次国内革命战争时期，是根据陕北地区的真人真事，用信天游曲调编唱的。
《三十里铺》是根据陕西绥德县三十里铺村发生的一件真人真事编成的，故名《三十里铺》。这是一首较长篇幅的民间叙事民歌，曲调属信天游的一种。它的诞生地，也就是陕北绥德县城东30华里的满堂川乡“三十里铺”，这首后来成型的民歌也就以“三十里铺”命名了。
羊肚子手巾三道道蓝出处
"羊肚子手巾三道道蓝"出自于歌手阎维文演唱的一首陕北民歌《羊肚子手巾三道道蓝》。
歌曲原唱：阎维文
作词：阎维文
作曲：阎维文
羊肚子手巾三道道蓝，嗨哎嗨诶嗨哎嗨嗨
羊啦肚子手啦巾哟，三道道格蓝
咱们见格面面容易，哎呀拉话话的难
一个在那山啦上哟，一个在那沟
咱们拉不上那话话，哎呀招一招的手
招一招手，噢啊噢啊噢
瞭不见那村村哟，瞭不见那人
我泪格蛋蛋抛在，哎呀沙蒿蒿的林
哎啦哎嗨唉哎嗨哟，哎嗨哎嗨哟
哎嗨啦哎嗨哎嗨哟，泪格蛋蛋抛在
哎呀沙蒿蒿林哎，哎呀沙蒿蒿林哎
扩展资料：
陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。这些自成体裁又各具特点的传统民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了陕北人民的苦乐和爱憎；
并且当社会制度根本改变的时候，民歌的内容和形式也随着发生变化。这种变化，反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象，同时也使各种体裁具有了新的意义。
[img]三十里铺 最先演唱的人是谁
我是作曲家何少英，上世纪80年代我到陕北绥德地区采风，听民间艺人讲述了这个爱情悲剧，并到了四妹子和三哥哥分别居住的郝家洼和三十里铺村，见到了二位老人。有关民歌《三十里铺》的传说很多，我感觉这首民歌雏形最先由赶脚人唱出的，之后凤英加以完善，这个版本更可信。供参考。
采 风 手 记
陕北重镇绥德以东的三十里铺村，七月流火的天气。一位陕北老汉扛着镢头沿着田间小路低着头默默地走来，他穿着一件已退色的蓝布衫，那上面白花花的汗碱算是对这身装束的一些点缀了。我们擦肩而过，他抬起头用那浑浊的眼睛看了看我，汗水似乎要从他额头深深的皱纹里溢出来。我们没有说话，但乡亲们告诉我，他的名字叫邱双喜。
在距离三十里铺村二十里之遥的一个小山村——郝家洼，住着一位农村妇女，人们都亲切地叫她凤英，虽已年过花甲但身体仍显得很结实。
这是上世80年代中期我在陕北采风时遇到的两个人，他们太平常了，平常得与人群、黄土地交融在一起。但是在当地人的心目中他们又是那样的特殊，他们的故事在民间流传着，歌颂他们的民歌《三十里铺》在当地乃至全国广为流传。
双喜和凤英都出生在三十里铺村，他们从小青梅竹马一起长大，渐渐地他们相爱了。凤英家的一家之主是爷爷，一个守旧而朴实的农民。当他得知这个消息后，对此极为不满。首先，他认为没有媒人为中介的婚姻是不体面的；其次是双喜的脑筋比较活，他经常利用农闲到外面做些小生意。爷爷认为，作为农民就应该面朝黄土背朝天好好种地，双喜的作为不是本份庄稼汉所为。在这种社会和家庭的巨大压力下，双喜和凤英只能悄悄相爱。
可能是命运的安排，双喜决定去当兵，在部队出发的那天，村里很多人都到村口的大路上送别。此时，凤英也夹杂在人群中，她多想上前与双喜说几句心里话！但碍于人多未能实现。《三十里铺》民歌中有这样一段歌词“三哥哥当兵坡坡里下，四妹子碱畔上灰塌蹋，有心拉上那两句话，又怕人笑话”。这便是凤英当时心情的真实写照。但凤英是一个有心计的姑娘，她趁人不注意，将早已准备好的一块手绢夹一封信塞到了双喜手中，（凤英能识字，这在当时的陕北农村实属罕见）。一对恋人就这样离别了。
令人遗憾的是，双喜在行军休息小解时手绢从腰带里滑落，他急于赶部队而未能察觉。由于这一差错，从而引出了民歌《三十里铺》的诞生，同时也加速了这场爱情悲剧的进程。
稍晚些时候，一位赶脚人路过捡起此物，他不识字，不解信中之意。晚上住店时，赶脚人将信拿给帐房先生看，帐房先生本不愿 *** 的内容，只是说：你别管，这是年轻人的事。谁知这更加诱发了赶脚人的好奇心。在他的一再追问下，帐房先生不得不将信的内容合盘托出。一般来讲，赶脚人路过某地时，有时要受当地人的气，这个赶脚人心想，你三十里铺村出了这等丑事，今天我也要气气你们！第二天，当他路过三十里铺村时，就唱起了他自编的《三十里铺》这首民歌的雏形。三十里铺的村民们听到了歌声，知道是在说本村发生的事，但大家都觉得这首民歌很好听，所以很快就传唱开了。歌声传到凤英爷爷的耳朵里，他震怒了，认为家里出了天大的丑事。盛怒之下，他将凤英关进房中并锁上大门，不准她出来见人。据绥德县一位民间老艺人讲，《三十里铺》这首民歌的歌词是凤英被关在房中一边纺线线一边编唱出来的，共有七十多段歌词，真可谓是一篇民间长诗！这里寄托着凤英对双喜的思念之情，是一位村姑纯朴、善良心境的 *** 。可惜的是，由于年代久远，且现在的凤英也不愿再提及当年那段辛酸的往事，这些歌词没有被完整地保留下来，由人民音乐出版社出版的《中国民歌选》只收录了这首民歌的七段歌词。
凤英在被关了一阵子“禁闭”之后，由爷爷找人说媒将她嫁到了郝家洼的一户农家，她像其他农妇一样，为丈夫生儿育女、繁衍着子孙后代。当双喜回到他土生土长的家乡时，于无奈中与另一位陕北女子结婚。
在郝家洼我与一位村民曾有过这样一段对话。
“您会唱《三十里铺》这首民歌吗？”我问。“会，我们这的人都会。”答。“凤英也唱吗？”“她不（唱），我们也不当着她唱，她不高兴听。”“凤英不高兴，你们为什么还唱呢？”“歌是大家的，又不是她的，好听，我们就唱。我们绥德出好女子，凤英是最好的！”
当我离开当地时，从远处山坡坡上又隐隐约约传来《三十里铺》的歌声，我突然从中领悟到，凤英这个名字已在乡亲们的心目中被理想化，升华为爱与美的活生生的形象了。
歌曲三十里铺原唱是谁
《三十里铺》歌曲简介
这首民歌是根据陕西绥德县三十里铺村发生的一件真人真事编成的，故名《三十里铺》。这是一首较长篇幅的民间叙事民歌，曲调数信天游的一种。故事讲的是一男一女由相恋而分手、难舍难离的情节。歌中女主人公名凤英，男主人公名双喜，他们自幼相爱。凤英是个思想进步、敢于斗争的农村姑娘，她冲破了习惯势力的束缚与阻挠，和“三哥哥”邱双喜相恋。因双喜要参军入伍，凤英心里有话又难以说出，双喜便安慰她：走了还回来看你哩！有情有景，有人有事，真实、生动、感人。
据说歌曲的旋律是同村姓常的一个青年农民整理过的，歌词也是他写的。这位农民歌手原住绥德，后来移民到延安，1942年作成此歌。最初用信天游的曲调演唱，歌词也只有几段，旋即广泛流行。在流传过程中，经过人们不断加工润色，逐渐丰富完美，歌词长达三十余段，此处录出七段。实际上，人们在传唱时也只唱其中的几段。后来专业歌手在将其搬上舞台或在电台录音时，也只演唱三四段，个别时演唱这七段。
《三十里铺》旋律很舒展、开阔、但曲调构成却十分简单，第一句、第二句完全一样，第三句的后半句又与前两句后半句一样（即三句的落音都是“2”），只有第四句才归回到徵调式上去。音调开阔舒展，速度悠缓，节奏有切分特点，抒情性较强，并运用了调性的变化，集中抒发了年轻恋人离别之情。由于民歌反映的故事真实，旋律优美动听，感情真挚深切，博得了人们的喜爱，争相传唱。五十年代，王方亮将它改编为民歌无伴奏合唱，并亲自指挥陕北民歌合唱团公演，使这首歌得到了丰富、提高与推广。
原唱 冯健雪
平凡世界42集里孙少安跟田润叶唱的陕北民歌是什么
歌名：三十里铺
歌词：
提起个家来家有名
家住在绥德三十里铺村
四妹子儿爱见个三哥哥
他是我的知心人
三哥哥今年一十九
四妹子儿今年一十六
人人说咱二人天配就
你把妹妹闪在半路口
叫一声凤英你不要哭
三哥哥走了回来哩
有什么话儿你对我 说
心里不要害急
洗了个手来和白面，
三哥哥吃了走三边，
翻过了七沟八道梁，
三年二年不得见。
三哥哥走起上坡坡里下，
四妹子崖畔上灰个塌塌，
有心拉说上个两句话又怕人笑话。
有心拉说上个两句话又怕人笑话。
