本
文
摘
要
在小说《鬼吹灯》里，所有那些守卫亡灵的奇异生物中，总有一种变异生物会令人头皮发麻。
其中，最为恐怖与恶心的恐怕就是《云南虫谷》献王墓中的痋（téng，又可读chóng）人了！
南洋十大邪术中，就包含了蛊毒（术）、降头与痋术等：
蛊术，离不开一个“惑”字，是通过养毒虫来下蛊，起到迷人心智的邪术。
降头，是以符咒、尸体和鬼魂作为媒介，起到害人目的的妖术。
可以说，从降头术中衍生出来的尸将鬼将，就如同传染病一样，能在短时间内迅速导致大量的人畜死亡，比瘟疫还要可怕，最是让人难以捉摸。
抛开其他几个不讲，今天我们就来着重讲一讲这个让人浑身不舒服的“痋术”！
《云南虫谷》献王墓里的痋人，就是一种利用痋术将活人制作成的一种非人非虫的怪物，既诡异又恶心。
通俗点讲，“痋术”就是将虫卵养在人的身体里，等虫卵生出幼虫后，再吃空人体的五脏六腑，直到这个人痛苦地死去，人如果死得越痛苦，这些虫子的杀伤力就越大。
“痋术”就是一种灭绝人性的邪术
一般来说，巫师在施行痋术的时候，都会制作一种必备的药丸——痋引。
痋引只有在人活着的时候吞进去才会发挥作用，它会寄生在人体内开始不断地产卵，最多三五天时间，人体中的血肉和内脏就会变成幼虫的养分。
由于人体是在短时间内快速失去水分的，所以皮肤不会腐烂，只会迅速干枯，就像树皮一样硬实，和干尸一样。存活在干尸内的虫子和虫卵，在吸附完人体中所有东西后，就会形成一个真空环境。
干尸内的虫卵见不到空气就不会变成幼虫，始终保持一种类似于冬眠的状态，在阴凉的环境中可以维持上千年。
因此，即便是千年后再割开人皮，里面仍会出现无数像蛆虫一样还在爬行着的痋引幼虫。
“痋术”的起源
痋术，起源于古滇国。如今在云南的一些少数民族地区，仍然还有懂痋术的人存在。
据传，古时的滇国人十分崇尚巫术、迷信妖法，于是便研究出了一套利用痋术将怨念附到生物上的巫术。
他们始终坚信，怨念的力量是最强大的，人和生物一旦被控制，就会疯癫发狂、凶残无比。
据《山海经》记载：古滇国的邪恶贵族们为了统治周边小国，就会利用痋术将奴役们变成恶魔，杀得周边小国不得不俯首称臣。
在一些野史中，更是提到了利用痋引使妇女们感孕产虫卵的传说，此法可谓非常残忍：一定要等到女人十月怀胎即将生产时，再将女人折磨致死。只有这样，她临死时的恐惧和憎恨，才会通过她的身体传进其死时产下的虫卵中，继而产生强烈的毒性。
据野史记载，巫师会在夷女和奴隶的子宫里种下痋引，等她们生产虫卵之时，先将女奴的四肢向后折断，让她们反抱住刚刚生产下来还没完全脱离母体的痋卵，再用沸腾的树熯（hàn，又读rǎn）直接浇在女奴身上，连同背后的痋卵一起做成透明的“活人琥珀”，等完全冷却后，再在表面刻满辵（chuò）魂符，痋人也就制作完成了。
那些被制作成痋人的茧状物，会被沉入深潭之中，而痋卵则会通过茧状物上一些蜂巢状的地方吸引水里的浮游来吃，以此在茧中生存。
与其说这些痋卵是某种虫，倒不如说它们就是一种有神经反射的植物。因为，它们根本就没有任何意识，全凭神经反射行动，所有的进食、繁衍都是在茧状物中完成的，其目的只是为了保持死者的怨念不会减退。
“痋术”的作用
古滇国制作痋人的目的：其一，是为了守住城池土地，不被敌军偷袭侵占；其二，就是用来守墓。
但是，至于为何要将女奴的四肢折断，采取如此古怪的姿势，有人猜测那是为了增加死者的痛苦，让其怨气更深，和当时的信仰有关，可到底是不是这样，那就不得而知了。
痋术其实就和蛊术一样，可能会代代相传，这样才更具神秘性。可相比蛊术，痋术在各种古老典籍，包括野史中都很少会有记载。因此，有关痋术很多细节问题的解答：比如痋引是怎样制作的？痋术能不能解？怎么解？等等问题，我们还是无从知晓的。
现如今，“痋术”的流传正在慢慢消亡，但也不是真的失传了，在一些比较偏远原始的少数民族村落中，还依然存在着这种专门制作痋引的人。甚至，他们就是靠制作这种痋引来维持生计的。
