本
文
摘
要
该怎么评价张弘范的这一生呢?张弘范从小素敏悟,喜读书,过目辄识大义,长成后更是身长七尺,修髯如画,机明气锐,言辨捷出,勇略绝人。又轻财下士,拔材于众,尚气节,敦信义,与人交,久而益敬,刚直自将,不为势位所屈,虽临之以威,而辞气洒落,理辩愈明。凡行军,非对敌未尝敢妄杀;吏卒有病者,必为亲视医药;不幸死,必转送其家,为之涕泣陈说。薨死之日,天下莫不伤悼痛惜焉。临终之时,潇洒而去,唯有国家之事难以忘怀。如此完人,就连文天祥、邓光荐等敌国之人依然对其佩服不已。
在互联网有很多人说张世杰和张弘范都是河北保定人,结果一个有民族大义,一个投靠异族政权。我有必要在此澄清说明一下,古代和当今民族之分是有很大的区别的,古代并没有严格的民族划分,只有野蛮人(蛮夷)和文明人(中国)的概念。而且当时的天下,只是一家一姓之天下,宋灭后,赵孟頫一度赋闲在家。他的母亲丘夫人说:“圣朝必收江南才能之士而用之,汝非多读书,何以异于常人。”文天祥也在诗中以北朝称呼元朝,还允许其弟文壁入仕大元。
张世杰本是张柔麾下的一名士兵,而且还是同宗族。张柔驻守杞县时被夹谷显祖冤枉拘捕到和林的时候逃到南宋,弃张柔不顾。在南宋逐渐被吕文德,贾似道等人重用,在崖山之战中甚至 *** 至交趾,如果不是船翻了,可能真的就隐姓埋名过一辈子了,其人在民生吏治上也并无特殊表现,为家为主为国都不能够称之为忠臣,竟被今人认为德行超过张弘范,是为中华民族的英雄。如此言论,何时止矣!
元朝是首次将大理(今云南)、吐蕃(今 *** )、台湾及澎湖列岛等地纳入版图并设立行政机构的大一统王朝,很多过去大一统王朝的“羁縻之州”,到元朝“皆赋役之,比于内地”。按大一统的观念,张弘范是促成国族统一,弥合南北的英雄,按当时的观念,张弘范也被所有人所尊崇,文天祥在张弘范面前潸然落泪便是表露内心,尊重其人的表现。甚至文天祥也说如果能以道士的身份归故乡,可以当元朝的方外顾问,但是南宋降元故相留梦炎却坚决不同意,这也是日后在元曲中留梦炎成为经典奸臣形象的原因吧。
南宋礼部尚书邓光荐对张弘范的评价是“据鞍纵横,横槊酾酒,叱咤风生,豪快天纵。存之穹壤,要是古今一奇。”
大明开国功臣宋濂也对张弘范有如此评价:“真人开天,时乘六龙。麾斥八极,群雄云从。剑气上冲,日星晦蒙。宋人不恭,假息海邦。帝命张王,汝师汝将。汝拔樊襄,汝渡大江。汝揭义旗,以受其降。王既受命,横槊上马。鸷击隼翔,有夫甚武。直奋大刀,众莫敢尝。王迎刺之,应手断肮。军气益扬,大声震天。敌有手若亡,遂籍其土疆。遗爝未息,厥势犹强。帝壮王之威,复命征征。宝剑名甲,锡自尚方。一麾而殒,海波镜平。崖山苍苍,武功洸洸。”