本
文
摘
要
该怎么评价张弘范的这一生呢？张弘范从小素敏悟，喜读书，过目辄识大义，长成后更是身长七尺，修髯如画，机明气锐，言辨捷出，勇略绝人。又轻财下士，拔材于众，尚气节，敦信义，与人交，久而益敬，刚直自将，不为势位所屈，虽临之以威，而辞气洒落，理辩愈明。凡行军，非对敌未尝敢妄杀；吏卒有病者，必为亲视医药；不幸死，必转送其家，为之涕泣陈说。薨死之日，天下莫不伤悼痛惜焉。临终之时，潇洒而去，唯有国家之事难以忘怀。如此完人，就连文天祥、邓光荐等敌国之人依然对其佩服不已。
在互联网有很多人说张世杰和张弘范都是河北保定人，结果一个有民族大义，一个投靠异族政权。我有必要在此澄清说明一下，古代和当今民族之分是有很大的区别的，古代并没有严格的民族划分，只有野蛮人（蛮夷）和文明人（中国）的概念。而且当时的天下，只是一家一姓之天下，宋灭后，赵孟頫一度赋闲在家。他的母亲丘夫人说：“圣朝必收江南才能之士而用之，汝非多读书，何以异于常人。”文天祥也在诗中以北朝称呼元朝，还允许其弟文壁入仕大元。
张世杰本是张柔麾下的一名士兵，而且还是同宗族。张柔驻守杞县时被夹谷显祖冤枉拘捕到和林的时候逃到南宋，弃张柔不顾。在南宋逐渐被吕文德，贾似道等人重用，在崖山之战中甚至 *** 至交趾，如果不是船翻了，可能真的就隐姓埋名过一辈子了，其人在民生吏治上也并无特殊表现，为家为主为国都不能够称之为忠臣，竟被今人认为德行超过张弘范，是为中华民族的英雄。如此言论，何时止矣！
元朝是首次将大理（今云南）、吐蕃（今 *** ）、台湾及澎湖列岛等地纳入版图并设立行政机构的大一统王朝，很多过去大一统王朝的“羁縻之州”，到元朝“皆赋役之，比于内地”。按大一统的观念，张弘范是促成国族统一，弥合南北的英雄，按当时的观念，张弘范也被所有人所尊崇，文天祥在张弘范面前潸然落泪便是表露内心，尊重其人的表现。甚至文天祥也说如果能以道士的身份归故乡，可以当元朝的方外顾问，但是南宋降元故相留梦炎却坚决不同意，这也是日后在元曲中留梦炎成为经典奸臣形象的原因吧。
南宋礼部尚书邓光荐对张弘范的评价是“据鞍纵横，横槊酾酒，叱咤风生，豪快天纵。存之穹壤，要是古今一奇。”
大明开国功臣宋濂也对张弘范有如此评价：“真人开天，时乘六龙。麾斥八极，群雄云从。剑气上冲，日星晦蒙。宋人不恭，假息海邦。帝命张王，汝师汝将。汝拔樊襄，汝渡大江。汝揭义旗，以受其降。王既受命，横槊上马。鸷击隼翔，有夫甚武。直奋大刀，众莫敢尝。王迎刺之，应手断肮。军气益扬，大声震天。敌有手若亡，遂籍其土疆。遗爝未息，厥势犹强。帝壮王之威，复命征征。宝剑名甲，锡自尚方。一麾而殒，海波镜平。崖山苍苍，武功洸洸。”
