本
文
摘
要
你对元音老人怎么看？ 对心中心法门和元音老人本身，我并不是太了解，但是呢，我注意到一个现象。这些年我在一些禅宗群里，经常会看到一些推崇元音老人的人，他们有如下两个共同特征：1、他们以是否认可元音老人作为评判知见高低的标准，所有不认可元音老人的人，都是知见不行。2、他们常常暗示自己已经开悟。按理说，传统禅宗也存在不少自命开悟的狂禅人士，但是按比例来看，远远没有这么高。再结合印光大师、太虚大师对心中心初祖大愚的批评，以及元音老人在网络上的各种争议，都不得不让人有所警惕。 问下关于印心宗心中心法的问题，法门完善真实还是缺乏依据？ 唐密从国内断了传承，太虚大师派遣弟子去日本学法，回来确实弘扬了，有现实依据，而大愚法师没去过日本，是菩萨开悟，从而找到心中心的法门，很唯灵的，没法证实或证伪，它的传承到底完整不完整，是唐密还是法师自己组合的禅净密一体的法门 hayamaheichyu 他连十八界怎么回事都不懂…… 他认为“意根”和“法界”属于“色法”…… 我就想问一下，哪位大菩萨可以给我解释一下“意根”和“法界”怎么就属于“色法”了？ 还是说这是元音教的“教外别理”，玄之又玄，非上根器不得入？ 如果这是他说的，没错。 此老居士整体真不错，就像大家说的通俗易懂，可惜最后走歪了。可以借鉴！已定论！ 心中心的朋友可进群，切磋一下！一碰既知，我如今还没遇到过！咱都是学禅敞亮说！ D1.怎么写好一个佛偈 来切磋证量 玩禅 （你有资格学禅吗？你的禅宗水平怎么判断？） D2.全网禅友原创佛偈，征集中，就差你了！ D16.入门禅宗常见问题释疑 D29.真假止观 武道禅宗 无生法忍 耳根圆通 D67.证量试说禅 什么叫实修 修了6年的禅宗，自认为已经开悟，现在跪求知乎里的大神，考考我，为我证明，或者骂醒我，可以吗？ 胜义无敌，天使魔鬼的化身！不怒自威，雷霆万钧，虚空粉碎，大地平沉，这是禅宗的感觉嘛！？ 开悟究竟有多难？ 开悟：此指佛法中之‘开悟’而言。范围：讨论范围包括出家人和在家人。 如何判断一个人是否开悟？ 开悟的人从外看上去或言行举止有什么不同？开悟有什么特征？ 开悟是怎样一种体验？ 一个人开悟了有什么表现？ 有没有关于释迦穆尼成佛过程的相关记载，有没有人有过类似的体验？这是怎样一种体验？有没有科学客观的解释，不要讲道理，不要对机锋。 开悟的人又怎么知道自己开悟了？ 愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。 我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。 ——《华严经 普贤行愿品》 由这个问题想到的：什么是开悟？开悟后感觉如何？ 学禅的人，往往特别严肃，给他说，你不要那么害怕！很怕怕！但是在某些时候，还是要畏惧一些！ 这种禅味开悟感大家一辨自清，禅宗妙在哪里，就在都能识得那个，但是言说不得那个！可感受妙！ 禅宗肯定不是死牛耕地，坐牢自囚，横木冷石，心死魂灭等，它是次第技巧，类似作弊一样！顿！ 修了六年，修了几十年，五十年左右遍地都是，金刚经等经书背会的，大把有的是，我见过很多！ 但可惜多数都不是禅宗，甚至都不是佛法类型。再比如，一坐多少天，气息脉停，严格审查也不是！ 更恐怖的说，胜义谛看，显密起步，密法师父互相测试观察看，你可能轮回几百年，几万年也不是！ 禅宗和佛法特色，是和光同尘，活活泼泼，嬉闹嬉戏，插科打诨，类似影视作品扫地僧，顽童一样！ 首先说明禅宗他不是禅那/禅而已，也不是止观，冥想，打坐，气功气脉，神通四禅，因名字不一样。 禅宗是华夏独有的东西，文学和儒道的融合产物，如果你不太喜欢汉文，可以说和禅宗关联不大！ 所以南传各种类型的打坐，冥想印度海外风格等等，都和禅宗没有多大关系，这个要注意哦！ 所以你可能根本不是禅宗的，但是人往往贴金攀附，不知不觉自欺欺人，幻觉出了你是禅宗！ 当然很多人，是知见上本来就不清楚，分不清，自然外道相似附佛，神通鬼神出马那就。。。 这篇文章属禅风/侠客刀/护法狗，删改调整多次，不然通不过，禅友佛偈视频一直通不过，所以真不想写禅宗类型文章，一没人看，二惹麻烦！吃力不讨好，要打骂多，少了还不行！没看点，不禅风了嘛！你自己都没谱，自害害人，附佛败坏禅宗！这些文章几篇而已，也是被人逼出来的！禅宗问题太严重了，网络上我看也没有太多类似的文章，那不得不写点，反正也不难。毕竟禅门主色调冷峻无情，弱肉强食，来不得一点点马虎！是就是，得就得，吃就吃，。。。。。没有一个好似，应该，如果，假设。。。。NO! 禅宗，如何入门？怎么写好一个佛偈 来切磋证量 玩禅 （你有资格学禅吗？你的禅宗水平怎么判断？） 我们先介绍一些词，疯狗。狗/狗子/打狗 疯，贪嗔痴剧毒攻心+急功近利窃法果。 狗，毒/愚心半残/弱智/低能/不自理。业力因果交缠后，无明入魔。 狗不是你养的狗，那不是学禅的。但是严格说，也是你养的宠物狗，平等看人很多也是贪嗔痴宠物。 狗子是孩子/料子/苗子/良胚，大家养过宠物都知道，狗/猫等也有性/德不同，赛狗。动物/人是轮回。 打狗，别多想，就是你的狗护食，乱咬人等，通过打玩具/教导等，但是流浪狗必然会护食，咬人。 打狗就是禅门打狗棒法。通俗说当机式教育方法，话头/机锋/下手/棒喝，抽他！敲他！骑到他头上！ 禅宗打狗很有意思，你想大家都是人，你给人家当。。你打，你说过不过瘾，打了他，它还感恩请打！过不过瘾。所以打狗棒法是秘密传授的，可不是让你看了点禅宗文学嚼点舌头，就学鹦鹉市井并泼妇式四处打人/抽人去了！那得是类似唯识，你光天化日式公开欺了，博得多数，几乎全部老少乡里直心真情，文客法师破法通融，自然发心给你点赞，同喜同悦才行，天煞愚恶邪知当巧摄！ 禅宗首要，对方是你的学人，愿意。他不愿意，你要身口意戒定慧，对他很礼貌。不能回手/骂！ 不然就是流氓无赖了。他/你可不是学禅。所以大家不要乱被打哦！作孽/恶！ 比如常见的禅宗爱好者，谈不上学。读/喜欢，经常不懂装懂，王婆卖瓜模仿净土的佛号系念身口意。 时常以不识本心，学法无益/义，不能明心见性，如何读/学多少法理，讲/说多少妙理等。 这个问题我在其他篇目重点分析过，首先大家对禅宗的理解错了。自然往往把这种入魔/疯狗当做了学禅的榜样。净土的佛号，是提醒自己修行。禅宗也是这样，但是禅宗并没有要求这样。但是可以自己提醒，很好，不过问题在很多人提醒后去强迫/逼迫他人，认同/学他的看法，也不讨论，法理不懂，哪有天天自己挂着说这个，是提醒自己呢，还是他人呢，你不识本心，你问我有什么用，多数人又不学禅，不需要彻底识别心，把这个识别心当做重点/次第修行，这个识别心只有禅宗重视，其他都不太重视，因为这个太入门了！重点是出离心/菩提心！而且明心见性，这种东西本来就不方便讨论，也无法轻易给予，自己态度又非常傲慢，说话都不会好好说！你学佛怎么会懂这个呢，你先做人说人话，懂礼数！先把儒道学学！毕竟大家你想，你是天天在问他人呢，还是要教他人呢，还是要交流呢，你问他人，他人得看你，适不适合禅宗/建议你更换禅净等，起码给你说了不能生气，如果发火贪嗔痴起了，那Stop！你要是教人也的看人，天天这么说不识本心/不能明心见性啥的，就像江湖骗子，四处说，不买不是行家，不上当不是好汉！哪有这样贬低侮辱禅宗，四处做乞讨呢，就像要饭的！各位大爷！求求你们学学禅宗吧！求求了，呜呜，别哭了！别丢人了！更甚随意侮辱/嘲讽他人法门，强迫让人家学！但是其实呢，在禅宗中，明心见性是个啥玩意，是堆狗屎/系驴橛而已。 所以天天拿着狗屎，脖圈套他人，哪有这么学禅，玩机锋/话头！多数人不喜欢，直接驴踢一脚！ 这就类似疯魔，其实他也不知道，他已经习惯认为这是学禅，困在了文字禅！不然他也没必要天天说这些，公案/经典自己去学，禅定去修，天天哪有空给他人说这些个文字啰嗦！其实他是不学禅的！毕竟多数都不会/不可能学禅! 因为他要么很老实，要么很聪明合适，那过度把禅宗法要挂在嘴上，分裂法理实修，过度追求贪嗔痴，无明虚幻之物，甚至连人话都不会说了，这就是走火入魔了！ 比如你和他说，禅机/话头他不接，不会玩。他没有学，他只是假设/无明浮尘式幻想自己在学有证量。但他毕竟是入魔/伪造/假的，自然他不会和你讨论，甚至所谓学禅，连人话/礼貌都没有了。入魔断灭，被控制/附体了一样。神经兮兮，我甚至见到很多学禅人，几个月/几年，反复说一句话/一套话，你搜他的历史，你会发现，他就像机器人把大量时间，浪费在重复文字禅/贪嗔痴/逼迫他人认同/说话不讲理/玩手段为主，自然其实已经和神经病一样了，只是头脑问题的轻重程度不同，所以大家要注意，遇到禅宗学人多数这样的，不要故意接触，可以试试，不合适要远离/自保，不要和他吵架/冲突，我是学禅的没办法要，打狗/棒喝，毕竟学菩萨道嘛。净土念佛，人家是功课法门。禅宗哪有天天把法门明心见性天天吆喝的，那还是禅宗嘛，干脆叫吆喝/口号明心见性宗，禅跑哪呢，禅修身口意呢，没有了！对不对！ 他太想要他人在乎他，自然借助禅宗去表达自己，让他人听到他会说话，他懂禅宗，其实学禅的人没有太多，而且遇到他这样的，也会往往故意和我一样如法，守戒躲避，毕竟点悟一次根子太笨，就让它入魔也比继续学禅害人害己好，入得到狂慧后更麻烦了，终结进化，魔变了。这个时候，谁碰到谁倒霉，菩萨来了也倒霉，何况你学菩萨道的学人！所以不能和他交流太多，度不了就跑！自然他的贪嗔痴会持续无限放大，吸收般若转魔慧！也就是心理自卑到自大的过程，所以他们往往没有时间学经典，次第，更别谈开悟，次第起修，更别谈一悟通7地，八地。一如地！自然这就是作恶，执迷不悟，不听规劝/回头很难了,他这个时候已经可以把修行人拉入魔化了，他有很高法理+魔智，他的法理和菩萨道甚至是几乎一样的，自然多数人无法识别。那他肯定不是禅宗/佛法了！他是天魔外道/邪神附体宗！他疯魔到什么程度呢！就像这个学佛人刚说，南无阿弥陀佛，然后身口意不护持/不要资粮，就贪嗔痴害/弄/嘲弄/讥笑/退心/退信/入魔他人！这种人一般在僧团/学佛群体往往是过街老鼠/入魔/魔头/脑子有病/精神分裂/躁狂症一样，大家很明了。 自然疯狗不等于狂禅，狂禅可以和菩萨般若一样用疯狗，但是他可以不共/共，自如般若流。疯狗最怕狂禅！ 狂禅一般人认为是侮辱，并不是，狂禅是一种用法/风格，有些狂禅的学人是有大能耐的，他度量/证量很大！ 狂禅/道济 疯狗入禅林，见人龇牙嗤。 狗子怕残生，开门斥狗去。 关门打杀狗，狗子莫生气。 剥皮炖香肉，轮回吃肉兮。 将肉供佛业，与猫通成系。 生死花了业，法华依然兮。 然后是禅宗的基本素质/素养需求，你没有嘛，玩禅太 *** /危险了，所以先要次第修行，培养一定的资粮，类似净土身口意养好了，再来玩，切记！不然你会被打死/入魔！ 1，态度谦虚/知恩图报 2，拜人为师/善知识，再出再请，可几月几年后 3，千万不能有贪嗔痴。 一点不合立马Stop，没人理你，永远不理你了！毕竟大肉包子给疯狗造孽，疯的！除非你魔，才会有人来镇压你，表法给他人看，提醒你不是。。以你为教材，摄受他人用的。你只是个替身。但是往往这种情况不多，因魔要么未入，迷糊，身口意修行还在，要么很深，魔因果也是因果，那神佛菩萨/学菩萨道也多数不干涉。 话说回来学/看/交流佛偈，你不如去看佛经，大德善知识跟学不就好了。 但是死文字/禅和这里一样。往往他是不当机应缘的，并不是一看/学就得。禅宗这么容易？！ 那佛典也有，对你其实也一样！你一看，明心见性，无生法忍你就得了！你都不信吧！？ 你想是不是，以前持戒兄给我说，很多人都能看佛典，有学人说不对。其实呢多瞪眼瞎！ 自然其实这些，几乎对你都没用，而且害大于利，不然佛典都写成这样不就好了，你在窃法果/偷附体，参考其他文章。佛典从来不会颠倒因果，取两边，所以它故意遮盖次第加密了。 所以那些东西不是重点，而是经典次第法理。不要对着公案，经典使劲参，和禅定一样会走火入魔的。 禅宗一般见面不多说，机锋话头。打过去。一两次就分高低。这是实修/证量禅。佛偈属于证量生死。 它和诗歌的特色在于，后者是世智辩聪/一看就俗，毕竟是风花雪月/忠君爱国/青玄升天，禅/佛偈是随心所欲，不讲经任何编排，规则。可几个字/长篇！但是，话说回头，你要是觉得诗歌雅致，Stop！ 但是水平随着证量，他可以故意降级大概分禅顿/次第。 普通般若参对话/狗子禅，当然它也是少数，你现实中往往见不到！经典中比较多。 一般都是普通的法理/文字禅，也就是狗子都不如的禅，打他都没有打，他没有一个对。他也不学禅，法理也不通。无处可打。他是吃瓜/路过！尤其是你不学佛，你学佛不学佛得靠很多人去判断。不是你！所以你如果和人家玩禅，一定礼貌，三法印败了你，你要称赞对方，如不作心不服，有恶报。 起码他不会再送你佛偈/不指导你了，因为你不可救药，让你多吃吃苦不好嘛！为你好，转烦恼成智再说！要么你不合适学。 那你怎么办对吧。你如果语气/心里稍微傲慢/贪嗔痴起了一点，你就败了！Stop！ 这个禅佛偈就变成训斥，风格几乎多数都是训斥/骂人，打狗/呵斥就这么来的，其实也有很温和的。如果你机锋，话头不会说。不能粘贴/复制。应机起/转对方/话话题，和六组一样改神秀。太慢Stop！ 不是说吝啬，而是你不会玩。我很少遇到会玩的。很多人把骂人/附体粘贴当做了机锋/话头/偈子。 我如果和你玩，不是欺负你。让你头疼。玩也是低量般若截流给你一点，用非禅的法门给你说。 怕你害怕！怕你突然自己知道半辈子白干了！学错了。你就疯了，不干了。甚至自残/杀了。 你连我净土都不如了。你还大菩萨道呢！天天咬净土多少年了。你知道业多大。自他两灭业障学什么 我写了多少法布施，参禅学道，文化普及。我也没有和你一样天天咬人，侮辱禅宗。禅宗不养疯狗! 要自己写/自性流/证量取/截瀑流，因不需要动脑，一分左右短，几分长的禅/佛偈。字越少越好！ 但不能是断灭/两空/无因果/反鬼神，除非是破斥他人用。俗话就是三法印一个不能少，可侧重。 他和六祖当年一样。截流自性/不动脑/几分钟定胜负，和那武士/牛仔/侠客论剑道一样。不需要再说。也不能再说！高就是高！低就是低！不能大改！所以禅宗学人我其实还没有见过。见到就是，他出佛偈/聊天，你出/回聊。就像出牌/剑PK。般若无智/一决高低，一剑/局就要结束，几年一般就一次，多数都是几十年一次，如果你的同伴经常玩，那就是他不是善知识，他藏了，或者他在害你让你和他一样，蹉跎而过，那多过一次，那一般属师/弟子对话。胜者给败者在来一个，佛偈，引导他提高。这就是一时/一生师徒关系了，文字玩禅证量可多切磋，但法要因一般人懒/坏，不要乱说，万不可随意给入魔/恶徒/不敬者佛偈/法禅喜乐，除非你能摄受镇魔，他不知/你学禅/学禅！才是最好/妙的，不然你实修禅定无有恩，连门都不懂! 而多数人，他不换法门吊死了！你害的！自然一般佛偈多摄法表法，镇魔！我用的其实很多，用完就丢了，障碍/了色，要提高的。可不要天天沉迷在这个上面，玩物丧志了。切磋是法理+实修，慢慢提高慢慢玩。 禅宗就是这么简单，不重文字，文字是相/魔。全靠实战。没有证量，一概不入流，入就是懂，不入就是不懂，别来糊弄。 始终皆无有， 中间亦必无。断灭 所见如幻有， 相现非幻有。常见 始终皆无生，（涅槃寂静） 悲智（清净平等觉，趣圆妙觉）寂灭无双 涅槃无生 清凉智 空华非必空。（诸行无常） 菩萨六度 空有/善恶一如 中（空/性）间（空华/空花）非必无。 所见皆幻有，（诸法无我） 人法无我 无相布施 无生法忍 相现非必幻。（倒驾慈航） 法身 报 应 化 等流 佛的证量短句，一定要契合大乘三法印，不然都是外道，所以很难写。 下边是我这几天，摄法（快速表达证量/提高摄受力/赠几个好同修）临时用的几个。 我几乎从来不玩这个，大家可别误会！这东西太多。百害无一利！ D29.真假止观 武道禅宗 无生法忍 耳根圆通 原始佛法 南传附佛 大乘止观 应该分3篇文章，但我认为合起来比较好。 止观-禅宗-无生法忍构成了耳根圆通 在南传反佛系列中，我们详细的分析了，历史中的大乘三乘，原始大乘二乘，历史唯识中道，大乘唯识宗，中观般若系统，还有密宗中观见唯识流派，特别称赞，莲花生大士，阿底峡尊者与宗喀巴大师 但是合起来十几万复杂法理，历史系统对比，逻辑推理。虽然能帮各位，理清三乘，历史二乘，南传，原始，禅密净之区分。后来，又重点谈汉化，汉地儒道化的大乘佛法，提及儒道佛的文化混流。又花了几万字。虽然很清晰，但总感觉。。其实这些系统你可当工具书一般，直接查寻对照使用，完全抛开知见研究，而是以法印四依法，实修角度为主文法理，以历史考据作穿针引线，把佛法三藏主核，从悉达多走向自觉之路，到八宗三乘，内外六度四摄。做了一个整体回顾。都是白话，可查，可证，可用。现学现用，比如汉地，儒文武，道仙佛，佛菩提，你可直接套用在任何小说，武侠，修仙，玄幻，出马，下神，巫毒降头，五大仙的白奶奶医与巫毒撒满，胡三太爷太奶为何是人修出来的，这个人为何要修成非人。五大仙来历，排位，他的特点。东北马怎么出啊，几种特色。你都可以用来分析判断，这就是实证说。斗战神，悟空传为何是儒家思维，姜子牙怎么是儒生，三国怎么都是儒生儒道，他们怎么引领了历史，天命。神机妙算。诛仙中，谁来做的。怎么做。为何儒生写文，要斩神，为何随手撕一角破报纸，为何他不画符，也不手印，经咒陀罗尼，就预测了这个仙神的命运。通俗说上神，上仙。如果你读过一本小说，听到一个奇人异事，想知道真假，那你就用这个系列去对比，分析，客观理性推理一下即可。但是我觉得还是不够通俗。太复杂。 所以我准备给大家说一种最简单的办法，你一看就能记住，就能区分的办法。 俗话说，别卖嘴，出手碰一碰就知有没有。所以咱们直接不谈儒道。单谈止观，看三乘佛法谁更有用。我听了，我学你，我能干啥，我能吹牛厉害，还是显摆厉害也行。你讲了废话半天，修这个观，那个止，啰里啰嗦，还一堆戒律，结果一点没用。吹牛都被人扎，显摆都被人按在地上摩擦。学它干嘛。你有什么用，对我有什么好处。 我们只谈效果。谁好使！知见方便说，假说比喻，不是这样的！ 就是吵架看！肯定牛的，厉害的，法理精微的，奥义无敌的。 那大家跟着我的思路，直接抛开法门次第，修行渐顿，四禅止观，法理法义。魔考直接跳过。 那好！你现在假设你已学完三乘佛法，实修实证了。 我们看谁是一哥。谁厉害。然后我们反向思维，对比，谁厉害，学哪个对吧！？谁对我聊天，吹牛，显摆，辩论，吵架能帮得上，谁厉害。咱们不谈高大上，菩萨心肠，只谈对我有没有用。好不好使。 既然是果说。很简答。 第一，原始佛法 悉达多这位觉悟者，他对其他婆罗门外道，四禅，轮回因果的改良，准确的说，不是改良，而是纠错。就像我们认识这个社会的心和器，心理物理，唯物唯心，肯定不完整，有问题。但是悉达多这个人，他发现他们都不对。然后闻思修，学习然后反驳，论战。最后得到一套觉悟法，佛法。他说他的这个法，是无敌。你记得，原始佛法，就靠阿含都是无敌。不仅是法理，止观，论战，类似吵架，脸皮厚，不脸红，更厉害。而且从来不输。很厉害，可惜很快因得罪人太多，被消灭了。因为他厉害了。 第二，南传这一流派就很弱。南传是我最讨厌，不说它们祸害他人，说吧我看着都头疼！ 自己人刚开始是从悉达多流派的分流。徒子徒孙，早期悉达多时代，就存在过僧团分裂，水瓶事件，比丘们吵架。悉达多劝说，互相包容。但是他们不听，然后他暂时离开了僧团，后来开始思考制定了戒律。早期注意没有戒律，这个戒律就没有很好传下来。南传就这样产生。无戒，修改戒，分裂了 然后谈不上厉不厉害。厉害的前提是，你们是一伙人。然后对抗瑜伽，婆罗门外道，还是 *** 入侵。他们从悉达多存在的时候，就开始分裂了。类似提婆达多之流，但是很多种。自然他们不在论战外道，外人。而是自己火并了。谁是老大，谁最厉害。所以南传，天天都不修行了。而是吵架，一下子吵到今天。 所以多数人都是吵架，辩论，护法来修。自然一禅一定，连一个修出来都没有。自然他们在南传系列里面说过，开始动坏脑筋，改了经法，加了外道瑜伽婆罗门，冥想yoga来修出悉达多声闻止观，大乘止观修不来。阿含经有大乘止观，大阿罗汉就是佛果，觉者，外语就是这样含义。但是还是修不出来，然后把原始大乘菩萨道直接拉入了佛法，为了解释他们为何修不出来。就这样一个谎言去掩盖另一个谎言。那不能承认菩萨理论，但是可以偷偷学。否认菩萨道大乘，自己修四果， 应该是他们可以修出来，可惜至今没有。所以在历史上，他们又要制造谎言掩盖自己的附佛造神，非原始，悉达多流派的事实。那就是把四果也去掉。 结果产生，要不要修四果，问题，就是说我学悉达多，要不要悉达多了。他们抛弃了。。四禅八定不共，佛法原始悉达多流派，声闻止观，修不出来。他没有教你怎么修。以实修者教导。老师和教程都消失了。怎么造成制造谎言。那干脆我们不修四禅，修一禅附近，不到一禅，未到地定，就是他没有到。这个是菩萨道系统，一般来说！你修阿罗汉就不能修菩萨道了！因为阿罗汉很多是定性种，他就是阿罗汉属性，他进化失败的几率是99.999%，而且二乘很容易修出问题！没有实证者教你和严格戒律！你小命都难保！ 所以在大乘楞严中，经法中，都会知道。阿罗汉是可以回大，不需完成四果，四禅八定。这些人就利用这个理论，直接把悉达多佛法整个修改了。从南传诞生后，他们就把佛法消灭了 然后四禅修不成，修改，四果修不成，大乘修改，但是不修大乘反对大乘，大乘非佛说。但是四果和四禅有固定对应关系。然后为了修改，用谎言诈欺他人。造神有信徒名利供养，他们本来就不是学佛人，都是外道大杂烩。所以开始形成，有的说，要四禅八定，有的说要四果，不要四禅，有的说要一禅左右，不要四果，有的说要四禅八定，还要四果。然后混杂后，产生了无数流派 然后开始互相制造，经典，修改大乘法理，为了做自己谎言，吵架的理论支持。然后一直吵。什么都不干。这就是南传。自然一个修出来都没有。 最后沦丧到什么程度，直接把外道，怪力乱神，类似金戈兰荣，诈骗犯。印度那种大师，太极隔空打人这种当做他们的老大哥。然后他们去学四禅，四果去了。通俗说就是想找一个大外道再来人，菩萨，类似大迦叶尊者这种具解脱，他的神通四禅，四果都有的。四禅有外道，佛法四禅。结果为了诈骗学一个四禅外道，来骗人。都没有一个学会的。四果就别谈了。他在四禅基础上。。没有四禅别谈四果。没有如法梵行别谈四禅，外道四禅也要梵行住山苦修。所以他们吃喝玩乐。享福惯了，你让他学一个外道苦修梵行，他还不去。那他一禅自然也修不出来。这个时候，外道，大师，梵天，婆罗门，瑜伽遍地二三禅。。 所以南传，彻底沦为人家附庸了。但是不能欺师灭祖，怕人发现。他们根本不是学佛人。和悉达多没关系。自然他们不去修四禅，自然也不修神通了，四果也不修了。因为他们开始学菩萨道导向大乘。然后二乘独觉诞生了 我们总结一下，这个南传为何这么复杂，无非是狗咬狗。装神弄鬼，装高深莫测，装什么冥想大师。结果就问你，你们连法理都不统一，四分五裂。一禅一果有吗，我见他们就一句话，你会飞吗，你有天眼吗。南传是可以测试上人法。这是讲法，摄外道必须，你转向大乘可以，修菩萨。但是你不能说你不会，一个都不会神通，飞。你说你没有四果得了，四果三果必有神通，马上成佛，你还不他心，宿命。三果都会了。不会。一个不会。四禅也不会。所以一群外道附佛造神迷信，大忽悠。 自然为何南传，很真实，很原始，很地道，最可靠的，最接近悉达多觉者教法。佛法，关键是有用吗。天天都是嘴炮，狗咬狗。 自然南传为何没人学，变成西方人喜欢为主，ZEN,日本ZEn，大家应该了解。所以现在念佛，都别学南传。 法布施，要破邪要学学，知识分子研究，肯定学。还有洋大人们 第三，二乘独觉诞生了。 原来佛法是没有三乘，二乘说。是这些混账，闹事。凭空捏造二乘。为了躲避修不出四禅，四果。神通。所以一一禅未到目的地，来发明了一个二乘佛法。独觉。本质这个概念不是佛法的。是佛法对外道二乘邪见非法说的，你们修瑜伽，婆罗门，人天福慧，四禅八定，四果断灭自灭。不度人。也可能你觉悟见性了。是个终结外道最高果位分析。结果南传这些人不要脸，把自己直接归入二乘至尊。独觉。一禅不要，四果不修，神通没有。我独觉，我在深山，一个人觉悟见性。我不说法，我不渡人。我说我觉悟，我见性了。我说是就是。我是妖魔，也是。就这样。所以他们入侵了独觉，嚯嚯完原始悉达多流派，然后霍霍瑜伽婆罗门独觉圣贤，类似他们跑到汉地说，我们是孔孟圣贤，我们不修四禅，不修四果，我们是外道人天，福报功德流，做道德人文普及。也能回向，但是我们反对佛法，不承认菩萨道更高级。我们就是最高级，儒道你去死，儒道非觉悟者，佛说！当然儒道，瑜伽婆罗门没有这么 *** 。 所以独觉他说的不是外道，他重点说的是学佛南传断灭，但是他见性，觉悟。他知道南传修不来，虽慧莫能解。也不愿意学大乘菩萨道。所以卡在中间，不上不下。独觉。在公元200 通俗说，心理学叫做安慰药效果。他们自我安慰，我不修四禅，不修四果。我也是菩萨道讲法，造神收徒。但是我不承认大乘，不承认一切外道，虽然我是外道，也不是学佛人。毕竟我没效果，结果啊。自己都是一团糟狗咬狗。所以各个独觉，我觉悟。另一个说觉悟了。一群疯子说我觉悟了。我见性了。标准呢，四果我们不要了，四禅也不要了，对应关系也不要了。我们学的是新悉达多，声闻论，我们自己依靠外道瑜伽造的，我们自己造怎么修，我们自己骗自己这么修，然后我们自我安慰我们修成了。这就是精神病。妄想症 通俗类似，我去吃饭，我去买菜，我买回来。今天番茄不好，我没多要。然后我今天做番茄炒蛋。很好吃，米饭熟了。我吃饱了。然后一愣，独觉，发觉。一场梦，肚子还是饿的，他打开了美团 袋鼠送来了，他吃着骗自己说，今天我做的这个饭真好吃。明天，我应该教他人做饭。南传就变成这样的堕落，丧心病狂，结果洋大人就喜欢这个，日韩还真喜欢这个，就像他们喜欢基督一样。洋大人杀盗淫妄，在华尔街无恶不作，他们就给他认证四禅四果了。这个毛病，在密藏里面也被学到了。密藏是被骗了。第一次被瑜伽婆罗门外道。第二次，被南传。密藏在南传系列就产生了类似，南传一样内乱。自然莲花生大士，阿底峡尊者，就主要处理这个问题。 第四，大乘菩萨道，诞生。 大家切记佛法没有三乘说，他是方便说，历史分段看。本质不存在三乘。南传阿含，也是大乘。楞严也能教声闻，法华六度，金刚空性，空有很多种，自然三乘都可以说。关键是人行不行，根性种分。类似这个属性，阿罗汉他就进化升级几率就很低。不定种，有很少摸奖几率，他回大发菩提心。就像阿难，还是一果在楞严那时候，这些南传混账，都四果四禅，都让洋大人，都学会了。他们一个都不会。真是光怪陆离。自然作为历史文化，养生yoga，还是不错，冥想一下，我平静了。我达到了。心静的内观。自然南传是心意识内观分类。 暂时我们看，悉达多觉者流派，他在的时候那是肯定厉害。这个有根据。你用他当年的阿含理论，来PK大乘，不会输。平手，我自己左右互搏过，因南传学人论战，辩论水平差的，只会逃避，说大乘非佛说。一个不行。所以我没办法，我自己去学了南传，北传阿含，原始阿含，我自己学周伯通，我自己打我自己。结果我发现，南传很厉害，能和大乘打成平局，所以我发现南传也是禅净密，止观，真言。都有。自然本质根本没有三乘说。只是方便说 我们这一次就是看谁厉害，吵架，论战。吵架不脸红，心不跳。有底气。很明显。南传自己内斗失去了参赛资格。他独觉自我陶醉，他无敌了。他自了，自了汉的禅宗意思。我不需要佛，佛在我不也要听他，我也独觉。至于人天堕落，魔变，鬼魅妖神，那就随他了。他独觉，他自我精神胜利，他无敌。他无敌了。这就是四禅佛，邪见。 在汉地，法华成佛，功德成佛，念佛成佛，一心三藏，一心三菩提，他们成佛了！ 自然菩萨道对他们而言，没有了！他们都独觉了，都是如来，大菩萨应世降临。 那六度万行，四无量，四摄一概不干，他即佛嘛！密藏这个问题很严重，自然宗喀巴大师，看不下去了。改制了。告诉他们，你们菩萨道还没有修呢 但是南传我不玩了。我不参与佛法，外道对比论战。因为我从来不赢，所以我自闭断灭，自灭。但是我不是阿罗汉南传，声闻，我是二乘独觉，圣贤至尊人天。所以他们没资格和大乘对比了，他们不承认佛法存在价值，菩萨道意义。独觉自我欺骗安慰就可以，资料，自灭。何必学菩萨道在修，那么多经法论。或者说像阿罗汉想不开四果自灭。他们就变成我不自灭，我也不修菩萨道。我造神迷信，附佛外道。依大乘菩萨道，继续骗人，睁眼胡说，来骗骗旅客，知识分子，yoga健康健身爱好者，我们就是为了名利偶像来学的。我们根本不理，悉达多严禁偶像，非证悟说，非四禅三果说。再来菩萨说。我们脱离了佛法。自然南传要不要学，娱乐可以，胡闹可以。健身健美可以，身体和心理要平衡，就是yoga的意思，瑜伽，婆罗门外道。但是人家瑜伽和婆罗门可不是南传这种，连个四禅神通都修不来的。所以人家看不起他们。他们就变成附庸大乘，外道诈骗犯 自然他们主要顾客，不是老百姓。也不是有文化的人。而是有钱人，IT巨头，华尔街饿狼。资本家，艺术家，世智辩聪之徒。他们变成心理健身养生流派。。所以他们就干2件事儿。第一，谈怎么活的更健康，安心舒服。yoga。第二，大乘为何不去死，大乘非佛说。我们是佛法，我们比瑜伽外道好，我们不是婆罗门二乘外道人天。所以南传精分又自闭，无能又 *** ，自卑又邪慢，可怜又可恨，下流又圣贤。内观又易怒，平静又爱斗，止观又骂人。他们的学人都变成这样。当然也有一些如法，回大，外道圣贤，但是不多。是不是这样。大家去观察一下。 结论有了。悉达多那个时候所谓的声闻说法，只是方便当机说的时教而已！ 自然也有菩提，也有自性，也有菩萨行，也有六度法布施。所以历史上佛法只有一乘，没有对手。所以你学阿含也可，北传南传都可。但是你得知道，南传没有人教了。没有一个人学的有用，像个大乘高僧大德。神通比不上外道，四禅比不上仙道，儒道。四果独觉二乘自灭。还会堕落恶趣，自然反佛。他们反佛是佛法写好了，他们必然反佛。大乘非佛说！他们一言一行，因果命运都被佛法，准确的预测好了。那他还论战什么啊！学他干嘛！没必要啊！我学过的，才会这么给你说的！骗你干嘛！ 宁可学念佛，净土宗，弥陀。也别学他了。毫无用处，而且切忌气功，南传，气脉明点，瑜伽外道婆罗门，是一个流派，他们是精神分裂，魔入幻作，空魔有疯主要成因。也就说，你还不如吃喝赌。 修行建议，你有必要修行吗 如果你不打算修行，学佛成为一个有文化，有道德有修养，关心地球，大同世界的人。实话，别碰。吃喝玩干啥不好，学那么多给他么钱，给他么培训你，就像健身卡VIP续费一样，结果自灭还是死了。学它干嘛，你还不如看看国学，去寺院，道观，喝茶，练练功夫，或者去摩旅，旅游。 然后结尾，大乘是什么。不解释了。大乘就是个错误的说法。三乘大乘二乘，小乘，声闻都是时教，方便说。本质没意义。大乘他厉害在哪。当年悉达多一个人战外道，不管是四禅，神通，苦修梵行，自性见性，他都不怕，包括魔考，他们的梵天人天至尊测试，神魔妖道都通过了。就他一个人，然后挑战五比丘，然后找大外道，论战PK。得到大迦叶兄弟，他们的徒弟。等等后续，在阿含系列，他一直战斗，从来不输。 菩萨降临与魔人魔变 外道的黑白双煞 自然南传，二乘，独觉，婆罗门瑜伽，人天外道，妖魔鬼怪。发展了几百年。人多势众。大乘菩萨道肯定要处理他们。佛法我们讲过，他不干涉人天，但是二乘独觉，原始大乘被他们这些附佛外道，造神迷信，给盗法！偷师了！马上很多魔人一见性！就魔变了。自然菩萨要降临了。不然很麻烦的！ 佛法降临规则，只要有魔人行将魔变，就代表有某菩萨要降临了！所以不一定是坏事！ 对付这么多邪魔外道，邪知邪见，人天迷信，偶像崇拜，经咒妖法！其实只需要一位菩萨。 所以降临的时候，按照历史时间，在关键点，一个一个下来。多了没用，佛法一般不管人天！ 大乘菩萨道特色，度人要讲般若，摄法，通俗说，怎么最快速，最高效的战胜所有人。 一个个PK论战估计很麻烦。得用般若智慧，方便摄法！想到一个很惊人的计划！ 直接降临为2个大外道，也是邪见二乘！就是龙树，马鸣外道。要是我也会这样！黑吃黑！ 他们开始了大乘序幕，2个人把他们全部，以止观觉照，悲智双运，全部给击败了！ 然后他们集体皈依了大乘佛法菩萨道，变成龙树，马鸣菩萨，大乘佛法发起者一样。 而且这两个菩萨是以敌对关系降临的！自然他们并不合，马鸣菩萨专门，学习正法正知见！他们会的，他都学！然后以善知识的态度，击破它们！龙树菩萨呢，他专门学一切四禅神通，邪法鬼神，怎么不懂事他怎么学。然后他们两个互相渗透敌人内部，成为了卧底，很快就混成大外道，BOSS。最后突然集体叛变，反戈一击！你想他们这种行为，反骨仔！肯定很多人想。。。断人财路杀人。。。 他们专门搞破坏，疯狂的破坏一切法师，善知识，遭人恨！ 马鸣菩萨第一个叛变。自造大乘独觉二乘系统。大乘说。然后龙树菩萨后系与他为敌，演戏。然后去攻破它。表演给二乘外道看。然后他们完成了南传转入二乘见性菩萨道，再转入中道菩萨道。等待他们发展几百年。准备转入中观见菩萨道！ 随着二乘系统，佛法般若系统被修正了。自然就要消灭二乘邪见，一层层击破。然后又降临弥勒系统，唯识。然后唯识菩萨道学人，去找历史上的龙树，马鸣理论，在里面他们发现了预言系统，类似圣经。一合体，产生了唯识与中观见早期入门版本破邪，大杀特杀！后来汉地又来一个人，是三藏法师，唐三藏，西天取经。击破了二乘外道，也是来破坏的二乘外道，同时剿灭唯识中观分流，他发现龙树，马鸣，无著等菩萨流派，有东西好像是密说，产生了唯识宗大乘击破二乘/原始大乘，一层层击破，但是马上当地人，就要面临 *** 入侵，全部消灭了。外道二乘南流，大乘覆灭！阿底峡尊者要出现了！很多人要魔变！自然也是为破二乘黑苯与大乘邪见附佛外道，迷信造神，胡说八道，经咒鬼法等问题，继续完成莲花生大士的任务！用的系统，还是龙树，马鸣，显宗般若止观系统，三藏唯识宗，三藏融合如来藏，大乘流派择选纠正后，系统已经得到广泛的认可！唯识宗由摄大乘论思想对大乘流派进行择选，审查后的显宗天台禅净中观，止观般若系统，清除纠正唯识，中道/中观流派混乱错知见。一环套一环，然后是，以普及完善后的禅净止观般若系统为效仿，呼吁改革密宗附佛外道，造神迷信于中观，唯识上的邪见外道，宗喀巴大师！继续清楚剥离，密藏黑苯，瑜伽外道，气脉明点，经咒鬼神邪见问题！但是他们本质看，都失败了！宁玛派，甘丹派，格鲁派，本质，因多方因素，导致！后期新流派，在法理择选上又落后了！和汉地产生。。。。。 三藏法师，回到华夏，汉地，来完成最后降临任务，摧毁二乘双谛，唯识中道，中观见早期密藏系统，禅密论战，真言东密内容，合体，天台宗主导，打造了禅净密，合体，禅净中观见般若，止观禅渐顿。神秀流派。六祖删除！进入净土禅净上品。止观禅顿系统。归入八宗念佛，净土一真！围绕楞严，进入净土九品分级，升入华严，反转法华，六度四摄，以金刚空性止观双运，最后进入涅槃系统，然后以二转回到法华，去习性菩提，菩提阐提。依靠心经浓缩版，无无明亦无无明尽，转入大般若，甚深般若，如来涅槃。地藏系统，回到华严一真，密藏大圆满大手印。所以大乘厉不厉害，值不值得学，很简单。大乘只用了2个人，就把二乘佛法和神通外道人天，都渗透破坏，搞得鸡飞狗跳，人心惶惶！然后两个人再演戏火并，留下来一个大乘独觉系统二乘，然后又让1个人，把二乘独觉般若，不了义双谛，瑜伽师地论，七地法理，也攻破了。印心即佛，楞伽禅宗。释放了八地系统。 很像阴谋论对吧，没这么巧合的！大乘菩萨道学人，有时候很容易遭人恨！想弄。。。 武道与禅宗止观 无生法忍与菩提 我个人比较喜欢研究讨论，学习武学流派，格斗技巧。 通俗说！我打架很厉害的，我要打十个！ 我用我的武道学习经验，试说大乘为何修忍辱！ 大乘为何是胜义，他值得说。因为他吵架不脸红，能几分钟，十秒钟，攻破二乘南传，婆罗门外道四果，止观。让他暴怒，发疯。还可以操控它入魔，精分。他的止观好不好不重要，大乘可以操控它让他，贪嗔痴他就得去贪嗔痴。让他骂人他就要骂人，让他反佛诽谤他就回去做。只需要十秒钟，别谈四果四禅，止观，内观，白骨。一概没用，他脸红发火了，他不玩了。想打人了。谈什么修行，还不如吃喝玩乐 所以大乘菩萨的学人，如法是很招人恨。你说不过，你说你四禅，它让你发火骂人。他还能让你即时发精神病，意识，我执内外观。所以谁学谁愚痴。我测试过无数南传二乘，外道学人，十秒钟他必疯。毕竟是我我我，自觉，独觉，自我安慰，自造四果四禅说。你只要学禅宗，刺破他的白日大梦，他能不疯吗。所以大乘有没有用，说实话，你吵架，过嘴瘾，也是学好大乘。论战儒道，外道哲学，基督。只要你学的如法，努力了。绝对不会输，除非你自己说错了。大乘佛法是胜义无敌，就是说我说1，没有2的可能性。所以很值得来学。净土，禅宗。禅密净。举个例子，你想不想，几年，几个月，就论败，外道几十年的修行，包括邪神外道。你只需要学几个月大乘佛法就可以。或者你不需要学，你拿着大乘戒律，或者善知识，法师写的文章。你对着读，他说什么， 你去搜索一下，然后给他说，你都能给他说，想打你。。他修了四禅，止观十几年，几十年。就这样的水平。所以我为何写这么多，我让你们去拿着试试，你就知道大乘有没有用，是不是真实不虚，是不是无敌说。当然这些不一定都对，但是我给你保证，你就拿着南传系列，去PK论战他们，你不要学佛也可。你就不会失败，让对方的一切实修荡然无存！假设你想，你学佛几年，十几年。随便学一个法门。那你就不得不慈悲，为何呢？因为你欺负他人太多了，已经自觉不好意思。所以你要导引他人，安慰他人，慈悲他人。所以学大乘一定要慈悲，为他人考虑。不能我，我比他强，我论过他。我比强。这是我执。我比他法理好，我轻易让他十几年，几十年都成扯淡，精神问题。自我欺骗安慰了。你法执。我执有疯，法执空魔！我执我厉害，你就造神领导他们，控制他们，你也收徒。法执，我嫉恶如仇，变成护法妖神，魔变了。你看谁一点不对就要干对方！就有点魔王孙悟空特色！过了！所以大乘不是为了学论战，超过他人，而是学无缘大慈，同体大悲，你要感受他为何这么愚痴，你要帮他。这个时候你才有菩提心发起，入道，大乘是干嘛，是为了解救他们。提高他们。不是让你打击他人，侮辱他人。所以破我执法执，通俗说，让你手下留情，装傻，故意输掉。该赢的赢一下，多数都要故意输掉，这就是遮盖觉照止观，中观双运，那就是慈悲的双运。有时候运无敌，胜义，你赢一下。然后输几百次，上千次，对方才会听你的，要给脸，要打成平等状态，才能止观运世俗谛，故意输掉。。双谛双运，遮盖，就是为了打成平局。我和你差不多。我怎么输掉。 大乘从楞严，无量寿系列为何要修忍辱。一般人误解了。以为是生力缘观慈。就是装无能，可怜，孙子。不是。是你没有能力，学好佛法的时候，要低调。人家都喜欢战斗，贪嗔痴欺压他人。追求名利。我比你强，这种心态不容易修行。提高，其实在中后期，他的忍辱是让你忍辱，你不要胜利，你不要说过他人，你怎么知道装不知道。所以无生法忍，就是说，我要假装，我的法遮盖，藏起来。我忍了我不用这个法，然后这个法是无生法，所以如同大乘无生法，倚天屠龙，斩魔刀，斩空刀。碧血剑！无生法忍，你要打败他了，他要发脾气哭鼻子，你赶紧止观觉照，把世俗错误，不了义法器，比如竹剑刀，拿出来，逗着他玩，他要哭了。所以经常需要双运法，把胜义魂器，法器灵刀及时收起来，这个何时收起来系统叫做，般若觉照，总相智差别智，四智。文字般若。文字如刀。所以大乘佛法菩提，学的根本不是为了论战胜利，也不是为了你的法高明。而是当机契理，依他的根性，玩法陪他闹着玩，哄他学功夫，内外修为提高他，你不能用倚天屠龙，会把他吓跑的。他不敢说话。逗机教学，六度为何要般若。不能四处装大佬，显摆！ 自然破我执法执，是大乘菩萨道度修的必须。你没有破，你天天拿着胜义谛，知见经书，百科佛法，这里骂一个，那里论一个。你就是魔，空魔有疯。你就是作恶。所以很多人误会了大乘忍辱，他的无生法忍，就是说，你把刀收起来。拿着柳条，学风清扬，和他们对打。然后你装作失败，不生气。这个能力就是忍辱般若最高级别，无生法，屠龙宝刀，碧血剑，我给他丢了，故意天天输掉，你说难受吗。忍不了，忍下来，习惯了。无生法忍，你就可以修双运。有时候抽出屠龙，斩邪见外道破邪，破魔军净土。然后倚天用法， 是文殊慧剑。主要斩断烦恼无明，法理错知见。比如几个人，用什么要快，用刀不能用剑，双运止观禅。他都能用，实战。就是你可以直接破魔，不是比喻，就是镇魔。配陀罗尼等。佛号。 护体+戒神+经法+双刀+护法+魂器+灵武+法阵+坛城+陀罗尼+召唤+降临+加持+回向 然后文章该结束了。这些看起很不错，但是这是大乘的入门。双运类似内功，戒律类似法阵。经法类似坛城，通俗军马，拘灵遣将，儒道流派用法。仙道法器。禅宗用的比较多。屠刀，倚天，刀剑。碧血饮血，刀剑。这个用的其实更多，他和前面，类似你看倩女幽魂，这个用法，是把你的心血，功利，类似林振英手印/开光，把修行内力加持到刀剑，魂器，灵刀Auto On！直接压过去！或突袭设局！破防，伤害到对方。这就是双身，多身明王法，这个诛杀，很多时候很难用。这个还是菩萨道核心。前面这些都是大乘入门，小把戏！ 双刀非双刀流 后面举个例子，用禅宗禅师流派，双运说。有魂器，灵刀，暗器类型，偷袭。埋伏，藏在阴暗处突击。类似刺客。这个需要文字般若。一剑封喉，比如论战邪见禅宗，几句几秒钟就得封喉，打到要害！擒拿龙虎。你拿不到，他就跑了，反口咬你！他发现了，尥蹶子很麻烦！所以你会大乘法布施，度法。你可以在几秒钟困住，震慑一个人，他以后见你就害怕！该装弱，让他打你几顿就好了！ 这就是内外庄严法，这个系统叫做法阵，戒，经，法，咒，陀罗尼，坛城，佛法这些都是不入流的东西 他最重要，是怎么放过对方。如法的收回法器，灵刀灵剑，手劲用多大。及时放过对方，装弱失败， 要让对方不能发现你失败了。你是装的，这个叫做遮法觉照止观。六度四摄，这是大乘核心。主要内容。平局是日常规定，一定要平局，胜利，一年用不到几次。一辈子用不到几十次。都是平局平等心，平常心身口意。平常心是道！这个很重要，所以净土，禅宗修的止观，就是让你一直能赢，但是打成平局，这个心态就是止观有了，如法了。但是这个不行，这是般若入门。大乘重点，怎么输掉，让对方能打过你。你引导他人，让他打败你。然后让他发现，你学的比他的要好，他自然自己就愿意信佛学佛，起信。这就是弘法利生，六度万行的法布施。而且要让对方无法发觉。要让他认为，你就不行，你的智慧不够，演戏要真实不虚，这叫做当机契理，南传不说二乘，二乘不说胜义。双谛说，世俗谛主。就这个原因。所以你如果这么修，很效率，很多人修不来佛法，看不懂经典。因为经典不是让你变厉害，是让对方变厉害的。你才能厉害，三布施施与对方，以因果律，反向给你。所以净土适合多数人，不造孽居多。禅宗你学不好，拿刀屠龙，倚天。明心，见性，但是没有止观，戒体，经法内功，内化。你只会成为反佛，灭佛，自他两害畜生非人 我个人专门学怎么去自然得装做失败，输给对方！怎么平局，学了十多年。 因学佛导致！现在基本，我想输就输，几乎都是平局起步。 有些人问我为何不爱辩论，我很多年前，就决定了，不在辩论！不好玩！ 我个人其实很喜欢去辩论，学国学哲学！后来学佛后。。觉得人外有人，天外有天！ 我懒得去辩论，我宁可自己写文章，学东西！随缘！因辩论无益，我感觉没意思了！ 我现在觉得，看着你们去辩论，争强好胜，我更喜欢学欧阳锋，周伯通那样在旁边捣个乱！ 比如这个人要输了，我想办法让他赢！这个人很嚣张，手下不留情，我让他输在不如他的人手里！ 让他知道天高地厚，真不行，我下去打他！人家礼貌切磋，只捧场，凑热闹！评论某技高一筹！ 设定好，多输掉，怎么输，平局最高。不能赢。什么时候赢一把，多数时候，我只用，柳条和竹刀剑。经法论根本用不上，聊天扯淡，都能把对方打赢了。所以你的注意身口意，收敛一下，文字说话注意点分寸。怕一不小心吓到对方了。你又赢了。这么修，忍辱。把法去掉法执，这就是修无生法忍，就是禅净一真修法，我是上品净土发愿，对吧。所以我在其他地方，天天输，然后平局，提高对方，平局，输，平局。就这样引导，他人提高了。你按照因果律学佛，如法，以菩萨戒法修六度四摄，你玩的更6，假设大乘战力100，二乘30，南传 5，外道 15左右 二乘细分战力在1-30，所以对方是25战力，你只能觉照，注入文字般若，身口意说。最高26 他如果修错了，几个月遇到你战力变成20，法理退回去，实修。你的战力只能+1 21 当机契理，把大乘100战力，遮盖掉79，其实说实话，大乘战力是几千万，几亿，无限，因为他是无敌，胜义。这里是方便对比。举例说明，其实我的战力最低几亿 所以遮盖掉多余战斗力，法理系统，控制你的身口意，输掉，是大乘止观用法。般若系统主题。所以大乘最重要，不是智慧，也不是般若，止观，也不是双运。是慈悲。。菩萨的慈悲。慈悲双运，叫做悲智双运，慈悲+般若双系统运行，叫做自度度人。度人提高他人，战斗力。你呢是无敌，不是提高，是降低战斗力，把佛法法器，摄法般若，止观玩的，炉火纯青。所以大乘好不好，我给你说实话，他根本不在乎胜败，名利。。自然他很好 举个例子。双运是什么玩法。现实中武士道，武士对抗。他不是一个人，比如宫本武藏和几百人PK。 所以你在用大乘菩萨道，度修他人的时候。他们战斗力。1-30跳跃。一般没超过30的，所以都是不堪一击。关键是你不能一刀流，活口，不致残。但是他们喜欢一起上，不讲武士精神，不想宫本武藏时代 自然出现1.5.8 12 13 13 15 25 35跳跃。状态。几个流派学人围攻你。你就像宫本武藏一样，他们会偷袭你。讽刺你，挖苦你，嘲笑你。侮辱你。你还要一分钟，几分钟让他们服气，你还不能打残他们。而且你还得都输掉 单运行程序，已经无法处理。他们是同时进攻。双运，多运来了。双运不是说2个路线运行。他是说要中观运 举个例子，二乘PK。南传。他是禅那3型，123，所以你把15 8 12 12 12 15 25 35加上标记。12315 1238 1212 112，禅定有9级。然后屠龙一刀批下，低于15战力直接退场了。蒙了。15 25 35 然后说，你们这些法理不足，学佛外道，一边去。看我收拾你们的管理和老大。小bos。然后忽视掉，这些人。直接几秒钟完成了，千军直取敌将，格斗战术，谋略技巧。大乘学的其实是这个！ 123从三摩地奢摩他，双运来的。。你的止观中道中观见。大的。但是运出来123+他们的战斗力法理级别系统，一刀秒。双运5三摩地的第五等级，破无明一层，遂破！！！一击打出去了。。。。 然后混流到，运到胜义谛系统。方向运回，二乘世俗谛。胜义谛，遮盖。等待。文殊倚天 然后为了继续玩下来。你要失败。装失败了。。出问题。你不懂。你要请教人家。不然就玩不了 对方发现就麻烦了。。就跑了。然后收刀，胜义。遮盖掩藏法理，所以要快清除，破邪恢复。装傻。失败掉。隔天，十几天后再去。 那时候，你去只有战力30-35的人和你说话。因为他们发现你好像故意让了一次。饶了他们。就像宫本武藏，他不随意，致残杀死，除非不放过他，或者武士挑战，认为虽死犹荣，败在宫本武藏下边不丢人！他一般在不重要的地方，一秒，几秒击败对方即可，而且他会在每一刀要害，故意让一下。对方能感觉到，但是不太确定，如果继续，直接Over。清杂兵很重要！要速度快，招数少，节省体力！时间！毕竟杂鱼过多而且无聊，一刀流！自然下一次，你就可以针对30-35的人释放胜义，30过了二乘双谛。倚天可以拿出来！宫本武藏也是这样PK的。不然他打不过几百人！ 你直接法理，法华，圆觉，楞伽，禅宗斩他，一句就结束了。对方就发火了。失控了。你赢了就白费，没有修止观 自然没法度人。那你学大乘没用的。因为你要是为了欺负人，大乘你随便都可以欺负人。关键是那没有意义。切磋，教育对方提高很有意思。自他有利。不是你有利，而是对方有利，你才有禅喜法乐。 禅喜法乐就是武士道，对决，不过你类似宫本武藏。后期要去掉，所以宫本武藏学的是禅宗 后期宫本武藏，开始学怎么输掉。这是一个禅师教他的。所以剑道，武学自古和佛法菩萨道一样。所以武士侠客需要提高，必须学佛，尤其是禅宗净土，放下仇恨。就像二祖一样。将心取来，我与汝安。这是武学，武道极致。我学武的 所以学过武功的人，比如我搏击打斗。我不是想赢，而是平局，怎么输掉，而且让对方尊重你。佛法法布施，和我们武学爱好者，本质和叶问，霍元甲说法是一样的。 我不会！不会，不会！其实学过一点点啦！ 太极道家思维！输就是赢！柔则制刚！ 所以很早有人问，什么是遮盖，开遮持犯，什么是觉照，止观。我给他说，就类似我出一个虚招，破绽。破绽会让对方发现我让他，所以我要打一个假动作，套路，让对方认为我有一个破绽。输掉了。然后这样输，十几次，几次。对方就会自动跟你学习。尊重你了 所以从我开始以，老师 师父 MAster！等身份出现。海外一般叫我 Master，类似绝地武士幽默说！ 我就以，输掉，包容，尊重对方。来得到尊重。提高对方武德和技巧。 这种思维在佛法就是菩萨道。这个很有意思。所以二乘独觉，声闻自灭。在我眼中就如同娃娃。幼稚自大，愚痴 自然净土宗，为何推荐他人学。你要忍辱修，资粮福慧。准备极乐学习怎么输。你没有能力赢，那你就要忍辱。身口意系念，你能确保赢，然后还能输的很自如，你就不需要生力忍辱，而是缘观慈忍，无生忍训练 净土是唯一，能修出最高级，法理止观，般若一个法门。禅宗不行。禅宗容易走火，入魔，空魔有疯。别谈四禅，人天二乘造神迷信，会一点东西，就疯了一样，说自己是佛。鹦鹉学舌一句，就去四处找人PK。嘲笑他人，没有文化知识，学了佛，成了邪慢，我贪嗔痴暴增，这种人很多。自然还不如别学佛。 文章话题，三乘谁厉害。好使。已经很清楚。大乘菩萨道，是方便说。他的二乘，大乘，一乘。都是赢定了。胜义无敌。你输掉，丢人现眼，论法不好，那是你自己无能。和佛法无关。南传一样无敌。二乘大乘说也可无敌。外道说也能无敌。是人不行。因为大乘是一亿，二乘30，小乘5，儒道25左右，仙道10左右。你就算胡说八道，瞎玩。也不会输的，只要你按照经法论，戒说，不存在输，最多说错了。都是赢定了。。自然佛法不是比谁厉害，论战厉害，世俗我说过你了。我懂得多。不是！而是怎么让他厉害，你这样才能说善知识，人天师，佛菩萨，修六度，弘法利生，六度万行。这种心态才能如法净土，资粮回向和导归，经咒佛号才一念顶万年。你的学佛心态有问题，往往不是佛法学错了。是你人就有问题，道德问题，缺德。心态不对，然后才是佛法不对。毕竟经法论就那一套。你虚伪，缺德名利造神附佛外道，装，显摆。我执嘛。我牛嘛。我建议赶快离开佛法，学点基督它不香吗，吃喝玩乐不好嘛。反证，不能再学了，修正了道德，二乘儒道基本人品，在谈修佛菩萨，菩提心。出离心都没有。世俗菩提都不懂。你道德都是小人。容不下人。给点脸，都不要脸了。你学了也是祸害。信解行证在法理中很重要。反闻自性。自然大乘不在于他厉害，而在于他要输，怎么输，怎么输的他人无法知道。怎么忍这种一直故意输法，就是无生法忍。无生智修法。这就是最高级禅宗祖师禅，如来禅，就是怎么度人修好这种无生法忍的法。 自然三乘谁厉害，该学什么。大家按照南传系列，还有这一篇，以模拟实证，证果说，你来对比，自己推理就可知晓。如果你不傻，大乘就是无敌法，二乘都是半残废。大乘还能装为二乘，双运三乘二乘，化应变为二乘，注入亡所法。所以这篇文章，其实是在说一个修法，大家都知道，也很喜欢。耳根圆通！他的题目，不如定为，耳根圆通怎么修 全网禅友原创佛偈，征集中，就差你了！ 佛法禅宗的艺术美，已经。。无话可说，只有感叹！俗雅，现实非现实已经完美消融！ 大家来看看，现代学禅爱好者在玩什么！佛法，禅宗很好玩的！ 说那么多劳什子法理，戒律清规，真不如禅宗这一篇有意思！有内容！ 如果留下一片文章，就此篇，连引文都删掉。那都是文言废话！ 这里面的人，你可能都见过！原版收录，无修改！可找当事人询查 张起灵写 兮恐之事源失当下 兮厌之事源厌当下 兮之乐欲源当下苦 不容当下不能容 则生种种之假欲 恐之之事心己明 全然容下自不恐 若不恐兮生欲灭 阴中藏阳阳含阴 恒远 转语文，转思想都是法华境。人的思念的穿透力还要强劲，文字思维只是包涵性有。 道生/弃佛
