本
文
摘
要
丁真曾经的世界，不是我们理想中的天堂
一个藏族小伙子丁真，一夜之间就忽然火了，从籍籍无名的路人甲，一下子变成了到处刷屏的网红明星。然后呢，不仅是四川当地及时抓住机会把他紧急收编了，就连其它许多八竿子打不着的地方也来凑热闹刷存在感，尤其是 *** 自治区更是凭借着藏族人脉硬蹭热度混淆视听，妄图把丁真变成西 *** 。这真是是可忍孰不可忍了，结果呢就是神仙打架凡人遭殃啦，害得丁真连夜练习汉字写出自己是四川人来为地方作证，小伙子也真是不容易的了[em]e128[/em]。
其实这也难怪啊，在当今社会，名气流量是一种宝贵的资源，既是个人资本的同时也是社会的财富，两者结合自然才能优势互补共赢未来嘛。而且，一个人没有能力的时候只能独善其身，有了能力的时候必然的也要同时回报社会造福地方嘛，惟其如此，他的个人符号上面加持了社会光环，他的未来发展才能拥有更加广泛坚实的基础人脉。
最开始是不看好这个孩子的，他除了长得帅点眼神清澈点身上的气息淳朴点以外，有什么才华才艺天赋异禀吗？一个没上过学没出过远门不会汉语只会放牛的文盲，他凭什么出名出道保持长久的流量和曝光呢？现在，他被国家队收编了，而且首先被送去扫盲学习认字写字说普通话，真是再好不过的了，这是到目前为止对他来说最好的一个结局或者也是最好的一个开始。他的背后是需要一个所谋甚远的团队的，他自己也是需要发奋学习尽快让自己适应新形势新需求新身份新场景的。
当然，说他是明星还是有点过了，他现在不过就是一个网红罢了，未来能否成功的晋级明星之列，还是有着无数的未知因素的。迄今为止，在各种各样的选秀大赛中一夜成名的人中昙花一现的太多了，但是其中的大多数都不过只是一颗划过天际的流星罢了。今天人们耳熟能详的每一张绝世容颜背后，其实都是有着与之相应的才华天赋以及非同常人的努力付出的，只不过这一点经常的被人们习惯性的忽略，以为他们只是因为好看漂亮才红起来的。其实真正支撑一个人的名气的，首当其冲的必然是他的生活经历学习经历以及由此而得到的历练修为。甚至于唱歌跳舞表演主持之类虽然是可以后天培养的，但是要想做到好处更是需要天赋的。还是那句歌词唱得最好：没有人能够随随便便成功。
所以丁真首先需要的是学习，他的确很甜野很单纯，但是说句难听一点的大实话，这也正是因为他没有读过书没有文化没有见过世面没有基本的三观的缘故。所谓三观，人生观世界观价值观，有多少人真的知道呢？有多少人真的能够拥有基本的人文科学素养，能够做到基本理解周边世界的物理规则和社会规则，能够对于自己人生拥有整体的思考规划，拥有对于世间万物真假善恶的基本判断呢？知识是思想的源泉与行动的力量，文化则是生活方式的模板与价值判断的标杆。一个人总要首先知道自己从哪里来，然后才能清楚要到哪里去;首先知道自己拥有什么，然后才知道自己需要什么吧。
使得丁真意外走红的，表面上看是因为他的颜值表情令人突然的眼前一亮心中一暖，其实更是因为他的身上自然承载着的众多丰富标签，比如雪域高原，比如康巴汉子，比如宗教信仰，比如世外桃源藏区原生态等等。但是，这些东西深究起来其实大多都是虚无缥缈的，只是人们长久以来诸多梦想的投射罢了，在当地人的心里眼里可能根本就不是那么一回事。不信的话你去问问丁真和他的小伙伴们，他们真的有信仰吗？真的满意他们现在的生活吗？真的安贫乐道哪也不想去吗？事实上他们也都是向往外面的世界的，你没看见丁真刚一红起来立马就不放牛了吗？没看见丁真的小伙伴们现在也都开起了直播蹭起他的热度了吗？
藏族人民并不是天生就有信仰的，而且他们之所以信仰，也并不是因为天生虔诚，而更多是因为高原藏区深重的苦难。雪域高原这几个字听起来很美好，其实大多是不适宜人类居住的不毛之地，高寒荒旱的严酷自然环境之下，物质财富是极度稀缺的，地质气象灾害是相当频繁的。即便是在并不久远的解放之前，藏区也是只有极少数的奴隶主才能过上好日子，大多数人都是农奴，社会地位并不比他们为主人放牧着的牛羊高出多少的。许多人之所以小小年记就要去寺庙修行，其实也是被严重匮乏的社会资源所限定着的，更是为了在精神层面摆脱现世的苦难和得到来世的救赎。因为在藏区，僧侣阶层好歹也是一个统治阶层，是拥有着相当数量的生产资料和生活资料的，能够成为僧侣也就获得了受教育的机会，得到了一份安身立命的资本。
今天，藏区的大部分人口都已进入了现代社会，生活在 *** 昌都等城市里的 *** ，与生活在开阔的农区牧区的 *** 之间，对于信仰的虔诚程度早就已经大大不同了。因为，伞兵坑里是没有无神论者的。丁真他们也是向往外面世界的繁华的，只不过，知识储备和眼界的不足限制了他们的双腿罢了。试想，还是这个丁真，在他没有火起来之前，他想要来内地城市找工作的话，既不会汉语，也几乎不识字，没有学历文凭也没有工作技能，他出来了又能做什么呢？
至于那些所谓的康巴汉子，你可以说他们在坚守传统，也可以说他们是固步自封;可以说他们自尊自信，也可以说是自大自恋。他们的世界，我们因为不懂，所以才感觉神秘，才会好奇，才有谜一样的吸引力。可是在我们这边呢，对于他们来说，不也一样都是外面的世界吗？他们要是真的不稀罕不向往，那才真是愚不可及不可救药了呢。我们代表的是文明是发展是未来，他们象征着的是传统是停滞是过往。我们今天遇到的所有问题，其实都是发展中的问题，也必将凭借着进一步的发展而逐渐解决。康巴汉子丁真们的问题，则是社会进步缓慢发展近乎停滞的问题。
所谓的纯天然原生态的田园牧歌般的心的家园身的故乡，真的有吗？真要是好的话你干嘛还要出来呢？其实，无非就是距离产生美吧，因为离得远了，才能真正的看见故乡的全景;因为离开久了，才会因为思念渐生情愫。而你一旦真的回去了，最多不过是两三天的新鲜吧，转而就会厌倦。理塘也好， *** 也罢，即便是泸沽湖畔香格里拉，都是短暂的去上几天浮于表面的走走看看还是可以的，真要是让你一辈子住在那里，和当地人一样天天的种田放牧凄风冷雨的，估计你在那里根本就撑不过一个星期。现在你眼里看见的丁真很野很甜很美很暖，可是若是让你真的和他共处一月一年的话，很大可能会是非常无趣无聊的，因为他的这具躯壳里面应该是十分空洞的。多年前我在火车上面遇见过几个维族青年，穿着民族服饰，佩着腰刀，面孔黧黑，操着蹩脚的普通话，中气十足也是野性难驯，除了粗鲁野蛮之外真的再也体会不到别的了。况且，再美的山水天天在眼前看着也就不美了，再美的梦境身临其境之后也会失去 *** 。因为人总是不知足的，总是要不断的朝前走向前看的。丁真那里所谓的原生态乡野田园，从另一个视角看去，又何尝不是封闭落后愚昧未开化的蛮荒之地呢？总要先从中走出来了再走回去，才叫做返璞归真，那才是一种新的境界层次。像丁真和他的家人伙伴那样长久的守在那里的，其实根本就无法理解自己身边山水的美，以及这种简单生活的可贵。我们是想要回去却回不去，他们其实是想逃离却逃不出。我们是曾经沧海难为水，他们却是因为知识的贫困而力有不逮。
丁真其实是可怜的，他的家里有90头牦牛，起码价值百万，所以并不贫困。他的父亲在村里当了15年的会计，也算是识文断字的，但是却仍然只让他的弟弟上学，让丁真放牛，自己只顾着去 *** 为了信仰捐献供奉。所以，丁真其实是被家里放弃了的，只不过因为意外突然的走红了，他才变成了一个幸运儿。
因为丁真，我们知道了甘孜理塘，知道了藏族人不止生活在 *** 还有四川青海甘肃云南，知道了还有家庭本来有条件供孩子上学却宁愿违反义务教育法也不让去，知道了丁真表面阳光明朗背后的残忍残酷。是的，对于没有文化只知道骑马放牛的丁真，那里的日子过得该是多么的缓慢啊。而且，缓慢的不只是他一个人的日子，也是整个地区乃至于整个族群的时光。
一个人真正的信仰应该是什么呢？一个人最佳的偶像应该是谁呢？我想，这二者其实也是可以合二为一的，而且都应该是你自己。在一个人的幼年阶段，可以有许多信仰许多偶像，可以相信许多，可以喜欢很多，但是在慢慢长大以后，他就必须明白，所谓信仰，所谓偶像，不过都是把自己心中的美好愿望投射到了外面的人和物上，从而虚弱了自己的内心守望。因为，真正能够保佑你一生一世的，能够祝你心想事成的，只有你自己的不懈努力苦苦坚持;能够让你的笑靥如花的，能够让你的心胸如同天空之境的，只有自己努力发散于外再返观内视的强大精神。可以喜欢，不必沉迷;可以相信，不要盲从。
喜爱丁真现在的样子，却一点也不羡慕他以前的生活。他现在只是自己被幸运女神光顾走向了外面的广阔天地，而那些和他一起生活一样长大的贫困地区的孩子们还有很多人是没有这样的机会的。因此还是希望我们的孩子，能够正常读书，上大学，参加工作，结婚生子，即便他们也有可能被这个时代异化洗脑，却也同时拥有了无数次突破与超越自我的机会。绝大多数人都是生而平凡的，却也正是平凡的人生才会拥有平凡的幸福。而从一个平凡的起点开始，创造出不平凡的人生，才是一件更加值得骄傲夸耀的伟大奇迹。
所谓故乡，只是一个你走了出来回不去了的地方。所谓的愿你出走半生归来仍是少年，只是一种自私自利的想法罢了。你都不管不顾的扔下一切去走自己的路了，谁还会傻傻的留在原地等你呢？即使有一天你能够再次回到原来的地方，也回不到曾经建立起来的一切链接联系了。每个人都有自己的路要走，每个人也都有自己完整的世界。如同空间是有距离的，时间其实也是有重量的，弃置不用的钢铁会生锈，无人居住的房子会布满灰尘。只不过，从另外一个积极的角度去看，这句话也可以理解成为：世间最难能可贵的品质是被生活摧残得伤痕累累之后依然热爱生活，最难得的精神是历尽沧桑人到中年之后依然没有油腻不改初心。
写到这里，顺便想起了同时火起来的新疆那位跃马扬鞭的女县长贺娇龙，既知性儒雅又飒爽英姿，抛开世俗上或者仕途上的成就之外，她也是更加符合人们心中渴望着的的某种追求吧。当然，这只是我作为一个中年男人的看法。无论如何，都祝福丁真与贺娇龙都能走出自己的道路，并且也都能够走得更远吧。
以下为补充：
丁真爆红后面的底层逻辑
却也已经是平淡日常里的一次小小爆发了。至于缘由，自然就是那篇关于丁真爆火的文字了，那是很多天前发布的了，不知道为什么今天突然的流量爆表了。不管因为什么吧，反正既然喜欢看的人多了，就把上次没有说完的那部分想法，再继续深挖完善一下好了。
丁真的爆红，表面上看起来是因为他个人形象上的原因，背后其实也是社会大气候风头转换带来的审美标准变迁，以及随着中国女性权力的崛起形成的强大话语权。
应该知道，所谓的康巴汉子至少在一定范围之内也是久负盛名的，只不过呢，传统上的康巴汉子都是高大威猛粗犷彪悍的，像丁真这个样子的在他们那个地方还真是典型的非主流边缘人士，如同非洲某处以胖为美的部落里，女人长得太瘦了真的也会嫁不出去没人要的。这就涉及到了一个社会心理学问题了：越是在那些社会经济落后生存条件恶劣的地区，男权地位就越是高高在上，女性权力就越是不值一提。
因为，在那些地方，人们的生存需求安全需求和发展需求是第一位的，即便是今天的中国已经没有战乱危险了，社会治安总体形势也是一片大好了，因此男人们已经不需要成天的骑马射箭舞刀弄枪的来保护自己的家人财产了，但是，在甘孜康定等等高原藏区之类生存条件恶劣生活方式原始的地方，男人的力量还是不可或缺的，男人在社会生产生活中都还是居于绝对的核心支配地位的。所以，男人都是越高大威猛，越霸气乃至霸道，才会越受女性欢迎，越会给予女性足够的安全感与优越感的。没有办法，那些地方的女人们离开了男人真的是几乎无法独自生存的，就如同农村中的单身女性无论是绝对数量还是相对比例都要明显小于城市女性一样，如同伴随着城市化飞速发展的还有离婚率的同步飙升。
丁真首先是红在网络里的，是红在广大女性网民的眼里心里和她们的追捧热搜上的。要知道，在今天的中国，由于女性与男性大致相同的受教育程度和劳动参与度还有女性数量的相对稀缺，中国的男女平等程度很可能是全世界最高的，女性能顶半边天这句话，在中国绝对不只是说说而已，尤其是在社会消费领域，更是得女性者得天下的。君不见，马云刘强东们是如何成功上位的吗？于是，在女性的财富地位和社会地位都急剧高涨的同时，她们在社会上的话语权审美观影响力也同步扩大。好像是伊能静吧，在几年前的一次男性选秀节目上就曾经说过：既然男性可以消费女色，女性自然也可以消费男色。——这句话说得很直白，却也并没有引起任何争论，显然，社会舆论是默认这种观点的。所以，还是回到丁真，既然他受到了广大女性受众的青睐，想要不火都是很难的了。
至于丁真本人，即便是除去宗教民族高原藏区等等外在符号，他的形象也恰好正是温和腼腆人畜无害的，对于广大经济独立思想自由的中国女性们来说，也要远比那些正宗的粗犷到近乎粗野的传统康巴汉子们更甜更暖更有安全感。在一个文明开化法制健全的国家，已经不那么需要个人的武力威慑去应对外在的威胁，反而需要防范和克制因为自我中心和大男子主义的过度膨胀，而给对方带来的侵袭与压力了。因此，在两性关系中，丁真这种稍显柔弱的大男孩，绝对的是要比传统上那些粗糙刚硬的汉子们更受欢迎的了。而且，人们早就见惯了影视剧中综艺节目上形形 *** 女性化了的所谓“花样美男”，在这方面，丁真又恰好由于所在地区的未开化和没有受过教育，依然保留着几分原始的野气稚气，可以说是综合了传统与现代的分野，扬弃了过犹不及的两端，所以，他才突然get到了大众审美的爽点，击中了人们情感尽头的柔软。
丁真的脸型偏小较为清秀，与人们对于女性脸型的偏爱也是一脉相承的。在传统意识中，四方大脸满脸横肉都是性格强势的体现，也是物质条件不好食物粗糙咀嚼肌发达的缘故。相反，瘦削脸型自然也就大多对应着清秀温和的性格特质，以及家境优越的物质条件了。所以后者既象征着良好的生长环境，也代表着更加和平温暖容易相处，人们即便是表面上并不觉得，其实在潜意识里面也大多都是这样认为的。无论如何，在应对外面世界的兵荒马乱的时候，还是强大强壮强势的传统康巴汉子更有实力，但是在和平繁荣没有外来威胁的时代，终究还是温和温暖温情的丁真们更好相处吧。
只不过，丁真的蹿红是偶然的，缺少坚实的根基，因为他是个文盲，而且还错过了最好的接受教育的年纪。要知道，再美的一张脸，成天对着看也会看腻的。想要长盛不衰，最终还是要落到内涵上面。总要首先有了基本的内涵底蕴，然后才会拥有额外的产品产出;先要饱读诗书，才能气质华美嘛。丁真的这种所谓的纯真，其实也是空白空乏的如同一张白纸，其实是相当的空洞浅薄的，后续没有足够的才华才艺加持，没有丰富的系列产品持续推出的话，他仅靠颜值，仅靠炒作，是红不了几天的。
非常欣赏伟人的一句话：文明其精神，野蛮其体魄。一个人最好是既能经历现代文明的洗礼，又不失其真性情，内外兼修，身体与精神同样的强健。或者说是，既超脱了原始的野蛮愚昧，也没有被世俗异化腐蚀，如此才既是返璞归真，也是不改初心吧。
