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文
摘
要
在古代，女性社会地位非常低，很多时候都被当作是男性的附庸，正所谓三纲五常，自从战国时期，这样的理论出现一直到近现代才改变，甚至宋朝时期因为理学的壮大，女性权力进一步被缩小。
这一现象随之而来的就是女性社会权益被剥夺，人为给她们套上无数的枷锁，久而久之，逐渐形成一整套详细的社会道德标准，全部都是严苛要求女性的，这一些新建成的社会道德为了保证顺利推行，往往伴随着残酷的法令。
虽然早在战国时期就出现一个法家学派，法家思想也深入人心，历朝历代都有朝廷颁布的法律法规，但是天高皇帝远，朝廷的法度具体到地方上就变成一纸空文，社会原则和朝廷的法度有时候即使背道而驰，也没有人管。
在这样的基础之上，逐渐出现了专门针对女性的一系列酷刑，社会以道德为准则，这一系列的酷刑自然都是以女性违法社会通行道德为前提的，确切的说是犯事的女性违反了当时或者当地男人的道德准则，而后被楚以酷刑。
这一些酷刑名目繁杂，而且花样百出，继毁灭她的人格，又摧毁她的身体，主要有骑木驴、浸猪笼、断指、烙铁等，这几个都是针对行为不检点、被认为有伤风化，或者是放浪形骸，不遵从三从四德的女子。
骑木驴，这个应该知名度最高，因为电视剧的普及，很多人都知道，水浒传王婆最后就享受了骑木驴的刑罚，这个是罪有应得，但是其他的女的，被认为 *** ，勾搭男人活着放浪之人都会有骑木驴的可能。
这个刑罚很残酷，受刑者一般生不如死，因为 *** 会被木棍捣烂，而后伤重而死，死的过程非常漫长，尤其有权有势的人的妻妾，因为偶尔多看一眼男子、抑或是自由恋爱、未婚有孕都会被施以骑木驴酷刑。
浸猪笼，这是对待偷情 *** 之人的办法，剥光之后装入猪笼，然后扔进江河湖海之中，比起羞辱，这个在于告喻世人，这两个人猪狗不如，一般是乡村宗族内部私刑，既惩罚犯事的，又警戒其他人。
这个痛苦稍小，但是羞辱的是活人，被浸猪笼的人的家人也相当于被公开处刑，几乎可以断定一辈子都不能抬头，尤其熟人社会，大家抬头不见低头见，但是家里出了这样的人只好任命。
断指，这个更加残忍，前两个是之间弄死，不管咋样，一了百了，但是这个断指是不能死，古代，女性从事的工作有限，男耕女织的分工还是比较明确，其他活如针线、洗衣之类的都需要手。
但是一旦被断指，这个女子基本上就是废人了，除了吃啥都干不了，这种处罚比当场杀了还残忍，一般是官府中对女性犯人的办法。
烙铁，这个几乎是古代监牢标配，用来严刑逼供的好工具，对于那一些犯事的女性，如果遇上草菅人命的官员，往往大刑伺候，基本上烙铁是必有的工具，使用地方也是三点一线，脸上、胸部和裆部。
一个女人遭受这样的刑罚，不死也基本活不成了，有时候，有的女性会同时遭遇两三种酷刑，最后直至被折磨致死。
