俗谚说“陈林半天下”。林姓为泉州第二大姓（台湾亦同），排名中国百家姓第16位。

林姓溯源

谈到林姓源流，要从太始祖比干讲起。比干是商王文丁之子、帝乙之弟、纣王之叔，封于比，故称比干。

族谱载，比干乃黄帝第33世孙，有贤德，官少师。时纣王暴虐无道，微子去国箕子囚，国势岌岌可危。

比干见状痛心疾首地说：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也。谏而不从且死，忠之至也。”于是抱定必死之志，连续三日进宫犯颜直谏。

纣王问：“何以自恃？”

比干坦然答道：“善行仁义，所以自恃!”

纣王恼羞成怒，遂起杀意，说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸!”

说罢叫人把比干的心挖出来。比干遇难时，正妃妫氏(按：陈姓始祖胡公满封陈之前，称妫氏)甫孕三月，恐祸及，即携婢女四人连夜 *** ，避难于牧野(今河南卫辉)，后于长林石室生下一男。

此后不久，周武王灭商得天下，旌表比干忠烈。比干遗孤因诞生于长林石室，被武王赐姓林,命名坚，封博陵公，食邑博陵。这便是中国林姓之开族。

由于林坚生于长林，受封于博陵，地处古黄河之西，又称西河，故林氏发祥地郡望为“西河”(总灯号)。

3000多年过去了，现在全世界林姓繁衍人数达7000多万。如今，寓居海内外的林姓华裔，缅怀祖先，思念邦国，匾额堂号总是冠以“西河世第”；续谱也要写上《西河族谱》，以示不忘祖源。

林姓入闽

泉州林氏，与其他各姓一样，是从中原迁来的。入闽第一人是晋安郡王——林禄，系比干裔孙，晋朝南渡，其后裔在福建繁衍，构成闽林的主流派。

当时“永嘉之乱，衣冠南迁”，林禄于太宁三年(325)奉敕守晋安郡，遂家晋安，匡扶晋室，开发闽疆。

永和十二年卒于官，追封晋安郡王，葬于涂岭九龙岗(今泉州泉港区)，穴名“龙马毓奇”。

林禄后裔在泉州，支派众多，有“阙下林”、“九牧林”、“游洋林”等，尤以“九牧衍派”分布最广。唐代，泉州莆田林氏有兄弟九人(苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、遇、蔇)俱官刺史，一门九州牧，世称“唐九牧”。

宋代，泉州霞洲林氏又有兄弟九人(景渊、景祐、景默、景辉、景大、景瑞、景元、景贞、景亨)俱任知州，世称“宋九牧”。

泉州霞洲是闽林“宋九牧”的发祥地，时至今日，闽台及海外林氏宗祠仍常见“唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州”的对联，就是对“九牧林”历史的生动概括。

不久前，泉州“宋九牧”林氏祖墓在泉州新门外乌石山麓被发现，引起海内外的关注与重视，1998年，经泉州市人民 *** 批准，列为泉州市第四批文物保护单位。

由海内外各界热心人士组成的“泉州市闽林宋九牧文物史迹复修委员会”,正在筹划按宋代原貌进行复修。该墓复修后，将成为海外三胞来泉州寻根谒祖的又一旅游景点。

此外，泉州林氏也有一部分是唐末随王审知由河南光州固始入闽的，现存有族谱佐证的就有晋江金井“后垵林”等。

由泉迁台

泉州与台湾仅隔一狭长的海峡(平均宽度200公里，最狭处仅百余公里),泉州人常说：“‘一流水’就可到台湾”,这是地缘关系密切。再看族谱，泉州与台湾的血缘关系就会看得更清。

族谱本是封建制度的产物，但它记载了包括姓氏源流、家族兴替等家族史，这是一般史籍所无法记载的，可见族谱具有独特的重要史料价值，因此，族谱与方志被誉为史学研究领域内亟待开发的“两大金矿”。

80年代初，庄为玑与王连茂合编了《闽台关系族谱资料选编》，颇受海内外关注，在被选用的70多部族谱中，福建迁台有具体姓名者达4000多人，而其中晋江玉山“九牧林”迁台者就有1000多人，可见林氏迁台人数占有重要份量。

据统计，台湾地区林氏人口占全台人口总数的9%,仅次于占全台11%的陈氏，可见，台湾与泉州同样可称“陈林半天下”了。

海外播迁

华侨为何称“唐人”,从泉州林氏唐朝开始的海外播迁，也许可以回答这个问题。林氏何时移居海外呢?

据清代晋江著名学者蔡永蒹《西山杂志》记载：“唐开元八年(720)东石林知祥之子林銮，字安车……试航至勃泥(婆罗洲)，往来有利，沿海畲家人俱从之去，引来番舟……晋海舟人竞相率航海。”

该书又载：“唐乾符时(875~879)，林銮九世孙林灵仙，经商航海台湾、甘棠、真腊诸国，建造百艘大舟在鳌江，家资万贯。”此记载如可靠，晋江东石林銮，堪称为林氏出洋第一人。

值得特别一提的是，泉州“九牧林”有一支是唐末播迁到韩国而发展至今达120多万人的，这一寻根的重大发现，改写了泉州籍海外华人总数的统计数字，也为华侨华人为何称“唐人”提供一个具体例证。

此事要从韩国佛教界知名人士、世界佛教成道会指导法师、大觉寺住持佛心大师(俗名林允华)来中国寻根的故事讲起。

原来，佛心大师与韩国林氏宗亲都是“唐九牧”六房、邵州刺史林蕴的后裔。据韩国族谱记载，入韩林氏始祖是林蕴的玄孙林八及，在唐代掌过兵权，因朱温叛乱，为避祸从彭城渡海出国，飘泊到新罗国江华湾登岸，择平泽县栖身，后来支派蕃衍，发展至今120多万人。

其后裔按中国传统编族谱字辈，尊八及为“海东一世”，现已传至40多世。但是，“彭城”在哪里?多年来大师前来中国探问均未果。

后来，在泉州武荣比干文化研究会林树丹先生等的协助考证下，终于证实韩国林氏的根在泉州，其先祖林八及是唐末由彭城(今惠安东岭彭城)渡海赴新罗的。

佛心大师实现了寻根的心愿，特捐巨款在泉州南安建一座金碧辉煌的“比干纪念堂”,并于1997年农历十月廿五日(比干殉国3026周年纪念日)隆重举行了落成典礼。

韩国林氏，在分隔千年之后不远万里前来泉州寻根，为“九牧林氏”的族史增辉生色，也在中华民族的播迁史上谱写了新的篇章。