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道教起源于巫术(道教和巫的关系)

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文/晓梦阁主

中国作为四大文明古国之一,有着非常深远的文化,而最早文化的起源于原始宗教。人们统称原始宗教为巫。巫作为中国最古老的文化源头之一,它经过千年的演变发展成许多分支和体系。有人说它是宗教的起源,也有人认为道教源于巫道。

究竟是怎么样呢?不妨跟阁主一起来了解一下这个传统又古老的文化源吧。

关于巫的传说

关于巫的记载比较早的是在《山海经》中,《山海经》中的世界里,巫具有非常高的地位,他们是知识和智慧的代表,能上知天文下知地理,能占卜未来,通晓医术,甚至参与军事。

关于巫的起源,在《大荒西经》中记载,“有神十人,名曰女娲之肠,”这十个女娲之肠就是最早的巫,人们又称之为上古十大巫。传说他们是女娲的使者,分别为:巫咸、巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。十大巫居住在灵山之上,负责沟通天地人三界。而在下界由信仰巫的人组成了一个国家叫巫咸国。而我们现在看到影视剧中凡是女娲后人的传说都跟巫有关,如《仙剑》。

在蒙昧时代,巫掌握了知识,所以地位很高。如商代的开国国君汤本身就是一个祈雨的大巫师。在河阳开挖的妇好墓中发现商王武丁的妻子妇好不仅是一个女将军还是一个大祭司。

而巫的兴衰可以说起源原始社会,发展于奴隶社会,没落和传承于封建社会。

历史真实的巫是如何产生的?

中华文化悠久,自古以为信奉鬼神之说,鬼神传说是传统文化的组成部分,贯穿于历史社会和个人生活的各个领域之中,反应了人类思想文明变化过程。

在原始社会,文化诞生初始,由于人的知识贫瘠,不了解自然变化和规律,对于诸多自然现象如打雷闪电,洪水猛兽,瘟疫等,都会感到惊奇、恐惧和神秘。与此同时将这些现象归结于鬼神之力,给具体化、人格化、神化。

人们开始崇拜,祭祀,在崇拜和祭祀的过程中有了很多仪式,而仪式的产生需要一个执行者和领头人,通过这个人组织各种仪式把人的愿望和想法传递给鬼神。这类人便就是巫。

巫教的产生

因为巫掌握着知识并且被称之为与神沟通的桥梁,能知晓神的旨意,代表着鬼神的威严,因此巫掌握着祭祀、医治、文化历史传承等权力,社会地位高,在原始社会巫风曾一度盛行,而我们知道的商代其实就是一个充满巫文化的国度,史书记载“殷商人信鬼尚巫”之说。

巫们在相互交流的过程中,会以一位德高望重的长辈为中心产生零散组织,历史统一称之为巫教。

但这个时候巫教没有统一个组织,散落的小团体,各自收徒,他们主要做的是祭祀敬神,后来发展到立庙,所以古代称巫也叫做庙祝并一直被道教延用,后来流传的祝由术就是巫文化的一种。它是古代最早的宗教模式,为之后的道教产生奠定了重要的社会文化基础。甚至将许多仪式、文化内容、神话传说都传承遗留给了道教。比如我们熟悉的一些神明,如女娲、祝融、共工、伏羲等都被道教纳入。

巫道的形成与衰落

春秋时代,东周势弱。旧的秩序诸侯打破,同时旧的宗教也会打破,巫的地位便开始衰落。以至于后来出现了百家争鸣的局面,引来了中国历史上第一次思想文化大爆发。

但虽然如此,但巫风并未中断,春秋战国之中楚国就是信奉巫的国家,所以我们会看到屈原的《天问》中至高神乃是东皇太一。

而在诸子百家中以老庄的道家最接近巫教信仰,因为老子主张复古,希望能解决当时的社会危机。换句话说老子是上古时代巫教的原教主义者,正因为这样道家保留了许多上古巫教文化。 如周易八卦、鬼神信仰、风水占卜、巫道医术、兵法奇要等。

近代的文学大家鲁迅先生说中国文化的根源在于道教,指的就是道教的原始巫教性的一面。这也为什么后世继承巫文化的道教将老子奉为教主的原因之一了。

因为巫教带有浓厚的原始社会的属性,不符合社会的发展,因此在秦始皇横荡六国统一全国之后,对巫文化加以禁止和废除,焚书坑儒中也焚毁了大量的巫文化书籍。

为了能继续传承下去,巫看到了道家与巫殊途同源,于是向道家靠拢,于是巫道逐渐产生结合,但是由于巫不被上层阶级认可后来逐步衰落,而道教的产生成为社会主流的宗教,而巫只能流落到民间少数地方,诸如一些偏远之地,成为少数部落的信仰,如东北那边的萨满教就是巫教的一种。

总之,巫道是顺应人类信仰诞生,是早期原始社会人类文明的象征和信仰。它起源于远古尧舜帝时期,经历夏商周三代,统治中国数千年,对华夏文明有着深远的影响。如今我们所熟悉的周易八卦、风水占卜等都是巫的产物,甚至诸多宗教信仰都脱胎于此。所以,我们对待这些古老的文化不是迷信也不是排斥,而是理性的看待,去解读和分析。

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