本
文
摘
要
《中国电影历史图志》
“模特是80年代中国一个特殊的职业文化符号，代表着前卫、时尚和美，也代表着一种在与传统思想相对抗的纯粹意义上的女性身体展示。”在80年代的电影银幕上，女模特作为一种争议性与现代性兼具的女性形象，首次出现在了国产电影中。
从《黑蜻蜓》到《女模特之死》、《女模特的风波》，这些电影都聚焦于女模特在80年代所处的两难境地——一方面女模特所带来的女性身体展示作为解放与进步的表征，被推向改革开放以后的中国社会；
另一方面，传统文化对于女性身体及欲望的压制，使得处于改革开放初期的人们在面对女性 *** 的身体时，不仅要遮住“道德”的眼睛，还试图遮住“不道德”的身体，从而给这些前卫者们带来了重重阻力。
时装与生活、裸体与艺术，电影中的女模特被塑造为时尚与艺术的先锋者、献身者甚至是牺牲者，一定程度上凸显了80年代思想启蒙与解放的艰难曲折。
中国模特发展简史
几千年来受封建礼教规约，中国人一直对于裸体讳莫如深，裸体在中国传统绘画中也始终处于缺席状态，而仅在一些涉及性事的春宫图中出现。
至民国时期，裸体艺术才真正出现在公众视野。
1914年，李叔同首次将人体模特引入绘画课堂；
1920年，上海美专的刘海粟在课堂教学中首次雇佣了人体女模特，随后又陆续举办裸体画展，在当时引发轩然 *** ，被指伤风败俗而受尽指责辱骂。
而随着西方艺术与思想的浸染，20年代中后期，大量女性裸体画作及摄影作品又逐渐开始以艺术之名出现在一些杂志刊物之上。比如当时的《北洋画报》就曾开辟专栏刊登一些裸体画作以及摄影照。
《北洋画报》刊登裸体图像与此同时，时装行业的发展也催生了时装模特，在30年代，一些著名的电影女明星常常参加时装表演，比如“电影皇后”胡蝶，她曾是当时一家著名的女子西装店“鸿翔”的代言人，为其拍摄了许多时装照。
新中国成立后，模特问题依旧争议不断。
1964年，康生等人对于《关于使用模特儿问题》作出批示：
“这个问题现在必须解决它，用女模特儿是不是洋教条?可不可以废除？我意应坚决禁止，我绝不相信要成为画家一定要画模特儿。”
随后文化部发出废止使用模特儿的通知。
1967年， *** 重新发出指示：
“男女老少裸体model，是绘画和雕塑必需的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧。为了艺术学科，不惜小有牺牲。”
然而直到1977年，国内院校才重新开始画人体，同时不准 *** 。
1979年，法国著名服装设计师皮丹·卡尔在上海举行时装表演，给国内服装业带来了巨大冲击，次年上海便出现了国内第一支时装表演队，开始培训时装模特儿；
1984年底和1985年初，上海、北京等高等艺术院校开始公开向社会招考模特儿。
其后随改革开放与思想解放运动的进一步发展，人们对于模特的认识不断加深，模特儿才逐渐演变为一个与时尚和艺术挂钩的平常职业。
时装、裸体与艺术——80年代电影中的女模特
80年代电影中的女模特主要分为时装模特、人体模特两类。
1984年，大陆诞生了首部表现时装模特、时装表演与设计的电影——《黑蜻蜓》（原名《霓裳曲》）。
电影以一支时装表演队的成立为主线，讲述了在组建过程中人们所遇到的重重困难：厂长需要考虑时装表演队的可行性以及能否受到上级与大众的认可、女模特需要克服家庭阻力、设计师则需要平衡实用性与创新性……
“改革开放也应该体现在人们的服装中”，正是抱着这样一种信念，他们最终完成了一场盛大而成功的时装表演，以华丽而绚烂的时装之美打消了人们的偏见与疑虑，赢得了人们的认可。
《黑蜻蜓》由鲍芝芳导演，其中编剧之一徐文渊本身就是国内第一支时装表演队的队长，电影根据她的原创剧本《新潮》改编而成，其中部分演员也来自于上海时装表演队，因此影片整体上十分贴近现实。
同时影片使用了大量镜头来呈现模特们的时装表演，尤其结尾段落将近17分钟都是模特走秀，工作服、旗袍、礼服、民族服装等依次展现，令观众们大开眼界。
这也成为全片的 *** 段落，让人真切感受到从灰蓝黑时代走来的人们对于色彩、对于美的渴求。
1987年，《女模特之死》则利用悬疑片的外壳包装了一个社会舆论偏见逼死女模特的悲剧故事。
影片从调查女模特沈小琴之死开始，在排查嫌疑人的过程中，沈小琴的形象与社会关系一点一点被拼凑起来——高级知识分子家庭、高学历男友......饭桌上他们对于模特与时装表演发表自己的高谈阔论，并十分开明的表示：
“现在中国有了模特，这也是一种文化解放的表现”、“时装表演应该纳入文化范畴，把它视为低级趣味是不对的。”
然而在得知沈小琴当了模特之后，他们顿时都变得尖酸刻薄起来——“没出息、败坏门庭、丢脸、堕落、下 *** ……”抨击与辱骂之词脱口而出，这让追求模特梦想的沈小琴遭受重创，同时也将当时知识分子的道貌岸然、假开明揭露得淋漓尽致。
影片最终以小琴自杀结案，虽然略显牵强，但从谴责社会愚昧偏见、批判人性虚伪的创作意图而言却是合情合理的。
1989年另一部以女模特为主题的电影《女模特的风波》上映，影片中农村妇女春杏为给丈夫治病而当起了人体模特，丈夫得知后无法接受要求跟她离婚，而女主角小燕为了帮助春杏，不顾封建思想顽固的父亲的反对，最后也替她当起了模特。
电影中春杏被放置在两个极端语境，传统话语里她相当于卖身救夫的 *** ，现代话语中她是为前卫艺术献身的模特。
不同于本身思想就很开明的小燕，春杏的形象更为传统，因而她所遭遇的阻力也越大，其转悲为喜的结局也更能凸显改革开放所产生的时代效力。
然而饶有意味的是，一部以人体模特为主角的电影中，却不曾出现真正的裸体镜头，这既是电影文本在表达上的矛盾，也成为了一个时代的悖论。
