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清朝灭亡后满清贵族(清朝满族贵族)

姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号,自古以来,华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底,如中国上古时期著名的八姓:姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

姓氏图腾

姓起于女系,是一种族号;氏起于男系,是姓的分支。《通志·氏族略》有曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏;姓所以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。因而古代有:“氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通”(同姓不婚)之说。

秦汉以后,姓﹑氏合而为一,通称姓,或兼称姓氏。汉高祖刘邦一统天下后,刘姓就成了国姓,是史上出皇帝最多的姓氏。

甲骨文相片

众所周知,清朝是我国最后一个大一统封建王朝。1616年建州女真首领努尔哈赤建立后金,1636年,皇太极改国号为大清。1644年清军入关,顺治帝迁都北京,从此清朝取代明朝成为全国统治者。

大清入主中原后,曾有十大贵族姓氏,权利和地位都要高于其他姓氏的人。而在满清灭亡后,曾经的十大姓氏几乎都改为了汉姓,以下为满清十大姓氏:

努尔哈赤福陵

一、爱新觉罗氏

爱新觉罗是清朝皇室的姓氏,觉罗为姓,爱新是族名,因爱新觉罗·努尔哈赤建立后金,该族遂成望族,以全称相称,“爱新”遂变为姓氏的一部分。刚开始时爱新觉罗只是满洲小姓,人数不多,成为皇族后人口迅猛发展,变得非常有名。清朝灭亡后,爱新觉罗后裔多改为汉姓“金”,现在全国“爱新觉罗氏”大约有30~40万人。

二、瓜尔佳氏

瓜尔佳氏源于女真族,出自古代建州女真瓜尔佳部,以部族名称为氏。其按不同的地区有苏完瓜尔佳氏、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支,如末代皇帝爱新觉罗·溥仪的生母就是苏完瓜尔佳人。清王朝灭亡之后,瓜尔佳氏大部分改为了“关”姓,此外,石、郭、果、苏、鲍、叶等这些姓氏,也有一部分是来自瓜尔佳氏。

“末代皇帝”爱新觉罗·溥仪的生母苏完瓜尔佳·幼兰

三、钮祜禄氏

钮祜禄氏是满族最大最古老的姓氏之一,由金国时期的女奚烈氏演变而来。历史上钮祜禄氏主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山一带。此姓氏人丁兴旺,曾出过清初时的元妃、康熙时的遏必隆,乾隆时的贪官和坤等名人,又如《甄嬛传》中甄嬛的原型孝圣宪皇后,都姓钮祜禄氏。民国以后,钮祜禄氏多改为郎、钮、刘、郑、和、杨、钱、金等汉姓。

四、索绰罗氏(索绰络氏)

索绰罗氏的宗族比价分散,世居辉发、叶赫、讷殷、乌喇、索绰络(今地待考)等地。在康熙年间他们开始使用索为自己的姓氏,其是八旗姓氏之一,也是满清的贵族姓氏。该姓氏入朝为官、入宫为妃的人不在少数,如乾隆帝时的瑞贵人、咸丰帝时的婉贵妃等都是索绰罗氏。清朝灭亡后,索绰罗氏多改为“索”、“曹”、“石”等姓。

五、赫舍里氏

赫舍里氏也是满族最古老的姓氏之一,属于满洲正黄旗与镶黄旗,也是清朝时最重要及拥有最大权力的满洲人家族之一,如康熙帝大臣索额图、孝诚仁皇后都是赫舍里氏。清朝灭亡后,赫舍里后裔多改为“赫”、“何”等姓。

六、叶赫那拉氏

叶赫那拉氏是明朝末期叶赫国主之族,下辖十五部。其先世本为蒙古族土默特氏,后灭扈伦纳拉部,占据其地,遂改姓纳喇,自号叶赫那拉氏。其族世居叶赫地区(今吉林梨树),包括四平市的广大地区。晚清时期的掌权者慈禧,就是叶赫那拉氏的族人。在清朝灭亡之后,叶赫那拉氏就改为了“那”、“南”姓。

叶赫那拉氏

七、富察氏

富察氏是女真族最古老的姓氏之一,最早起源于富尔哈河一带,后来演变为富察氏。在清朝的时候出过不少妃子和皇后,清太祖的继妃、乾隆帝的孝贤纯皇后,哲悯皇贵妃和晋妃都是出自富察氏。大清亡后,富察氏随汉习俗是以改写为“富”、“傅”、“付”等姓,是今天满族中仅次于“关”姓的大姓。

八、马佳氏

马佳氏以地为名,原氏族起源地“嘉里库马佳”,今黑龙江牡丹江一带。该氏族随军入关后少部分为官,大部分经商。清朝时期的大学士图海、康熙皇帝的妃子荣妃、道光时期的礼部尚书升寅等都是该姓著名人物。清朝灭亡后,马佳氏多改为汉姓“马”。

九、佟佳氏

此姓氏来源于女真族,金国时期女真族之中的夹谷氏部落,以发源地佟佳为名。佟佳氏家族累代显赫,世袭公侯,素有大清帝国“佟半朝”之称,出过很多皇后,顺治帝、康熙皇帝、道光帝的皇后都是佟佳氏。在清朝灭亡之后,佟佳氏的人大部分改为“佟”、“‘童”、“仝”等姓。

十、齐佳氏

齐佳氏又作奇氏,见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.世居叶赫,齐家营等地,以地为姓。虽然人口不多,但也是满族中特别显贵的家族,一般人都不敢得罪他们。清朝灭亡后,齐佳氏基本上都改成了“齐”姓。

轩辕故里中华姓氏树

以上就是满清十大贵族姓氏,以及他们在清朝灭亡过后改为的汉姓。自古以来,华夏子孙就以姓氏为家族延续的标志,从人类原始社会的母系氏族制度时期开始,氏的出现记录着人类历史脚步迈进阶级社会,而姓和氏,也成为了人类社会进步的阶梯、文明的产物。

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