本
文
摘
要
《送别》
曲：John Pond Ordway 词：李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
《送别》是一首学堂乐歌，学堂乐歌是中国近现代音乐的开端与启蒙，一般取自国外的曲调，填上原创的中文歌词。《送别》被当做很多电影的插曲，除了上世纪60年代的《早春二月》、80年代的《城南旧事》，还有2010年的《让子弹飞》、2013年的《厨子戏子痞子》。它的词作者李叔同是近现代著名的艺术家、思想家，曾留学日本，39岁那年在杭州出家，号“弘一”，被尊称为“弘一法师”。
关于这首歌，有这样的传说：19世纪末，李叔同与许幻园相识，一见如故，义结金兰，与张小楼、蔡小香、袁希濂一起称为“天涯五友”。许幻园是当时上海有名的诗文领袖，家境殷实，奈何时局动荡，许幻园后来家道中落，濒临破产，不得不离开上海。临走前他找到李叔同，两人凄然道别。李叔同百感交集，写下了这首《送别》。
这首歌的曲子有些特殊，来源应该是19世纪美国音乐家约翰·庞德·奥特威（John Pond Ordway）作曲的歌曲《梦见家和母亲》（Dreaming of Home and Mother），带有当时黑人歌曲的痕迹。后来，日本诗人犬童球溪用《梦见家和母亲》的曲调，重新以日文填词，歌曲名为《旅愁》。李叔同作词的《送别》，在《梦见家和母亲》曲调的基础上，作了一些调整和改动。当时的音乐教育家沈心工也曾用《梦见家和母亲》的原曲写过一首 《昨夜梦》：
昨夜梦，梦归家。忽坐船，忽坐车。
到家里，满院花，见吾爹，见吾妈。
爹见我，便与我谈话，说道爹妈心中常牵挂。
妈见我匆匆入厨下，为我做饭又做茶。
家中茶饭，滋味佳，家中茶饭滋味佳。
忽惊醒，在天涯，问何日，真在家。
《昨夜梦》的歌词与李叔同的《送别》比起来，更接近童谣，极具口语化，朴实有余但韵味不足。
李叔同作的词，古典意味浓，文化底蕴深，在字里行间，都能窥见古诗词的一些印记。比如前两句“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”中，涉及“长亭”、“古道”、“芳草”、“柳”、“笛声”、“夕阳”等各种诗词意象。
唐•李白《菩萨蛮•平林漠漠烟如织》：“何处是归程？长亭更短亭。” 长亭是古时设在道路旁边供行人歇息的场所，类似于驿站。一般十里设一长亭，五里设一短亭。
元•马致远《天净沙·秋思》：“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
南宋•柴望《奇气楼》：“芳草碧连天水处，数峰青断暮烟时。”
明•郭奎《早秋旅夕》：“初月凉风夜向阑，倚楼愁到笛声残。”
南宋•戴复古《世事》：“春水渡傍渡，夕阳山外山。”
《送别》这首歌，曲调平缓深情、旋律悠扬，歌词平实真挚、意境优美。简单却不平凡，通俗却不肤浅，曾被很多人翻唱过，比如齐豫、韩磊、朴树、李志、韩红、陈绮贞、李健等。
跟《送别》歌曲风格十分接近的一首歌叫《念故乡》，经常有人把它们混淆起来。因为两首歌的曲调都借鉴了黑人音乐的元素，舒缓含蓄、深沉婉转，而且听上去都有一种挥之不去的淡淡忧伤，如泣如诉，的确是有很大程度的相似，但其实细细聆听，还是会发觉这两首歌有各自的特色：《送别》中充满浓浓的离愁别绪，属于骊歌；《念故乡》则侧重对故乡和亲人的思念，主打乡愁。
《念故乡》来源于捷克作曲家安东·利奥波德·德沃夏克（Antonín Leopold Dvořák）19世纪末在美国创作的《第九交响曲“自新大陆”（From The New World）》中的第二乐章，吸取了当时美国黑人歌曲的特点。德沃夏克的美国学生费西尔根据乐曲的主题稍作改编并填词，歌名叫《Going Home》，上世纪前半叶我国音乐家李抱枕、文学家郑因百根据《Going Home》用中文填词，取名《念故乡》：
念故乡，念故乡，故乡真可爱，天青青，风凉凉，乡愁阵阵来。
故乡人，今如何，常念念不忘，在他乡，一孤客，寂寞又凄凉。
我愿意，回故乡，重返旧家园，众亲友，聚一堂，同享共欢乐。
