本
文
摘
要
四柱八字算命入门基础知识，在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。
干支的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算年岁。在后来的传承中，黄帝时代把干支之名简化为一个字。在《史记》《尔雅》等均有对照关系的记载。不过《史记》与《尔雅》的版本不一样
①【天干的含义是什么意思】？
干支的含义，《群书考异》中说：
甲是折的意思，指万物剖符而出。
乙是轧的意思，指万物初生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是耕的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物于天下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物直接产生着影响。
②【天干喻人含意】
天干在预测命运中非常重要，每个人出生之日，其日柱由日干与日支组成，日干旺相，不受克（后有细论），其喻人含意更贴切，也即某天干为日干的本性更明确，可作为测人性情之参用。
甲（木）属阳。一般指森林大树，性质强壮。甲木为木之兄，还含有刚直自律之意。
乙（木）属阴。指小树，花草之类，性质软弱。乙木为木之妹，还含有谨慎固执之意。
丙（火）属阳。指太阳，炎炎炳照之意。丙火为炎之兄，含有朝气蓬勃、热情开朗之意。还含有适合于各种社交活动，但也易被误解为好大喜功。
丁（火）属阴。指灯火、炉火等。火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格。
戊（土）属阳。指大地的土，广厚茂盛。又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。戊土为土之兄，含有重视外表、善于交际、社交能力强的意思，但也有易失主见，与人聚合无常之意。
己（土）属阴。指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土为土之妹，一般指心细，办事有规律，但也含有度量小之意。
庚（金）属阳。指铁、刀剑、矿石等，性质坚硬。庚金为金之兄，其人略具文才，强调物质利益，有经济手腕。
辛（金）属阴。指珠玉、宝石、砂金。辛金为金之妹，它能够屡经磨难而终成大事，同时也含有顽固之意。
壬（水）属阳。指大海之水，壬水为水之兄，含有清浊并容、宽宏大度之意，能潜伏和包容，反之也有依赖性强，凡事漫不经心之意。
癸（水）属阴。指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹，其人正直勤勉，身处逆境也会开拓出道路。
③【十天干最详细的解释】
甲乙五行属木，旺于春季。甲的意思是内部已经成阳而外部依然由阴所包裹，即甲就是一种包覆在东西外面的壳，甲之时，草木即将破甲而出。乙的意思是阳已经发展，然而尚未得正，仍然乙屈。又一种说法，认为乙就是“轧”，万物全部解出外壳，各自抽轧而出(不管哪一种说法，都表示乙所代表的是一种植物的新芽脱壳而出的喜悦，只是还弯弯曲曲的，尚未茁壮而已)。
丙丁为火，行夏季之令。丙的意思阳上而阴下，阴内而阳外，而丁则更进一步，阳气更加强大，恰好能与阴气相丁。又一种说法：丙，是“炳’的意思。指的是万物皆炳然著见而强大。
戊己其位属土，旺于一年的四个季月，即三、六、九、十二四个月。戊为阳土，是万物出入之地.即万物从这里出生也在这里消亡。
己是阴土，其意思是无所为而得己。还有一种说法：戊是“茂，的意思，即万物茂盛。己是“起”的意思，即万物已经成长起来了。土旺于四季的最后一个月，表示万物蕴含秀实者已经在压抑和委屈中挺相。
庚辛其位为金，旺于秋季。庚的含义乃是阴干阳更而续，辛的意思是阳在下，阴在上，阴干阳.到这里达到极致。庚和辛都属秋，这个季节，本就是阳气渐弱，阴气愈来愈强的时候。庚，也就是更换掉归的东西。而辛，就是“新”的意思，庚和辛都属于金，而金在五味中就是辛，任何作物都必须成熟了，才会有味道。也可以说，庚和辛所属的秋天，乃是万物肃然更新，硕果新成之时。
壬癸位于北方，五行属水，旺于冬天。壬的意思是“任”，壬之时.阳气始生，也就是阳气在这里怀妊。有妊之后自然成胎，万物都怀妊于壬，这与“子”的意思相同，代表的就是孕育之意。癸的意思是“揆”，即掌理、管理之意。运行到癸的时候，就如同幼胎经过一段时间的蕴藏，掌理之后，就能开始萌芽了。
这些都是白然运行的规律，只是人们把它们拿来当作一天的名字。天有十天干，天干地支的配合，天干要重复六次才完成一次六十甲子的配合，其意义正在于此。天地之数，甲内戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，五行各一阴一阳，因此也就有了十日。
