本
文
摘
要
在中国古代浩如烟海的文化典籍中，《山海经》一直是令人痴迷的存在，它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，为我们了解上古历史提供了丰富的资料，堪称一部“上古文化的百科全书”。
《山海经》中有大量神话传说，我国著名文史学家郑振铎评论《山海经》为“古代神话与传说的渊薮，古文学中的瑰宝”。它为我们提供了丰富的神话资源，为文学、艺术、影视、游戏等创作提供了源源不断的灵感，诸如《镜花缘》之类的古代小说，再如《三生三世十里桃花》之类的影视作品，均能窥及《山海经》若明若暗的影子。今天，就和岳麓君一起来看看那些我们耳熟能详的故事，在《山海经》中是如何被记载的呢？
△ “古典名著普及文库”《山海经》
岳麓书社出版
一、青丘九尾狐
又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青雘（huò）。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
译文：基山以东三百里，便是青丘之山。山的南面多出玉，背面多产青雘。那里生活着一种兽，形如狐狸，长有九条尾巴，叫声如婴孩啼哭，会吃人，人吃了它便可免受妖邪之气的袭扰。
——《山海经·南山经》
△ 之前在“都市一时间”的剧透图，来自彩图版《山海经》
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二、瑞鸟凤凰
又东五百里，曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰“德”，翼文曰“义”，背文曰“礼”，膺文曰“仁”，腹文曰“信”。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
译文：祷过之山以东五百里，便是丹穴之山。山上多出金与玉。丹水发源于此，向南注入渤海。那里生活着一种叫凤凰的鸟，外形如鸡，羽毛五彩斑斓。它脑袋上纹理反映的是“德”，翅膀上纹理反映的是“义”，背部纹理反映的是“礼”，胸部纹理反映的是“仁”，腹部纹理反映的是“信”。这种鸟吃喝、歌舞皆怡然自得。它一旦出现，便天下安宁。
——《山海经·南次三经》
三、精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨（xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃（wā）。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。
译文：神囷（qūn）之山以北二百里，便是发鸠之山，山上柘树繁茂。那里有一种叫精卫的鸟，形如乌鸦，头上有斑纹，嘴巴白色，爪子红色，它的鸣叫便是自呼其名。它本是炎帝的小女儿，名叫女娃。她去东海游玩的时候，不幸溺亡，因而化身精卫。它常常从西山衔来树枝和石子，投到东海之中，欲将大海填平。漳水发源于此，向东注入黄河。
——《山海经·北次三经》
四、比翼鸟
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。
译文：再往东便有比翼鸟，两只鸟一只青色、一只红色，比翼而飞。
——《山海经·海外南经》
五、夸父逐日
夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：夸父与太阳赛跑，眼看要追上太阳了，但口渴难耐，喝干了黄河和渭河的水，不够，又去喝北方大泽的水。还没到达大泽，夸父便在路上渴死了。他所丢下的手杖，化作了一片树林，名叫邓林。
——《山海经·海外北经》
六、扶桑树
下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
译文：画面下方有汤谷，汤谷之上有扶桑神树，十个太阳在汤谷中洗澡，其他在黑齿国以北。画面中有一棵大树立于水中，有九个太阳栖息于下方的枝条，另有一个太阳则居于上方的枝条。
——《山海经·海外东经》
七、开明兽
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
译文：昆仑南渊深达三百仞，开明兽的身子极像老虎，长有九个脑袋，均为人的面孔，朝向东，立于昆仑山上。
——《山海经·海内西经》
八、常羲浴月
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
译文：画面中有一个女子正在给月亮洗澡。帝俊之妻常羲生下了十二个月亮，并给它们洗澡。
——《山海经·大荒西经》
九、黄帝女魃
有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。
译文：有一个人身穿青衣，名叫黄帝女魃。蚩尤制造兵器讨伐黄帝，黄帝命令应龙与蚩尤战于冀州之野。应龙积聚了许多水，蚩尤便让风伯和雨师发动狂风暴雨。黄帝于是请一个叫魃的天女到人间，风雨才得以止息，因而诛杀了蚩尤。因神力用尽，魃不得不重返天上，她所居住的地方便不会降雨。叔均将此事告禀天帝，天帝将魃安置于赤水以北，叔均也成了田祖。魃有时会逃离赤水以北，想要驱逐她的人便会念“神北行”的咒语，令她回到赤水以北。念咒语之前要实现修治水道，疏通沟渠。
——《山海经·大荒北经》
十、鲧禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹。帝乃命禹卒布土，以定九州。
译文：古时洪水滔天，鲧在没有得到天帝授命的情况下，盗取天帝的息壤来堵塞洪水。天帝于是命祝融诛杀鲧于羽山之郊，大禹从鲧的肚子中生出。天帝于是命大禹全面规划疆土，划分九州。
——《山海经·海内经》
《山海经》被称为“古今语怪之祖，先秦四大奇书之首”。数千年来，它一直深刻影响着中国文化。书中描绘的各种珍禽异兽、奇花异草以及神话人物，引人入胜。我们也不禁感叹古人大开的脑洞，塑造出这么一个光怪陆离的世界。这应该也是历经千年，仍令读者神往不已的原因吧。
书 影
“古典名著普及文库”
《山海经》
导读 注译：陈民镇
定 价：￥30.00
《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》内容涵盖上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等诸多方面，可以说是上古社会生活的一部百科全书。它是我国古代早期极有价值的地理著作。书中随处可见的山名和水名，常常能与古代的地名相印证，对我们认识和研究上古文明起着举足轻重的作用。
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