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歌词送瘟神(送瘟神原唱)

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*** 《送瘟神》一诗全文是?

*** 诗词《送瘟神》

——一九五八年七月一日

读六月三十日人民日报,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。微风拂煦,旭日临窗。遥望南天,欣然命笔。

绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!

千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。

春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。

【鉴赏】

一个小小的血吸虫的肆虐,深深刺痛了一颗伟大的心。一个残暴的瘟君的覆灭,大大激发了一份磅礴豪情。

当 *** 得知江西余江县消灭了为害极广的的血吸虫病时,作为共和国的缔造者,一个时刻系念着人民的领袖,他激动不已,彻夜难眠,感慨和热忱化作了壮丽诗篇,一个无产阶级革命家的赤诚之心和爱国爱民之情,闪射出了灿烂的艺术光辉。

第一节,诗人回顾过去,描述了瘟神给中国带来的无穷灾难。首联“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何”,抒发了诗人的悲愤心情。祖国的南方,向来以鱼米之乡著称,这里青山绿水、风景秀丽。可是,一个小小的血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡,就连华佗这样的名医奈之不何。“绿水青山”与“枉自多”对举,“华佗”与 “无奈”相联,强烈的反差、对比,寄寓了诗人多么深厚的感情,又饱含了人民大众多少苦楚!颔联“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”,“千村”“万户”极言受灾地域之广,受灾人数之多;旧中国到处是人的地狱,鬼的天堂!颈联“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”道出人民寻求解脱灾祸的强烈呼声。随着地球的自转和公转,人们寻遍长天,看过无数的星河。然而,年年岁岁惨况依然,苦难依旧,人们到哪里去寻求帮助他们解脱疾病、消灭瘟君的救星呢?通过“坐地”“巡天” 的超凡想象,诗的尾联引出了神话传说中天河边的牛郎:“牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波”。牛郎是劳动人民的化身神,他当然关心着人民的疾苦,要问“瘟神”肆虐之“事”。如何回答呢?诗人的答词是:一切悲欢离合都随着时光的流逝而成为过去了。这样写,人间天上浑然一体,极大地开拓了诗词包容的时空领域和思想蕴含,写出了旧中国带给人民的灾祸,那是天怒人怨,世所难容,不仅有力地结束了这一节,而且巧妙地过渡到了第二节。

第二节情绪热烈、语调高亢,与第一首感情抑郁、语义哽咽形成了鲜明的对比。

首联“春风杨柳万千条”二句即是一幅意气飞扬的画面。在经历了冰封雪裹的严冬之后,新忠告大地万物复苏,一片欣欣向荣。如今的南方春天,千万条杨柳随风飘拂,景象格外优美。孟子说“人皆可以为尧舜。”但在封建社会,这对于地位极其低下的民众来说,只不过是一种幻想。即使是那些认识到“民可载舟,民可覆舟”的明君圣主,也仍是站在历史的对立面,把民众当成负载自己功业的工具。集领袖与诗人与一身的 *** 作为人民的儿子,他站在历史唯物主义的高度,认识到人民的力量及其创造历史的作用,因而写出了“六亿神州尽舜尧”的诗句。这句诗,表达了 *** 对人民群众的期待与歌颂,也表达了 *** 真正民主的人本思想。解放了的人民,确定了社会主人的地位,本质力量得到了淋漓的发挥,让高山低头,令河水让路,将扼住人们命运的瘟神彻底消灭,这样的人民是真正的神、真正的舜尧。诗人用一颗热爱人民、服务人民的心,唱出了热情澎湃的心声,一扫封建君主蔑视人民群众、封建文人轻视百姓的历史唯心主义陈腐见解,表达了无产阶级革命领袖对人民的关怀、推崇。

颔联“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”景物完全化为了情思,自然景物变得通人心、随人意,人与美丽的景色交融一体。暮春的落花飘入水中,随人的心意翻着锦浪,一座座青山相互连同,就象专为人们搭起的凌波之桥,整个中国呈现出一派兴盛的气象。此时的水和山,仍然是从前的“绿水青山”,可在旧时代,山河被瘟神糟蹋,虽多亦枉然。到了新时代,人人成为舜尧,山水也焕发青春,大地在日新月异地改变着面貌。

颈联“天连五岭银锄落,地动山河铁臂摇”,歌颂了人民群众改天换地的伟力。“五岭”绵延在南方,“三河”奔腾于北国,这两个地名,代表了整个中国。不论在祖国何处,皆是银锄齐挥、铁臂同摇,人民群众的凌云之志,山河动容。诗人以高妙的艺术手腕,只用两句话就概括了当时社会主义建设的雄伟场面,令人叹服。同时,诗句中还渗透了诗人“力拔山兮”的伟岸精神和自力更生的进取意识。诗人“人定胜天”的思想,化成美妙的诗句,闪射出了动人心魄的魅力。

全诗名为“送瘟神”,但第二首的前六句却不见瘟神的影子,只在尾联点出“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。”,这是为什么呢?实际上,在前六句中,诗人对此已作了暗示。正是由于消灭了瘟神,人民才可以这么扬眉吐气,河山才这样妖娆动人。可以想象,六亿人民皆成舜尧,意气风发,改天换地,完成了许多前人所不敢想象的事业,对付小小的血吸虫当然不在话下,瘟神必然逃脱不了灭亡的下场。诗人称瘟神为“瘟君”,实乃一种讽刺戏谑的口吻,充分显示了人民的信心和力量,辛辣嘲笑瘟神(一切反动派)的无能和无奈。“照天烧”三字,是全诗的结穴,象征中国人民不仅能消灭血吸虫病,同时也能改变“东亚病夫”和贫穷落后的形象,也能扫除一切大大小小的瘟神和一切害人虫,自立于世界民族之林。

*** 是具有革命浪漫主义气质的诗人,《送瘟神》便是其革命浪漫主义的杰作之一。在诗中,诗人的内心世界随着神奇的想象、多变的画面得到了多方面的展示。既有理想,又有现实;既有科学,又有神话;既有对旧时代人民苦难生活的叹息,又有为新时代人民壮举的喝彩。情致高昂,想象丰富。诗人的才情得到了极致的展现,诗作的审美情趣也得到了极大的丰富。

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“坐地日行八千里,巡天遥看一天河”的下一句是什么?

“坐地日行八千里,巡天遥看一天河”:

本意:坐在地球上每天行走八万里的路程,沿着天路遥遥地看过浩渺的银河。

引申意思:作者对时间过得飞快的想象,恢弘而形象地展示了悠悠岁月的流逝。

【出处】 *** 《七律二首·送瘟神》,收录于《毛主席诗词》

【原文】

绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!

千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。

【译文】

祖国大地上白白有这么多的绿水青山,连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。

许多村庄荒草丛生,杳无人迹,瘟疫无情蔓延,千门万户家破人亡,听到的只是鬼在唱歌。

坐在地球上每天行走八万里的路程,沿着天路遥遥地看过浩渺的银河。

牛郎如问起血吸虫病的事,一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。

【注释】

⑴瘟神:古人迷信,谓人间瘟疫之散播有鬼神主宰。

⑵余江县:在江西省东北部。血吸虫:一种白色线状寄生虫。

⑶华佗:指东汉年至三国时期精通内、外、妇、儿各科的名医,这里泛指旧社会的医生。

⑷薜荔(bì lì):亦称木莲、鬼馒头。是一种蔓生的、多生长在墙壁上的野生藤本植物。这里比喻村庄被薜荔等杂草覆盖,一片荒芜败落的景象。遗矢:遗屎,指血吸虫病后期人常腹泻的症状。

⑸“坐地”二句: *** 1965年10月25日致周世钊的信中说:“坐地日行八万里,蒋竹如讲得不对,是有数据的。地球直径约一万二千五百公里,以圆周率三点一四一六乘之,得约四万公里,即八万华里。这是地球的自转里程。坐火车、轮船、汽车,要付代价,叫做旅行。坐地球,不付代价,日行八万里,问人这是旅行么,答曰不是,我一动也没有动。真是岂有此理!囿于习俗,迷信未除。完全的日常生活,许多人却以为怪。巡天,即谓我们这个太阳系每日每时都在银河系里穿来穿去。银河一河也,河则无限,‘一千’言其多而已。我们人类只是‘巡’在一条河中,看则可以无数。”

⑹牛郎:古代神话传说中的人物。

⑺逐逝波:追逐流光逝水,一去而不复返。

【作品赏析】

首联“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何”,其中“绿水青山”表明江南山清水秀,用山水的“枉自多”来暗示人民之稀少,揭示了血吸虫病危害之严重。像华佗那样想救死扶伤的名医对血吸虫也毫无办法,以此说明长期以来人民深受血吸虫病之害。这写出了疫区劳动人民的无限辛酸,也寄托着作者的无限感慨。

颔联“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”两句形象地勾画出了广大江南农村遭受血吸虫病危害的悲惨图景:荒草丛生,秽污遍野,人们死的死,逃的逃,一片萧条冷落,人们能听到的似乎只有鬼的哀歌。

颈联“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”两句是作者对时间过得飞快的想象,恢宏而形象地展示了悠悠岁月的流逝。尾联“牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波”两句是紧承颈联而生发出来的。作者的思绪因“巡天遥看一千河”,又想到天河边的牛郎。

描写了解放前旧中国血吸虫病长期肆虐,广大农村凄凉萧条的景象和劳动人民悲惨的处境,深刻揭露批判了旧社会。

【作者简介】

*** (1893—1976),字润之,笔名子任。湖南湘潭人。诗人,马克思列宁主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国 *** 、中国人民 *** 和中华人民共和国的主要缔造者和领导人, *** 思想的主要创立者。著有《 *** 诗词》《 *** 文集》等。

《西游记续集》插曲《伴君常开花一朵》是谁唱的?

是潘军老师唱的。

潘军,武警文工团歌唱家,国家一级演员,中国文联志愿者艺术中心会员,第十届全国青联委员, 中国音乐家协会会员,湖南省残疾人基金会爱心大使,湖南省长沙市第二福利院爱心大使, 曾两次荣获中央电视台全国青年歌手大奖赛专业组民族唱法优秀歌手奖。获中央电视台音乐电视大赛金奖。广电总局全国听众最喜爱的歌手奖。演唱的歌曲《筒车谣》获广电总局全国歌曲征评金奖。工作期间荣立二等功一次,三等功两次,多次被部队评为优秀党员,优秀干部。

2007年10月14日党的 *** 召开前夕,潘军在北京保利剧院成功举办《唱支山歌给党听》红色经典歌曲独唱音乐会,这台以红色经典歌曲为主题的音乐会受到了新闻媒体的关注和业内专家的高度赞扬以及音乐会现场观众的热烈欢迎,中央电视台新闻频道、娱乐频道及北京电视台等地方电视台对此进行了专场报道。

2009年第九届全军文艺会演,在武警文工团推出的大型音乐剧《一路寻找》中潘军因饰演剧中女主角赵颖获全军戏剧表演一等奖。这台以2008年5.12汶川大地震为背景,反映中国当代军人在大自然灾害来临之时,在人民最需要的时候,在祖国需要的时候,舍小我,为大家,冲在救灾最前沿流血流汗无私奉献的当代军人价值体现的大型音乐剧迄今已演出几十场,观看演出的观众无不为剧中的武警官兵的在灾难现场的忘我精神而感动,无不为剧中跌宕起伏的故事情节、男女主人公在地震灾难现场危难时刻显身手的大爱中终于寻找到两人世界的真爱而感叹,由衷的掌声是对武警官兵的敬意更是对剧中人物赵颖的扮演者完美演出的肯定。

潘军是一名德才兼备的军队文艺工作者,多年来,演唱了大量真实反映武警部队基层战士为祖国无私奉献青春和热血的歌曲。带着对武警官兵的深厚情感,潘军随武警文工团走遍了祖国的山山水水,下基层、赴边防,从汶川、玉树地震救灾现场到藏区维稳第一线,从边境巡逻线到高原哨卡,在遥远的基层部队,在抗击冰雪灾害的英雄连队,处处都留下了潘军的身影和歌声,她不为名利、不讲条件,哪里艰苦就去哪里,哪里最需要就去哪里,哪里有武警的部队,哪里就有潘军的歌声,她已记不清为部队的战友演出了多少场次,因为下基层为兵服务多次放弃了上晚会宣传个人的机会。战士们的掌声和欢呼声是潘军最大的荣耀,为基层部队演出是潘军最光荣的使命。

潘军在坚持为武警部队基层官兵演出的同时,在艺术的道路上也执着的攀登和探索,并热心社会公益事业。首唱的艺术歌曲《苗岭的早晨》、《筒车谣》、《归来兮》都获得广电总局演唱金奖,中央电视台音乐电视金奖。在中央音乐学院出版的中国民族声乐教学(王志信讲座)中担任《送瘟神》、《木兰从军》的示范演唱。近年来,多次随中国文联志愿者艺术团赴革命老区慰问演出。作为湖南省残疾人协会,社会福利院爱心大使,多次为协会进行募捐义演。参加中央电视台心连心艺术团、春节联欢晚会的演出,及其他栏目的节目录制,以及地方电视台的邀约演出。并随中央电视台、中国对外友协、全国青联赴马来西亚、新加坡、新西兰、澳大利亚、俄罗斯等国访问演出,受到观众们的热烈欢迎。

代表作品:

艺术歌曲: 《苗岭的早晨》 《筒车谣》 《溪边月光曲》 《归来兮》 《木兰从军》

《送瘟神》 《天天是春天》 《春满京城》

军旅歌曲: 《国旗和士兵》 《忠诚》 《老伴儿》 《挥挥手》 《永远的丰碑》

《英雄依旧》 《信仰的味道》

主演歌剧:

《八女投江》

主演音乐剧:

《一路寻找》

演唱的电视剧作品:

《青青岩石一棵草》(电视连续剧《城里人 乡下人 外国人》主题歌)

《伴君常开花一朵》(电视连续剧《新西游记》插曲)

《乍暖还寒》(电视连续剧《日落紫禁城》插曲)

《梧桐雨》(电视连续剧《金陵秘事》主题歌)

《我的家乡》(电视连续剧《老北风》主题歌)

《其实爱情》(电视连续剧《闺中密友》主题歌)

出版发行的个人专辑:

《中国民歌精英》)

《春暖花开的时候》

《天天是春天》

《唱支山歌给党听》

参与录制的专辑:

《放风筝》、《绣荷包》

《中国民族歌曲教学范唱》

《中国民族声乐作品范唱》

红歌都有哪些?

一、《北京的金山上》

《北京的金山上》是一首藏族歌曲。藏族民歌,由玛卓作词。李谷一原唱,著名翻唱者有雍西、韩红等。此曲在上世纪60年代 *** 解放后广为传唱,不失风采。

二、《打靶归来》

这支歌曲是音乐家王永泉于1960年在部队期间创作的。它诞生的经过也很有意思。当时王永泉正在准备为全军文艺汇演创作一首歌曲,偶然瞥见一首作者为“牛宝源”的四句小诗,由此受到启发,改编了小诗,并谱上了曲。使其成为了一首广为传唱的军旅歌曲。

三、《东方红》

《东方红》由李有源、公木词,李涣之编曲,是当年陕甘宁边区新民歌的代表作。这首最早在陕北传唱的歌曲以朴实的语言,唱出了人民群众对伟大领袖 *** 主席及其领导的中国 *** 的深情,歌词简单,情感真实,旋律好记,因此流传极广。

四、《翻身农奴把歌唱》

《翻身农奴把歌唱》是纪录片《今日 *** 》主题歌,由李堃作词,阎飞作曲,主唱才旦卓玛。歌曲表现了藏族人民在中国 *** 和毛主席的领导下, *** 和平解放后发生的巨大变化。

五、《没有 *** 就没有新中国》

1943年,中国 *** 领导的抗日战争进入最艰苦时期。日本帝国主义和 *** 反动派对我根据地实行双重打击。为发展和巩固抗日胜利果实,反对 *** 的分裂,八路军边区剧社派曹火星、丁凯、肖静雨组成三人工作队,来到京西偏僻的歌谣之乡堂上村。 

2015年8月26日,国家新闻出版广电总局发布了“我最喜爱的十大抗战歌曲”网络投票结果,《没有 *** 就没有新中国》是入选的10首歌曲之一。

参考资料来源:百度百科-红歌

参考资料来源:百度百科-北京的金山上

参考资料来源:百度百科-打靶归来

参考资料来源:百度百科-东方红

参考资料来源:百度百科-翻身农奴把歌唱

参考资料来源:百度百科-没有 *** 就没有新中国

“纸船明烛送瘟神”此句出处?是什么意思?

1、”纸船明烛送瘟神”出自毛主席的《送瘟神》其二。这句话意思是:用烧纸船和蜡烛把瘟神送走。

2、全诗如下

春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。

3、创作背景

《送瘟神》为毛主席在1958年7月1日,得知江西省余江县消灭了血吸虫病后,“浮想联翩”“夜不能寐”而创作的两首七律诗歌,

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