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关于中国传统节日的古诗题目有哪些？
1..春节 王安石的《元日》元日七绝是一首欢庆春节的诗。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2..元宵节 正月十五夜 苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌径落梅。 金吾夜不禁，玉漏莫相催。
3..清明节 清明 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
寒食 韩翃
4..端午节 水调歌头 端午
暮色掩行迹，怀石自沉江。大夫吟唱何处，残月冷穹苍。浊浪滔滔东去，云梦沉浮辗转，楚地亦神伤。羁客赋骚体，忧患著文章。
击鼍鼓，投米粽，整行装。飞舟遏浪，挥桨揎臂吼声狂。颠沛流离往昔，日丽风和此际，三闾应安详。岁月如梭逝，风义永流芳。
5..中秋节 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。－－苏轼《水调歌头》
孟浩然《秋宵月下有怀》
白居易《八月十五日夜湓亭望月》
王建《十五夜望月》
晏殊《中秋月》
6..重阳节 九月九日忆上东兄弟（唐）王勃
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱英少一人
过故人庄 孟浩然
7...冬至 邯郸冬至夜 （唐）白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
冬至（唐）杜甫
相关的诗词还有很多，这些只是其中的几首，不知道够不够~~
还有，中国古典文学诗词，我们身为后人，还是要多学一些！：）
形容一个人的古诗题目？
1、忙忙碌碌，祈求舒舒服服，黑暗中前行惟盼自我点盏灯，别人的光难以长久照耀我路，还幸想起有你的指引，一路前行。
2、大路走尽还有小路，只要不停地走，就有数不尽的风光。
3、感谢你陪我闯过那些风那些雨，感谢在最无助的时候有你鼓励，感谢在孤独的时候至少还有你，亲爱的朋友，想说真得很谢谢你陪我走过人生那么多里地！4、其实天
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嗫?暁雲?
一个人努力的古诗词 夸一个人厉害的古诗词
古代形容一个人奋斗的诗词
诗词标题格式？
为人处世，无论遇人待事，我们都很难感同身受。仁者见仁，智者见智。正如欣赏诗词，俊赏后每个人的思想与观点，境界使然，迥异必然。
就像文学鉴赏中的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样，所以在王国维先生《人间词话》中的理论被广泛认可，但也不乏质疑。在《人间词话》中王国维先生便提出“诗词有题而诗词亡”的主张观点，那么这句话到底怎么理解？有道理吗？
?王国维先生认为，像《诗经》、《古诗十九首》、五代和北宋的很多诗词都没有题目，究其原因，主要是因为这些诗词的主旨和深意没有办法通过题目说尽。从南宋黄升编撰的《花庵词选》和南宋何士信编撰的《草堂诗余》开始，他们给每一首诗词都冠以标题，有些古人本没有标题的作品也被他们加上标题。这就像是欣赏一幅山水画，非要说明是哪座山哪条河，这样显然并不妥当。所以诗词有题而诗词亡，学识一般的人，很少能够明白这其中的道理。
?其实这里看似是在讨论诗词是否应该有标题的问题，但实际上它真正论述的是诗词言外之意的问题。诗词本就是言简意赅的，所以很多时候解读诗词是一件很主观的事。那些没有标题的诗词，并不是作品本身缺乏主旨，而是很难找到概括其主旨的标题。
如果只是为了拟标题而拟标题，那么这样的的结果就是，这一标题会限定作品中蕴含的深厚意味，将读者局限在标题限制的空间内。但诗词本身纸短情长，讲究的就是“言有尽而意无穷”，带有极大开放性和联想空间。所以如果是勉强立的标题，确实会限制到作品本身。从这个角度来说，王国维先生主张的“诗词有题而诗词亡”是有一定道理的。
李商隐的无题诗便是如此，它的魅力正在于主旨隐秘，具有别样的“朦胧美”，这也让后世之人在解读时有各种观点竞相提出，这种诗作便不应该拟以标题。
古诗词的标题怎么起？
其实就是随便取得~~中国的古诗讲究诗画,诗和画是分不开的,你想想一般好的古诗细品起来都是可以入画的,古诗的名字就根据诗的意境来取,也有是应答附和的作品,还有是根据时节节庆,还有就是当时的场景,你可以看看古诗词选里边的题目,再对照古诗看下,基本就明白了
一个蕴含诗之美的题目？
1、沉博绝丽[chénbójuélì]：
指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。
2、超超玄著[chāochāoxuánzhù]指言论、文辞高妙明切。
3、沉思翰藻[chénsīhànzǎo]：
寓意深刻，文辞华丽。
4、辞致雅赡[cízhìyǎshàn]：
指文辞的立意和情调高雅脱俗。
5、缀玉联珠[zhuìyùliánzhū]：
比喻撰写美好的诗文。
古诗标题叫什么？
古诗开头题目叫标题。
诗的标题好象龙的眼睛，历来为诗人所重视。唐诗高度繁荣，所以，标题的方式也就格外丰富。常见的有以下几种：
1、按内容和作诗的经过来标题。如骆宾王的《在狱咏蝉》，王勃的《送杜少府知任蜀州》。
2、将形式或题材相同的若干首诗归在一起，给以一个总的题目。如陈子昂有《感遇》诗三十八首，李白有《古风》五十九首。
3、沿用汉魏乐府的旧题。例如李白的《丁都护歌》系南朝乐府“吴声歌曲”名。
4、取篇首二字作诗题，虽然不能概括全诗的内容，却有助于记忆和背诵，如韩愈的《山石》、杜牧的《清明》等。
诗的历史：
我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、雨、雷、电等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等，这便是诗的起源。
它源于宗教和劳动。原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。
