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摘
要
本文目录
- 带，玉人，的古诗词？
- 唐子桢玉人如花月完整诗句？
- 风吹花影动疑是玉人来全诗？
- 二十四楼明月夜全诗？
- 玉人在古诗词里是什么意思？
- 玉的藏头诗？
- 玉人，在古诗词里是什么意思?就是美女的意思吗？
- 诗句“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”的意思及全文赏析？
带，玉人，的古诗词？
唐 元稹 《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。 ” 前蜀 韦庄 《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长系梦魂；不图玉人，奄然物化。” 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨钿箜篌。” 唐 权德舆 《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。” 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。” 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”唐子桢玉人如花月完整诗句？
玉人如花月,美色正清华，西方有佳人,空居在幽谷。
玉人如花月，美色正清华民国瓷匠罗茂盛绘美色清华嫁妆瓶一只，口残缺一耳，打算切掉口沿，做一只橄榄型花尊，可保持画片和书法完整。罗茂盛生平已不可考，大概是民国中晚期匠人，画风清艳明丽，多“桃花美人”题材。瓷瓶背书，“玉人如花月，美色正清华，罗茂盛作”，笔走龙蛇，一气呵成。历经百年时光，器物虽残，但画片清丽，书法流畅，插几株野菊，养几根绿萝，赏心悦目，以物托意，身处在这逼仄的折叠世界，也可旷达心情，忘言不辨。
风吹花影动疑是玉人来全诗？
明月三五夜
元稹〔唐代〕
待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
译文
等到月亮西下到西厢房的时候，当你看到我房间的门是虚掩的、半开着的时候，才可以进来。
当我看到门外院墙上花的摇动，还以为是美人（张生）到来了。
注释
拂：轻轻檫过。
玉人：情人，这里指张生
二十四楼明月夜全诗？
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
赏析
诗的头两句写景。第一句摄取的是远镜头，扬州一带远处青翠的山峦，隐隐约约，给人以迷离恍惚之感；江水东流悠长遥远，给人以流动轻快的感受。第二句是想象江南虽在秋天，但草木尚未完全凋零枯黄，表现优美的江南风光。这两句是从山川物候来写扬州，为后两句询问韩绰别后的情况作垫衬。最后两句的重点在于探问韩绰在清风明月之夜，是不是和歌伎们倚箫而唱，歌舞通宵。
玉人在古诗词里是什么意思？
玉人 基本解释：1.雕琢玉器的工人。 2.玉雕的人像。3.容貌美丽的人。《晋书．卫玠传》:\﹝玠﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。\南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:\﹝裴楷﹞粗服乱头皆好，时人以为玉人。\后多用以称美丽的女子。4.对亲人或所爱者的爱称。5.仙女。玉的藏头诗？
（一）
玉人应怪误佳期 ，
米凭转斗接青黄 。
粉泪暗和清露滴 ，
丝绢罗纨铺内藏 。
（二）
玉芝香里彩鸳栖 ，
米价升腾增数倍 。
粉粉乱蕊空凡艳 ，
丝萝乔树欲依投 。
（三）
玉露初零秋夜永 ，
米珠薪桂水如汞 。
粉香染泪鲛绡透 ，
丝纶收去水波平 。
（四）
玉容依约旧精神 ，
米纳功南钱纳府 。
粉落轻妆红玉莹 ，
丝竹侯家亦少闻 。
玉人，在古诗词里是什么意思?就是美女的意思吗？
玉人：
1.雕琢玉器的工人。
2. 玉雕的人像。
3. 容貌美丽的人。《 黄侃 《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨钿箜篌。”
4. 对亲人或所爱者的爱称。 宋 张先 《菩萨蛮》词：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。”
5. 仙女。 唐 贾岛 《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去， 桓将军 见不教吹。”
诗句“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”的意思及全文赏析？
作者：谢枋得
出自宋代谢枋得的《蚕妇吟》
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。【赏析】
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
