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说孟子作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我帮大家整理的说孟子作文，希望对大家有所帮助。
说孟子作文1
为士大夫者，非尧舜之道，不陈前，非孔孟之道不着述。
——题记
他，一个平凡至极的人。他没有秦皇汉武的创举，他没有商鞅范彝的谋略，他更没有富可敌国的财富，没有位高权重一手遮天的能力，更没有指点江山的霸气。与他们相比他只是繁星中的点点火星，如此的微不足道。但他演绎出了他的史诗，平凡中的不平凡，他便是孟子。
他，继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神体，他认为哲学的思想中最高的范畴是天。
他，在那个战火的年代了，在那民贱君贵的不平扥的时代中。他傲然站出来，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”这种藐视王权的思想。他将所有人无论贫贱，无论高低平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人与我同类者”他的傲然如此。
他，一个身如草芥之人却心系天下。走访四海，关心民生，面对王权，他无所畏惧，直谏而言道：“天子不仁，不保四海：诸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁，不保宗庙：士庶人不仁，不保四体。”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。面对高位的诱惑，生死的威迫他依旧保持着本心。与人乐乐而非独乐乐，这便是他的乐。
他，如大海包纳以为。他始终相信“人之初，性本善”人性之善也，犹水之就下也，人无不善，水无有不下。面对不善，他用善去感化，面对不仁，他直言请柬“国君好仁，天下无敌焉。”他提倡仁政，而仁者无敌正是他的民本思想。
他，一介平凡书生，却成为了使人眼中的胜任圣人：他，一位平凡的老百姓，却无视金钱名利的威诱：他，一个平凡的子民，却舍生于直言进谏的艰苦道路上。
他，一个平凡的人，却在我们每个人之上，他拥有着天一般的胸怀，一样的淡然。他，瞰破了天道，看透了红尘，他所为的，只是保持本心。
说孟子作文2
那一天上午，妻子到集市上买了两斤青山羊羊肉，回到家里就开始着手忙活着剥大葱，剁肉馅，和面，包水饺，忙的不亦说乎。
中午吃饭的时候，我一边美滋滋地用筷子夹起元宝似的饺子蘸着用酱油、老醋和香油调和好的蒜泥，大口小口地吃着，一边含糊不清地跟妻子说：“老婆！好，好！不错，不错！香，香！一碗饺子，一杯酒；饺子酒，越吃越有。”
妻子看着我吃喝得满头是汗，开心地笑着说：“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。别管咱家里有钱还是没有钱，每年冬至的这一天，我一定都得让你吃上两碗羊肉水饺解解馋。”
听了妻子这一番话，我心里很舒服，有些做作地大咋呼小叫唤道：“什么？今天是冬至啊！怪不得你一大早上就出门去采购东西了，还舍得买这么贵的鲜嫩羊肉给我包水饺吃。谢谢啦！谢谢你的羊肉水饺喽！我的好老婆。”
那一天早上，我刷完牙，洗完脸，穿上羽绒服便下了楼，漫步走出清源小区大门，在路边一家川味面条馆喝了一碗面条，就到土地管理局的大花园里散了一会儿步，回到家进了书房就坐在电脑跟前打开电脑，聚精会神地敲打起键盘，修改《从零开始，你能得多少分？》这部长篇小说，确实不知道那天是冬至。
前几天，我妹妹小霞从北京回到邹城，在她姐姐家住了两天。那一天上午，杜宁开着小车，我们俩一起送小妹妹到曲阜高铁车站回北京，路途经过孟庙的时候，小妹妹看着我，一本正经地说：“哥，以后没事的时候，你就经常到孟庙这里来溜达溜达，吸收吸收这里的灵气，活跃活跃自己的思想，不但锻炼了自己的身体，说不准以后你真的可能会成为一个哲人呐。”
听着小妹妹的这一番话，顿时笑得我哈哈的，一边笑着一边说：“真的吗？可我怎么觉得你这话说的不怎么对劲呀！原来你还不知道啊，我早就已经是一个网络上的草根大哲人了。不过这不能怪你，谁让咱们离得这么远，平时沟通交流的这么少了。”
小妹妹把她的小嘴一撇，看着我，装腔作势地拉着唱腔说：“是吗！大哲人。看来士别三日，我真得刮目相看你才行了。”
这一路上，我和小妹妹斗嘴说笑，大家不知不觉地就到了曲阜高铁车站，小妹妹心情愉快地下了轿车，坐上高铁返回了北京。
我们家离孟庙不远，平时没事的时候，我就喜欢到孟庙古玩市场去转悠转悠，淘淘宝。自从听了小妹妹那一番话之后，就更喜欢到孟庙、孟府里去转悠着玩了。这还不说，这两天几乎每天晚上我都要坐在写字台前，一本正经地把《孟子》一书捧在手里，静心地温习一章两章的，然后用脑子琢磨琢磨其中的一些做人的道理。我的脑子开始这么一转悠，这么一琢磨不要紧，尤其是每当阅读到“民为贵，社稷次之，君为轻。得民心者得天下。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”这一些掷地有声的言论时，我就越发地从心里感觉到孟子他老人家的伟大，而且还意识到了这么一个问题，一个邹城人，上了几年学，认识了几百个汉字，如果连《孟子》这本书都没有通读过的话，那真是一件很遗憾的事情。
今天，我就敢武断地跟大家讲，如果谁不认真地品读，不认真地琢磨《孟子》这本书，谁的人生旅途上就会缺少一些美妙的生活滋味。
孟轲的父亲孟激，是一位怀才不遇的读书人。当年他为了光耀门楣，独自一人毅然地离别了他的娇妻幼子，跋涉千山万水到宋国去游学，求取仕途。可惜他到了宋国不到一年的时间便因水土不服导致疾病缠身，不久就孤零零的客死在异国他乡。
孟轲的母亲，仉氏，祖籍山西并州，是魏国公子仉启的女儿。虽说仉氏的祖上迁徙到邹城的时候就已经不是什么贵族豪门了，可怎么说瘦死的骆驼也比马大，仉氏自幼读书，通情达理，从骨子里就散发着一种大家闺秀的气质，也算得上是一个标准的小家碧玉。
仉氏天资聪明，十来岁就做得一手好针线活儿，织得一手好布。摊煎饼、蒸馒头，炒菜，烧汤，样样精通。出嫁之后，她也就理所当然地成了一个出得厅堂，进得厨房，会打理家里日常生活的贤妻良母。
古书《天中》里记载：“孟子生时，母梦神人乘祥云自泰山而来，止于孟宅上空，母凝视久之，忽片云坠而寤，闾巷皆见五色彩云覆其居。”
这种记载孟轲降生时的神奇征兆，虽然不足为信，可胎教的说法，在我国民间却是源远流长。自幼饱读诗书的仉氏，深知胎教的重要性，《韩诗外传》里就有专门记载她对别人说的一段话：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”
孟轲之所以能够成为我国历史上著名的大学问家，大思想家，这是和他的母亲仉氏严格的家教分不开的。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”南宋学者王应麟撰写的家喻户晓，脍炙人口的“三字经”里，就精炼地记述了仉氏教子的故事。
孟轲出生在邹城市市北马鞍山下的凫村。当年，离孟轲他们家大门口不到三里路远的地方有一片挺大的坟墓地。那一段时间里，只要有发丧的`人群从他们家大门口路过，性情顽皮好动的小孟轲，就好一蹦一跳地跟随在人们的 *** 后头乱哄着玩。有的时候，他不但模仿孝子、孝女号啕大哭来取乐，还经常和小伙伴们玩抬棺材，埋死人的自发游戏。
小孩子，哪有一个是不贪玩的。玩你就和小伙伴们好好地玩呗，可这个小孟轲天生的就是喜欢跟人家打架，三天两头的不是把左邻右舍的小伙伴的鼻子给打破了，就是让小伙伴给打得身上红一块紫一块的，经常吓得仉氏提心吊胆的稳不下心神来干活。
异常贪玩的小孟轲，只要玩疯了就忘记回家吃饭，几乎是天天黄昏的时候，村子里的一些人就能看见仉氏在村子里四处转悠着呼唤小孟轲，从街上拧着小孟轲的小耳朵把他拎回家去。
小孟轲的小 *** 蛋上，经常留下仉氏的几个手指头印。可小孩子都和小狗差不多，都是一些记吃不记打的小精灵。小孟轲 *** 挨完打，嚎叫不到三分钟，只要仉氏一眼看不住他，他就又贼头贼脑地溜出家门找小伙伴们玩耍去了。
小孟轲整天淘气淘得仉氏愁眉苦脸，咳声叹气，她看着小孟轲渐渐地长大，越来越顽皮，心里时常寻思着，这样的生活环境成长起来的孩子将来能有什么大出息，不如趁早离开这个鬼地方，把家搬得远远的，也许对孩子的成长还能好一些。
仉氏起初心里这么寻思的时候，总是下不了决心离开这个凫村。怎么说这个村子也是她丈夫的老家，祖祖辈辈的七大姑八大姨的亲戚们都居住在这儿，家里一旦有点什么事情的话，大家还是都能够相互帮衬帮衬的。
有一天黄昏，仉氏几乎找遍了村子的各个角落，急躁得她满头是汗，嗓子都喊哑了，就是找不着小孟轲了。天都黑透了，仉氏在大家和几个小孩子的帮助下，这才在那一大片坟地里把正在偷吃人家供果的小孟轲给弄回了家。
那天夜里头，仉氏坐在床头上，借着窗户的微弱月光，默默地看着呼呼酣睡的孩子，心如刀绞，泪流满面。天都快亮了，她这才终于咬了咬牙根，决心尽早搬家，离开这个地方。
那一段日子里，仉氏不顾一些父老乡亲的劝说和阻拦，费尽了周折，受尽了难为，这才在一个远房亲戚的热心帮助下，把家安顿在她丈夫三姑妈的婆家，邹城市城西的庙户营村。
庙户营村里有个大集市，附近村庄的人们都在这个村子里做一些小买卖。集市上什么三教九流的人物都有，天天都挺热闹的。生性顽皮，好奇又好学的小孟轲，自从来到这个繁华的大村子里，每天早晨起来，只要让他一步跳出他们家的院子大门，仉氏就别想再逮住他了。
小孟轲一天到晚串游在大街小巷里玩耍，时不时地就好模仿那些穿街走巷生意人的各种腔调的叫卖声。“谁买糖葫芦！一文钱二串！”“卖热豆腐喽！”“锯碗！锯锅！锯大缸！”天长日久的竟然让这个小孟轲给练就出一口能说会唱的好嗓子。有的时候，小孟轲还喜欢跑到集市上，嬉皮笑脸地学着那些小商小贩卖东西时的那种跟人们讨价还价的口吻玩，他时常是玩得兴起不到吃饭的时候不和仉氏打个照个面。
那一年的春季，小孟轲他们家东边的隔壁，迁来了一户人家，以杀猪为生计。有一天上午，小孟轲站在当院子里问仉氏：“娘，他们家为什么天天要杀猪呀？”
仉氏当时正忙着进屋里去织布，就随口应付着说了句：“好给你吃肉啊。”
小孟轲听了他娘的这话，十分高兴，他哪儿也不去了，搬来一个小板凳，就呆呆地坐在当院子里等着吃肉。
仉氏在屋里干完活，走出屋门一眼看见小孟轲坐在小板凳上，双手托着腮帮子在发愣，一时之间挺纳闷的，便疑惑地问道：“儿子，你今天怎么没出去玩呀？”
小孟轲一看他娘走出了屋，双眼顿时就发出了亮光，猛地一下子站起身子，兴奋地冲着仉氏回答着说：“我坐在这儿等着吃肉啊！娘。你忘了！”
仉氏听儿子说在等着吃肉，猛不丁地愣了一下神，紧接着便想起了自己刚才无意之间说的那句话来，一时之间慌得她不知如何是好了。这可怎么办啊？仉氏站在那儿看着儿子眼巴巴地等着吃肉的小样子，心里很不是滋味，勉强地挤出一丝笑容说：“傻儿子，你还得再等一会儿啊，娘这就给你买肉去，做一碗红烧肉给你吃。”
仉氏为了不失信于儿子，尽管当时他们家里连一分钱都没有了，她还是咬着牙硬着头皮来到隔壁邻居家里赊了一块五花肉，回到家里就忙活着下厨房，刷锅，点火烧柴，给儿子做了一碗红烧肉，拿了一张瓜干子煎饼，倒了一碗白开水，坐在小桌子旁边，看着儿子大口大口地吃肉，一会儿的工夫就把一碗红烧肉，一张煎饼和一碗白开水都吃喝的干干净净，心里寻思着，这些天家里没有一点荤腥菜，可把儿子给馋极了。
屠夫他们家里天天在院子里杀猪，小孟轲经常好跑过去观看，他时不时地就好模仿屠夫杀猪的动作，嘴里还不停地学着猪临死之前的哀鸣。时间长了，小孟轲模仿猪哀鸣的声音，简直是就跟猪临死之前发出的声音一模一样，他经常模仿得屠夫那一家人笑声连天，他经常模仿得仉氏心急如焚，叫苦连天：“我的老天爷呀！我的命怎么就这么苦啊！孩子他爸呀！这个孩子怎么就这么顽皮呀！我这可怎么办啊！孩子他爸呀！你就显显灵，来帮帮我这个苦命的女人吧！”
仉氏这个十分要强的女人，左思右想，想前思后，决心无论如何也不能让孩子在这种环境当中生活下去了，哪怕就是自己再苦一些，再累一些，再受一些什么样的难为，也得要想个什么办法管好这个顽皮的孩子。她琢磨来琢磨去，觉得最好的办法那就是再搬家，带着孩子赶快离开这种商贸闹市区，离开这家以杀猪为生计的邻居，找一个能够让孩子静下心思，用心读书的地方去居住。
仉氏那一段时间里跑断了腿，磨破了嘴皮，费尽了周折，总算是把家搬到了邹城市市区一家书院的右边来居住。娘儿俩刚刚住下没几天，小孟轲就被书院里那一些学子朗朗的读书声给深深地吸引住了。每天早上他爬起床来，柔柔眼睛，连饭都来不及吃，就缩手缩脚地跑到书院教室的窗户底下，悄悄地蹲在地上，竖着两个小耳朵，偷偷地听教室里的先生给学生们讲课。他每天早上偷听完先生的讲课，就赶紧跑回家，兴高采烈地来到仉氏的跟前，一五一十地把自己偷听到的学问，有声有调地学给仉氏听。仉氏每每看着、听着小孟轲学先生讲课的那种小模样就笑声连连，心里就寻思着，这个孩子虽然生性顽劣，但模仿能力很强，看来把家搬到这种学习氛围浓厚的生活环境来居住就搬对了。
仉氏为了让孩子能早一天到学堂里去读书，她四处求爷爷告奶奶，使出了浑身解数，总算是把学堂教学先生和学子们每天吃中午饭的差事给搞定了。仉氏虽然不是一个正儿八经的厨师，但她的家常饭菜做得非常可口，教书先生和那些小学子们都吃得挺满意的。这一来，小孟轲不但能上了学堂，而且连学费也有了一些着落。空闲的时候，勤劳的仉氏便坐在家里纺线织布，晚上还抽空给人家做点针线活，尽管一年四季挣不了几个钱，家里经常捉襟见肘的吃不饱饭，可娘儿俩的小日子倒也还算是过的有滋有味。最令仉氏高兴的事情是，小孟轲每天学习诗书，演习周代礼仪的兴趣是眼看着越来越浓厚，求知学问的劲头也是越来越大，这让仉氏的精神上有了很大的寄托。
小孟轲具有天生的灵性与慧根，但他也和普通的幼童一样贪玩。有一天，小孟轲吃完中午饭之后没去上学，跟着几个小伙伴在南沙河玩了多半天，快黄昏的时候，他这才急急忙忙地往家里跑，刚刚跑进屋里，仉氏就把他叫到身前，不声不响地拿起一把剪刀，将自己刚刚新织成的一段粗布，咔嗒，咔嗒，几下子就拦腰给剪成了几段。
小孟轲气喘吁吁地站在那儿看着他娘的这一举动，顿时就愣住了，惊愕不解地看着他娘，不知道该如何是好了。这个时候，只听仉氏语重心长地跟他说：“儿子啊，你看看，这布是娘一根线一根线织起来的吧？学问也是一点一滴积累起来的。你读书读到一半就跑出去玩耍，将来不就像这匹被娘剪断的布一样没有什么用了吗？”
小孟轲被他娘的言行感动了，幼小的心灵里深深地印下了他娘眼泪汪汪地断机杼的这一幕，从那以后，小孟轲就在也没有逃过学。
孟轲十五岁的时候，孔子第三代孙子子思在曲阜设馆教授六艺，远近学子纷纷负笈前往就教，仉氏也把孟轲送到了曲阜去上学。孟轲在子思门下埋头苦读了五年书，回到邹城之后便立马四处借钱，很快地就在他们家附近置办起一所像模像样的学堂，开始了他这一生的讲学生涯。
孟轲二十多岁开业授徒讲学，先后招收过几百个弟子，有证可考的就有万章、公孙丑、乐正子、屋庐子、公都子、陈臻、充虞等几十人。遗憾的事情是，孟轲的弟子们大多数悟性不高，几乎都理解不了他的学说，数百名弟子当中，只有万章和公孙丑还算是稍微有这么一点成绩的弟子。
孟轲四十岁之前没有出门远游过，但他接触过各个国家的一些政界人物，对天下大事已经有所了解了，为他周游列国作了心理上和思想上的准备。他四十四岁那一年的春季，离开了老母亲，告别了妻子，舍下了幼小的几个孩子，率领众弟子到各个国家去宣扬他的王道仁政治国之策。
这一路上，孟轲和他的弟子们只要路过什么大集市，他就喜欢站在人群当中演讲：“上天的眼睛，就是老百姓的眼睛；上天的耳朵，就是老百姓的耳朵；上天的嘴巴，就是老百姓的嘴巴；老百姓才是真正的上天。”
平时，孟轲跟他的弟子们闲聊的时候，经常好说：“分人以财为之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。”他还反复地告诫弟子们：“天将大任于斯人也，必先苦其心志，捞其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。你们或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”
孟轲不管是到了哪一个国家，他都积极地跟一些新结识的朋友们交谈，并伺机言明自己的人生态度：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
孟轲只要有机会跟一些社会政要人物相聚的时候，他就会极力地呐喊：“天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。”
孟轲带领弟子们风风雨雨，坎坎坷坷的在各个国家之间足足奔波了二十多年，可惜他的政绩不突出，社会影响力也不大，但他的年龄却越来越大了，到了七十岁的时候，老胳膊老腿的老孟轲实在是跑不动路了，他这才无可奈何，心情复杂地返回了邹城老家。
老孟轲回到家里之后，整天唉声叹气的，过起了大门不出，二门不迈的苦闷日子。可他过了没多久沉闷、抑郁、焦躁的日子就耐不住寂寞了，便召集得意弟子万章和其他几个比较好学又老实本分的弟子，帮着他一起撰写《孟子》一书。
《孟子》一书共计七篇文章，大约三万五千余字，书里集中阐述了孟轲的人生心得、思想和智慧。这部书的主导精神有两个方面：一是人格的独立意识，二是社会的责任心。这部书不论是义正词严的批驳，高谈雄辩的说理，还是幽默谐趣的讽刺，都具有明快犀利的侠骨文风。这部书不仅是一部儒家学说的经典著作，同时也是一部优秀的古代散文集。这部书与《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》、《论语》、《孝经》、《尔雅》，并列为我国儒家学派的十三部经典著作之一。
公元前289年冬至的这天上午，研读了一辈子《论语》的老孟轲，又温习了几篇《论语》，他本想再写篇心得文字，可眼睛有些酸痛了，只好放下书，随手拿起一把青峰宝剑走出了屋，在院子里舞起了他当年在齐国观看武士比剑时悟出的一套剑法，后来渐渐地让他给完善成为一套八十四式孟子剑法。老孟轲松了松筋骨之后，神采奕奕地回到屋里，放下青峰宝剑，坐在木头椅子上喝完红茶，便到了吃中午饭的时候。
这天中午，老孟轲的夫人为了欢庆一年一度的冬至节，特意吩咐他们家的下人做了一桌子丰盛的菜肴，还亲手打开了一坛子收藏多年的孔府家酒。吃饭的时候，一家老少围着桌子开怀畅饮，老孟轲妙语连珠，逗得大家笑声连连。老孟轲酒饱饭足之后，意味深长地跟他夫人说：“今天这一大桌子菜肴，令我最满意的就是清蒸熊掌和红烧鲤鱼。鱼与熊掌，今天我终于兼可得之了。再就是看见一家老少都吃了羊肉水饺，我很高兴，这个冬天咱家里的人谁都不会觉得寒冷了。从明年开始，凡是我孟氏子孙，到了冬至这一天，人人都得要吃上一碗羊肉水饺。”
老孟轲跟他夫人说完这一番话之后，就红光满面地来到了客厅里，坐到他的那把木头椅子上，双手捧着自己的旷世杰作《孟子》一书，笑眯眯地看了一会儿，喝了一杯浓浓的红茶，便闭上了双眼，不一会儿的工夫就进入了梦乡，享年八十四周岁。
[img]《孟子》感言集之240:城门之轨，两马之力与
早起，高声朗诵《孟子.尽心章句上下》，其中对于“城门之轨，两马之力与？”颇有感触！孟子在回答学生高子关于大禹留下的音乐感觉上要胜过文王的音乐这个问题指出：这与经历的时间长短有关系，你看禹留下的钟纽快要断了，说明常年累月的使用造成，就像城门下的车轨，难道只有几匹马的力量造成的？这个完全是长期碾压造成的！
原文如下：
高子曰：“禹之声，尚文王之声。”
孟子曰：“何以言之？”
曰：“以追蠡。”
曰：“是奚足哉？城门之轨，两马之力与？”
大意是：
高子说：“大禹的音乐要胜过文王的音乐。”
孟子说：“为什么这样说呢？”
高子回答说：“因为大禹传下来的乐钟，钟纽都快
断了。”
孟子说：“这怎能足以说明问题呢？城门下面的车辙，难道只是几匹马的力量造成的吗？是因为天长日久车马经过造成的。”
个人看法：
任何工作，任何手艺，只要久久为功熟能生巧，就会达到非常理想的状态，大禹时代留下的音乐，相比文王留下来的音乐更加久远，演奏的历史更长，所以给人的印象比文王时代音乐还要好，就像城门之下的车轨，无数匹马长期碾压的结果。
做事的规律也是一样的，简单的事情重负复做，在正确的事正确的方向上用力，持之以恒，一以贯之，天长地久，就会做得更好更完美更成功，日本人的工匠精神就是这样的。用流行的理论称“一万小时定律”！如果我们在某一个专业某一个技能上，在高人的正确指点下，持续用心用力1万小时，那么我们就会成为这个行业的大师级人物！
鲁迅也说过：“世上本来没有路，走的人多了就成了路”这句话与“城门之轨，两马之力与”其实有异曲同工之妙。成为路的重要前提就是必须走的人多，并且持续长期的走才行，同理，我们要开创一个事业，不能够只是一个人在走，在唱独角戏，而是真正要做到的就一群人一起走，持续走下去，天长地久就会走出一条光明的事业大道。
余超林早读《孟子》感言集之240:城门之轨，两马之力与
2019-1-25于上海
孟子的生平经历
孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》等。《生于忧患，死于安乐》、《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
扩展资料
地位奠定：
孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人称为"亚圣"。但孟子的地位在宋代以前并不是很高。有一首讽刺孟子的打油诗：“乞丐何曾有二妻？邻家焉有许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”自中唐的韩愈著《原道》。
把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年（1083年），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。
以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。
《孟子》一书，在汉代就被认为是辅翼“经书”的“传”，和孔子的《论语》并列。至五代，后蜀主孟昶下令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经书写刻石。
《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了，其实际地位更在“五经”之上。
元朝至顺元年（1330），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
在明清两代，官方规定，科举考试的八股文题目必须从《四书》中选取，要“代圣人立言”。于是，《孟子》一书便成了明清两代士子们的必读书之一了。
追封追谥：
宋朝 元丰六年（1083年） 宋神宗 邹国公。
元朝 至顺元年（1330年） 元文宗 邹国亚圣公。
明朝 嘉靖九年（1530年） 明世宗 奉为亚圣，罢公爵。
明朝景泰二年，孟子嫡派后裔被封为翰林院五经博士，子孙世袭。
民国三年，73代翰林院五经博士孟庆棠改封奉祀官。
民国24年，改称亚圣奉祀官。
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《桃花坞》同样唱歌，为何陈瑜一开口，孟子义就输了？
《桃花坞》自开播至今，用户评价褒贬不一，探讨聚焦点关键集中化在宋丹丹和李雪琴的的身上！除开矛盾冲突以外，观众们还意外发现了一个宝藏女生，便是陈瑜！
T台上的她又美又飒，不过现实生活中的陈瑜却特别不张扬。将会是由于第一次参与这种真人秀节目，加上年龄比较小，因此肉眼可见的过度紧张，整期综艺节目看出来基本上没有多少摄像镜头。
可是当她拿着麦克风的时，却尤其有吸引力。好像一下子就可把他们的情绪恬静出来，文艺范儿又迷人的嗓音，再配搭上吴牧野的钢琴弹奏，直接把晚会节目的甜蜜气氛提升了一个层级！
上一次的运动健身给大家产生的是不一样的印像，这一次的唱歌又令人刷新了对她的认知能力。除开陈瑜以外，晚会节目中还有一个唱歌的女星便是孟子义。正所谓没有对比就没有伤害，原本感觉孟子义在这一季综艺节目中，唱歌发展早已尤其变大，可是当陈瑜一开口孟子义就输掉！
特别是两人表演结束以后，观众席观众们的反映真的是大不一样！孟子义唱歌完毕以后，跟大伙儿互动交流，想不到当场则是一片哄笑声！而陈瑜唱歌完毕以后，基本上所有人站立起来为她欢呼，唯有孟子义全过程低下头看手机。不知道是不是由于大伙儿不一样的反映，因此心态才越来越失落了呢？
尽管说孟子义欠缺钝感力，但多多少少也可以感觉到各位的有所差异吧。实际上她这一季确实早已很努力了，就连夜里睡觉的时候都是在训练唱歌。可是有些事情便是靠天赋的，即便是本身再努力都是白费的！
而李雪琴对两个人的点评更戳心，在参加晚会以前，陈瑜一直处在一个非常紧张的情况，一方面是由于这也是她第一次在摄像镜头前表演，另一方面则是因为她本身的性情！
陈瑜的性情便是经典的分歧商业综合体，本来很有整体实力，但是却不太喜欢在我们眼前过多的是表现自己，遇到事情第一反应便是躲避！
李雪琴赶忙宽慰道：“全凭同行业烘托，所以你彻底不必担心，由于你在孟姐的后边！”不得不承认，李雪琴的这一番话真的是太扎心了。尽管陈瑜确实是才华横溢很优秀，可是孟子义在其他层面都是很优秀的。
孟子义艳羡陈瑜的唱歌实力强，可是陈瑜一样也很羡慕孟子义的人际交往能力、敢做敢为的性情，因此确实无须拿两人来做比照！
细心看节目便会发觉，两人私底下的关联真的很好。大约是由于年龄差不多，因此更容易有共同语言吧！也希望栏目组可以多给他们一些体现的摄像镜头，希望孟子义和陈瑜接下来的主要表现哦！
爱人错过是什么歌
歌名：《爱人错过》
专辑：《错过了就是错过了》
演唱：无孟子
翻唱：安子筱
作词：潘云安
作曲：潘云安
原唱：告五人
歌词：
我肯定几百年前就说过爱你
只是你忘了我也没记起
我肯定在几百年前就说过爱你
只是你忘了我也没记起
我肯定在几百年前就说过爱你
只是你忘了我也没记起
走过路过没遇过
回头转头还是错
你我不曾感受过相撞在街口
相撞在街口
你妈没有告诉你撞到人要说对不起
本来今天好好的爱人就错过
爱人就错过
我肯定在几百年前就说过爱你
只是你忘了我也没记起
我肯定在几百年前就说过爱你
只是你忘了我也没记起
走过路过没遇过
回头转头还是错
你我不曾感受过
相撞在街口相撞在街口
你妈没有告诉你撞到人要说对不起
本来今天好好的爱人就错过
爱人就错过
走过路过没遇过
回头转头还是错
你我不曾感受过相撞在街口
相撞在街口
你妈没有告诉你撞到人要说对不起
本来今天好好的爱人就错过
爱人就错过
