本
文
摘
要
说不尽的人生百态，读不完的《三国演义》。
《三国演义》之所以经久不衰，正是因为它蕴藏着无穷无尽的处世秘诀。
关于跟多的意识
其中这5个人生大忌，更令人深思。
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第一忌：争
在人才稀缺的蜀汉后期，杨仪魏延一文一武，称得上是诸葛亮的左膀右臂，可惜的是，二人始终争斗不休。
魏延是诸葛亮帐下头号猛将，在北伐期间立下了不少功劳，但却性情孤傲，全军上下除了诸葛亮外，他都不放在眼里。
大家都知道他的性格，所以对他格外容让，唯独长史杨仪与之分庭抗礼。
这一来二去，两人就结下了梁子，成了死对头，常常因为一些鸡毛蒜皮的小事，拔刀相向。
一个磨刀霍霍，一个边哭边骂，碍着诸葛亮的威严，两人还不敢撕破脸。
但在诸葛亮死后，两人就再也没了顾忌。
诸葛亮临死前，将退军部署交给杨仪去执行，并点名让魏延来断后。
当命令传到魏延军中时就出事了！
魏延接到军令后，大怒道：“我魏延是何等人，怎能受那杨仪调遣，做一个小小的断后之将呢？”
为了抢夺全军的指挥权，魏延抢在杨仪之前率军南归，所过之处烧绝阁道。
与此同时，杨仪也没闲着，他一面统帅大军追赶魏延，一面上书朝廷指控魏延谋反。最后在马岱的协助下，成功击杀魏延。
除掉魏延后，杨仪居功自傲，他不服气蒋琬做诸葛亮的接班人，便与之争权。
结果因口无遮拦被废为平民，落了个自杀身亡的下场。
是你的，你不争也会得到，不是你的，你争了也得不到。
有些事，争来争去到头一场空，吵来吵去终留一道伤。
有的人，争了一辈子，争得越多，丢得越多，争得越凶，输得越快。
《道德经》有言：“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
唯有放下执念，学会取舍，才是破局之道。
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第二忌：傲
但凡读过《三国演义》的人，必然知道“关羽大意失荆州”的梗。
实际上，“大意”这个词，用的并不准确。
因为，关羽丢荆州的原因不是大意，而是——骄傲过了头。
温酒斩华雄，斩颜良、诛文丑，过五关斩六将，水淹七军……
这一项项辉煌战绩，渐渐让关羽“飘了”起来。
在他看来，北定中原，指日可待，江东群臣，不过鼠辈。
赤壁战后，出于对大局的考虑，孙权派出使者，替自己的儿子向关羽之女求婚。
不料，一番热情却换来了关羽的一声不屑：“虎女岂能配犬子？”
诚然，关羽是有骄傲的资本，但骄傲是把双刃剑，它既能成就你，也能毁灭你。
关羽的傲慢让孙权大为恼怒，从此心中埋下了仇恨的种子。
为了使关羽放松警惕，以便夺回荆州，东吴派名不见经传的陆逊出任大都督。
陆逊对关羽性格的弱点了如指掌，所以他一上任，便立刻修书，派遣使者将一堆礼物和书信送到了关羽府上。
并在信中大大地恭维了关羽一番，最后还表示自己绝不敢与之为敌。
陆逊的忽悠让关羽放松了警惕，做出了极为致命的错断，把后方用来提防东吴的军队全部调往前线攻打曹军。
最终，给了东吴军队可乘之机，荆州失守，关羽败亡，一代虎臣，就此殒命。
刘慈欣在《三体》中写过这样一句话：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
谦者众善之基，傲者从恶之魁。
我们可以有高傲的姿态，但不可有高傲的心态。
无论你身处何种境地，都要保持谦逊。
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第三忌：贪
提及三国中的“人品恶劣者”，身为“三姓家奴”的吕布自然是榜上有名。
他不仅反复无常，而且贪婪成性，从某种意义上讲，吕布最后的失败，就在于“贪”。
他本是并州刺史丁原手下的得力干将，后来丁原与董卓在席间发生争执，吕布持戟而立，威风凛凛，使董卓望而生畏。
后来在谋士李儒的设计下，董卓决定收买吕布为己所用。
他先是许诺吕布高官厚禄，接着又将赤兔宝马慷慨赠送，吕布贪慕权贵，便将丁原斩杀，带着故主的首级投靠了董卓。
心头大患已除，自己又得了一员猛将，董卓一高兴便提拔吕布为骑都尉，并与之“誓为父子”。
但好景不长，这对“临时父子”最终还是因为一个貂蝉，走到了水火不容的地步。
司徒王允为除掉董卓，便以貂蝉为诱饵，设下“美人计”，吕布贪图貂蝉美色，便在董卓册封当日 *** ，当场诛杀了董卓。
纵观吕布一生，赢得了宝马美人，却输掉了人品操守。他的每一次选择，都无关乎道义，只是拿道义做筹码，待价而沽。
也正是因为他的唯利是图，才让自己落得一个孤家寡人的下场，以致于在被曹操生擒后，一个为他求情的人都没有。
《菜根谭》有言：“人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。”
人之所欲，本性使然，是福是祸，全在于一个“度”。
有时，懂一点索取之道，或许人生会更圆满；过度贪婪，只会让你的人生之路越走越窄。
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第四忌：躁
《三国演义》第八十一 *** 目写道：“急兄仇张飞遇害，雪弟恨先主兴兵。”
这句话一语道破了张飞失败的原因。
陶谦三让徐州后，刘备成了徐州之主，这让垂涎徐州已久的袁术十分不爽，于是便带兵来抢地盘。
为了抗击袁术，刘备和关羽二人亲自外出迎敌，张飞则负责留守工作。
当时的徐州正值内忧外患之际，外有袁术虎视眈眈，内有吕布伺机而动，一不小心就会城破人亡。
刘备担心张飞鲁莽生事，临行前多次嘱咐他不要急躁误事，只可惜张飞还是让他失望了。
一次，张飞在醉酒后犯了老毛病，鞭打了吕布的岳父曹豹。
曹豹怨恨张飞，便与吕布里应外合夺下了徐州，刘关张兄弟三人只好再次过上了颠沛流离的生活。
即便如此，张飞却依旧不知悔改。
关羽死后，张飞报仇心切，便下令军中：三日之内造十万白旗白甲，全军挂孝伐吴，不得有误！
这根本不可能完成的军令，让部将范疆、张达犯了愁，两人没办法，只好请求张飞宽限些时日。
结果张飞的暴脾气又上来了，二话不说举起鞭子就打，二人被打了一顿不说，还被责令完成不了，提头来见！
在张飞的逼迫下，范疆、张达二人走投无路，只好铤而走险。
他们趁张飞醉酒之机，成功摸进帅帐，刺杀张飞后，连夜逃往东吴。
谁又能想到，当年“独退曹军百万”的英雄，竟会死得如此窝囊？
《箴言集》有言：“愤怒以愚蠢开始，以懊悔告终。”
一个人只有收得住脾气，才能留得住福气。
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第五忌：伪
培根曾说：“没有一种罪行比虚伪和背义更可耻。”
这句话用在袁术身上再合适不过了。
当时，袁绍和韩馥商量，想要立汉室宗亲刘虞为帝，以此间接废掉董卓手中的汉献帝。
于是袁绍便给袁术写了封信告知详情，希望弟弟能够支持自己。
结果袁术回信，把袁绍大骂一顿：
咱们袁家四世三公都是吃皇粮的，拿着老刘家的俸禄，就要给人老刘家解决问题。
哥哥你怎么能干出废帝另立这种大逆不道的事呢？真是给我们老袁家丢脸。
袁术这番话表面上说得大义凛然，其实却虚伪至极。
他之所以反对袁绍立刘虞为帝，根本就和忠义不忠义没关系，而是他想自己当皇帝罢了。
公元197年，袁术不顾天下人的反对，在寿春僭越称帝。
当初怒斥袁绍的正人君子，如今却做出了“代汉自立”的大逆不道之事，可见其虚伪本性，就连吕布都说他“喜为大言，以诬天下”。
称帝后的袁术很快成为众矢之的，不到两年时间，就被逼得走投无路、呕血而死。
雨果说：“真实的暗疾是渺小,伟大的暗疾则是虚伪。”
世间最愚蠢的事，莫过于“当面一套，背后一套”。
那些用虚伪赚得的利益，永远弥补不了本性显露后的损失。
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人生之路，道阻且长。
读懂《三国演义》，你就会明白：哪些东西是我们应该保持的，哪些东西是应该摒弃的。
人生不易，牢记五忌。
有所为有所止，有所盼有所忌，如此人生，方得圆满。
