本
文
摘
要
没有野蛮人的时代,大家都能理解对方诉说的苦和累。收到朋友的理解,你大概会坚固对友谊的认可。收到长辈的理解,你可能会感受到父母的关爱。理解是基础的共情,作为利益共同体,会在理解的基础之上,强调正确的,在这个过程中,不一定是一帆风顺的。
比如暴雨天你让一位没有带伞正在淋雨的双腿残疾的人立马到屋檐下面避雨,因为淋雨久了会感冒,可残疾人跑不起来,只能在地面爬,你替他着急无用啊。残疾人只会想:我残疾只能爬过去,我就是得淋雨,没办法的事情,你还要说我催我,那我内心可太难受了。那如果残疾人感冒了难治愈,残疾人生病你会很难受,可你只能眼睁睁看着残疾人缓慢爬到屋檐下,别的什么都做不了,你会怎么办?
以上情境,你和残疾人是利益共同体吧,可似乎残疾人还没有想到如果他生病了,你会很难受,否则残疾人可以爬快点,或者激发潜力站起来呢?问题又来了,现在科技很发达,明知道下雨,残疾人不带伞。你作为利益共同体,问残疾人为什么不带伞,他回复就是忘记了,他觉得淋雨就淋雨,伤害的是他自己的身体,他并不觉得和你有关,所以所有的你的疑问对他来说都是职责,是这样吧?
那么你的问题来了,你为什么要找一个不理解你的残疾人作为利益共同体呢?或许他换个义利共同体,所呈现出的外在形式就不是残疾人了,但新的组合也会存在其他的问题,那与你无关紧要。与你相关的是你的利益共同体理解你。
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