本
文
摘
要
“太子守国门，君王死社稷”这是明朝的祖训，而明朝的皇帝不仅有骨气，身边的能人也不少。
就比如明太祖朱元璋身边的刘伯温，他就是一位能“前知五百年，后知五百载”的奇人，在明成祖朱棣的身边也有这样一位奇人，他就是“黑衣宰相”姚广孝。
如果说刘伯温是明朝的第一奇人，那姚广孝就是第二位，他虽然是和尚出身，但又不像个和尚。
因为他总是穿着一袭黑袍，给人一种很神秘的感觉，同时又插手天下事，说服了朱棣造反，因此便有人称呼他为“邪僧”。
然而姚广孝的功绩却不可忽视，他不仅是朱棣的背后的谋士，还是“靖难之役”的主要策划者，之后在镇守北平时，仅用一城兵马抵挡了建文朝的大军，还与朱棣里应外合将其击溃。
并且在解缙编书失败后，姚广孝接手了编撰《永乐大典》和《明太祖实录》的工作，这对于中国历史文化是一大贡献。
值得一提的是，明朝迁都北京也是由姚广孝负责的，布局也是由他规划的。
那么这位神秘的“黑衣宰相”有着怎样的生平事迹？他又是如何协助朱棣夺取皇位的？最终又有着怎样的结局？
姚广孝这个名字其实并不是他的本名，而是在朱棣即位后给他的赐名，至于他原本的名字并没有记载。
姚广孝在元末1335年出生于长州，他家世代行医，如果在太平年代或许能过上吃喝不愁的日子。但此时元朝已经油尽灯枯，各地战乱四起，所以他的家人只能选择逃亡，而十四岁的姚广孝则选择了剃度出家，法号法衍。
出家后的姚广孝不仅在佛学上有着一番造诣，还对儒学有着独到的见解，不仅如此，之后还拜了道士席应真为师，钻研阴阳之术，可以说是一位精通三教的全才。
早年姚广孝云游四方时曾去过嵩山寺，在这里他遇到一位替人看相的相士名叫袁珙，此人见到姚广孝时曾说道：“这是哪来的奇异僧人！三角眼，形态如同病虎，必然嗜好杀戮，是刘秉忠这类的人！”姚广孝听后十分开心。
刘秉忠是谁？金末元初的一位奇人，同样出家当过和尚，以僧而仕，辅佐忽必烈建立了元朝。
姚广孝对于刘秉忠的评价是：“良骥色同群，至人迹混俗；知己苟不遇，终身不怨讟。”由此可见，姚广孝十分欣赏刘秉忠，并且将他当做知己，奈何生不逢时，二人无法相见。他们二人之间有着许多相似的地方，甚至在姚广孝的身上可以看到刘秉忠的影子。
那么姚广孝与朱棣又是怎么认识的呢？他为什么要选择辅佐朱棣？
在洪武八年（1375年），明太祖朱元璋曾召集天下精通儒学的僧人到礼部应聘，姚广孝也参加了，虽然被召入了京师，但却没有被授予僧官，只得到了一件僧服。
不过姚广孝的才华受到了僧录司左善世宗泐的欣赏，于是姚广孝便在他的举荐下留在了南京的天界寺。
直到洪武十五年（1382年），马皇后病逝，朱元璋悲痛不已，召集了僧人为马皇后诵经。而姚广孝与朱棣就是在这个时候认识的，二人交谈甚欢，在朱棣即将返回封地时，向朱元璋提出让姚广孝一同随行，朱元璋听后欣然答应了。
姚广孝在到达北平后，就担任了庆寿寺的主持，常常前往燕王府与朱棣交谈，二人之间的关系也日渐深厚。
要知道朱棣是一个有野心的人，他与朱元璋十分相像，不仅有胆量还有谋略，因此朱元璋担心朱棣日后会造反。
所以在朱棣提出要姚广孝随他一起回北平，朱元璋才会那么轻易的答应，因为他觉得派遣一位高僧来改变朱棣的心性是个不错的办法。
洪武三十一年（1398年），明太祖朱元璋驾崩，皇太孙朱允炆继位，是为建文帝。
一切都没有像朱元璋所想的那样，在建文帝登基后，第一件事便是削藩，还害死了好几位叔叔，朱棣造反也是被逼无奈。
而朱元璋送去的那位“高僧”才是真正让朱棣下定决心造反的关键人物。
在建文帝开始削藩时，朱棣已经知道了自己的下场，但他一直都没有下定决心造反。因为他知道天下百姓都支持朝廷，自己如果造反那就是孤注一掷，而且还是孤立无援，最重要的是，即便是自己成功登上了皇位，那也是名不正言不顺。
也正是因为这一点，朱棣登基后便开始编撰《永乐大典》、征战四方，一刻都不让自己停歇，因为他是篡位登基，是反贼，所以他必须做出一番功绩来洗刷他的骂名，由此可见，朱棣是十分在乎名声。
在姚广孝劝朱棣起兵时，朱棣就曾问到：“百姓都支持朝廷，怎么办？”而姚广孝却回答：“臣只知道天道，不管民心”。
就这一句话，就让朱棣下定了决心，开始暗中招兵买马，而姚广孝则在燕王府的后院替他练兵。
这一切都在秘密的进行着，甚至姚广孝还在王府的后院修建了厚实的高墙，并且养殖了许多鸡鸭，以此来掩盖院中练兵以及打造兵器的声响。
建文元年（1399年），正当一切准备妥当，朱棣决定起兵时，天色突然变得暗沉，随即便下起了狂风暴雨，屋顶的瓦片也落了下来，摔得稀碎。
而姚广孝却解释道这是祥瑞，飞龙在天，风雨相随，而朱棣听后当即便宣布了起兵，打着“清君侧，靖国难”的口号，发动了“靖难之役”。
姚广孝则与世子朱高炽一同留在了北平镇守大后方，在同年的十月，建文朝将领李景隆率领趁机围攻北平，姚广孝指挥者将士们守卫城池。
此时城中只有一些老弱病残的将士，但却在姚广孝的指挥下抵挡住了李景隆的五十万大军，甚至到了晚上，姚广孝还派遣将士出城骚扰明军，让对方彻夜无眠。
不久后，朱棣就率领着大军返回了后方，姚广孝看准时机派出军队与其联手，在朱棣与姚广孝的内外夹击下，李景隆的五十万大军溃败，这场战役是“靖难之役”中极为关键的一战。
之后在姚广孝的建议下，朱棣没有一步步的攻占城池，而是在淝水、灵璧击败明军后，直接渡江进入京师，趁着京师兵防虚弱一举将其攻破。
于是在建文四年（1402年）朱棣攻破了南京城，即位登基了，是为明成祖。而姚广孝也被任命为僧录司左善世。
毕竟他是僧人，即便是拥有着“从龙之功”也不可能直接担任要职。在两年后，姚广孝就被拜为了资善大夫、太子少师，并且赐名姚广孝，朱棣在与他交谈时都不会直呼姓名，而是称呼他为“少师”。
奇怪的是，朱棣造反是姚广孝劝说的，但他却不为名利？朱棣曾多次让他蓄发还俗，但都被姚广孝拒绝了，之后又赐予了他府邸、美女，也被拒绝了，他的生活还是如往常一样，似乎一切都没改变。
他仍然居住于寺庙之中，只是在每次上朝时会换上朝服，下朝后又换回了僧服，并且在赈灾时还将自己获赐的银两都送给了长洲的乡亲们。
自此之后，朱棣常年在外征战，而姚广孝就留在了南京，不时的给监国的太子朱高炽出谋划策，同时还负责教导皇太孙朱瞻基。
直到永乐十六年（1418年），姚广孝病重，朱棣再次问到他还有什么要求，这次姚广孝终于提出来他的要求，而他的要求竟然是释放牢中的僧人溥洽？
溥洽是建文帝的主录僧，早在朱棣攻入南京城时，建文帝就离奇失踪了，有人说他是纵火自焚了，又有人说他是扮成和尚逃走了，还有人说建文帝藏在溥洽的家中。
因此朱棣将溥洽囚禁了起来，并且派人寻找建文帝的踪迹，而一天没有找到建文帝，溥洽就不可能被放出来，这一关就是十几年。
或许是同为僧人，姚广孝于心不忍，所以才会在临终前向朱棣提出了这么一个要求。面对姚广孝的要求，朱棣也无法拒绝，于是便当即释放了溥洽，姚广孝为此拖着病重的身体向朱棣叩谢。
不久后姚广孝便病逝了，终年八十四岁，朱棣为此废朝两日，并且亲自为他撰写神道碑文以记述他的功劳。
