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《鬼谷子抵巇第四》古诗原文及翻译？
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鬼谷子 抵巇第四
【原文】
物有自然①，事有合离。有近而不可见②，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
巇者③，罅也。罅者，涧也④，涧者成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息⑤，可抵而匿，可抵而得⑥，此谓抵巇之理也。
【注释】
①自然：天然。这里指有规律之意。
②见：发现、觉察。
③巇（xī）：同“隙”，裂缝。
④涧：山沟。
⑤息：止息。
⑥得：获得。
【译文】
世间万物都有自然发展的规律，万事都有聚合分离的法则。虽然距离很近却互不认识，虽然距离很远却能互相了解；距离近的所以看不见，那是因为没有考察对方言辞；距离远的所以可以知晓，那是因为能经常来往，互相体察。
巇，也就是罅。罅是由小的裂缝开始，像山涧发展成大裂隙一样。在裂痕刚出现时就要通过“抵”使其闭塞，通过“抵”使其减小，通过“抵”使破裂停止，通过抵的方法而使之消失，通过抵的方法而获得成功，这就是用“抵巇”之术堵塞缝隙的道理。
【原文】
事之危也，圣人知①之，独保其用。因化②说事，通达计谋，以识细微。经③起秋毫之末，挥④之于太山之本。其施外⑤，兆萌芽蘖之谋，皆由抵巇。抵巇隙，为道术。
【注释】
①知：觉察。
②因化：顺应变化。
③经：始。
④挥：挥动。
⑤施外：施教于人。
【译文】
当事情有了危险的征兆时，只有圣人才能觉察出来，而且能够独自发挥应有的作用。顺应变化分析事物，善于使用计谋，发现细微之处，并提前预防。事情初起时如秋毫之末那样微小，发展起来就可以形成震动泰山的效果。当圣人德政推行到外方以后，那么奸邪小人的一切阴谋诡计，都可以利用抵巇之术。抵巇堵塞缝隙，就是一种道术。
【原文】
天下分错，上无明主，公侯无道德①，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪利②诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射，父子离散③，乖乱反目；是谓“萌牙巇罅”。圣人见萌牙巇罅，则抵之以法。世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之；或抵如此，或抵如彼④，或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之，三王之事，抵而得之。诸侯相抵⑤，不可胜数。当此之时，能抵为右。
【注释】
①道德：指通物得理。
②贪利：贪图利益。
③父子离散：“父不父，子不子”，指父子关系失去礼仪。
④抵如彼：指上文中的“抵而得之”。
⑤相抵：相互 *** 、抵抗。
【译文】
天下分崩离析，上没有圣明的君主，公侯丧失道德，那么进谗言干坏事的小人就会出现，贤良的人得不到任用，圣人逃跑隐藏，贪图利益和弄虚作假的人兴风作浪，君主和臣子之间出现猜疑，以致国家纲纪土崩瓦解；民众之间互相攻击射杀，父子关系离散，甚至反目为仇，这就是国家大乱的征兆。当圣人看见国家出现裂痕之后，就会采取“抵巇”之术堵塞裂隙。圣人认为：当世道可以治理的时候，可以用抵巇方法堵塞缝隙，当不可以治理的时候，则可用抵巇的方法获得它。或者堵塞缝隙，或者得到天下，或者恢复天下，或者取代天下。传说中上古五帝之时，是以抵巇之术堵塞天下，上古三王之时，是以抵巇之术得到天下。诸侯之间互相用抵巇之术争夺的很多。此时，善于运用抵巇之术者就能成功。
【原文】
自天地之合离、终始，必有巇隙①，不可不察也②。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使③也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。可以上合④，可以检下⑤。能因⑥能循⑦，为天地守神⑧。
【注释】
①巇隙：可理解为逆乱事件。
②本句意谓：与天地有离合终始一样，裂隙逆乱总相伴随，不能不明察秋毫。
③天地之使：天地的代行者。
④上合：打击之后加以堵塞。
⑤检下：打击之后得到它。
⑥因：根据。
⑦循：遵循。
⑧天地守神：为天地守其神祀，意思为国家的统治者。
【译文】
与天地有离合一样，裂隙逆乱总是相伴相随，不能不明察秋毫。要想考察这些问题，就要用“捭阖之术”，能用此道的就是圣人。圣人，乃是天地所派遣的特使，假如世间没有裂隙需要抵塞，那么就深深地隐藏以等待时机；遇到裂隙出现需要抵塞，那么就为此谋划。这样，对上可以合作，对下可以督察。既能有所根据，又能有所遵循，这就是天地的守护神。
【评析】
“抵巇”的谋略就是在裂痕刚刚出现时，就要通过抵御来使其得以控制或使破镜重圆，在裂痕不可弥补时就要通过破坏使其彻底瓦解，并重建“完整”。重建“完整”有两种方法，一是弥补，二是征服。弥补的结果是恢复原样，征服就是加以改造重新获得。由堵塞小的缝隙，就可以悟出“防患于未然”的道理。堵塞小缝隙，实际就是治国的谋略。五帝时代可以用弥补的方法，三王时代只能用征服的办法。至于诸侯之间的征伐更是不计其数。在天下大乱之时，就要靠“抵巇”取胜。所谓裂缝，可指事变、奸计。明察裂缝，可以窥察奸人。另外，明察裂缝，也可指识别敌对阵营中的隔阂，用离间计使敌人的裂缝变大，最终分裂他们。
《鬼谷子决篇第十一》古诗原文及翻译？
决篇第十一
凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。
圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。
王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。故夫决情定疑，万事之基，以正治乱，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。
警告自己别说话的诗句？
1、言多必有数短之处。——春秋鬼谷子《鬼谷子·中经》 译文：话说多了一定有失误。
2、知君思归情谊切，一切尽在不言中。——《落红》宋佚名 译文：我知道你想要回去的心情非常迫切，不用你说我也能明白。
3、眼来眼去又无言，许人一句，纵未也心安。——《少年游·眼来眼去又无言》 宋 晁端礼 译文：看来看去还是少说话为妙，答应人家的话，没做到也是心难安。
4、相见两无言，愁恨又还千叠，在懵腾双睫。——《好事近·相见两无言》宋 李之仪 译文：相见又没有话可以说，惆怅满满，眨着眼睛不知所措。
描写聘请高人出山的诗句？
鱼水三顾合，风云四海生。
这句出自唐代李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》
这句诗描写的是刘备三顾茅庐的过程。刘备三次去诸葛亮于卧龙岗的茅庐，诚恳邀请卧龙出山。第三次去，诸葛亮才答应佐助刘备。从此刘备如鱼之得水，叱咤风云于天下。
一觉醒来到了仙境诗词？
梦游天姥吟留别（一作别东鲁诸公）李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
郭蹼的:是最具有代表性的了..他的游仙诗给李白与李贺带来了巨大的影响!
答贾九州愁诗三首
一 广莫戒寒。玄英启谢。感彼时变。悲此物化。独步闲朝。哀叹静夜。屡空蓬舍。轻服御冬。蓝褐当夏。正未墨突。逝将命驾。幸赖吾贤。少以慰藉。
顾瞻中宇。一朝分崩。天网既紊。浮鲵横腾。运首北眷。邈哉华恒。虽欲凌翥。矫翮靡登。俯惧潜机。仰虑飞罾。惟其崄哀。难辛备曾。庶睎河清。混焉未澄
三 自我徂迁。周之阳月。乱离方焮。忧虞匪歇。四极虽遥。息驾靡脱。愿言齐衡。庶几契阔。虽云暗投。圭璋特达。绵驹之变。何有胡越。子固乔楚。我伊罗葛。无贵香明。终自{氵截}渴。未若遗荣。閟情丘壑。逍游永年。抽簪收髪。
与王使君诗五首
一 道有亏盈。运亦凌替。茫茫百六。孰知其弊。蠢蠢中华。遘此虐戾。遗黎其咨。天未忘惠。云谁之眷。在我命代。
二穆穆皇帝。固灵所授。英英将军。惟哲之秀。乃协神□。馥如兰臭。化扬东夏。勋格宇宙。岂伊来苏。莫知其覆。
三 怀远以文。济难以略。光赞岳谟。折冲帷幙。凋华振彩。坠景增灼。穆其德风。休声有邈。方恢神邑。天衢再廓。
期遭蒙之吝。在我幽人。绝志云肆。如彼 *** 鳞。灵荫谬垂。跃我龙津。翘情明规。怀德鉴神。虽赖蹔盼。永愧其尘。
五 靡竭匪浚。靡颓匪隆。持贵以降。挹满以冲。迈德遗功。于盛思终。愿林之蔼。乐岱之崇。永观玉振。长赖英风。
答王门子诗六首
一 芊芊玉英。济美琼林。靡靡王生。实迈俊心。藻艳三秀。响谐韶音。映彩春兰。擢蘂秋岑。
二 我虽同薄。及尔异颖。翘不冠丛。荣不熙町。因夷杖平。藉澄任静。思乐逸惊。翻飞云领
三 畴昔之乖。永言莫见。之子于罹。再离沦湮。苕不凋翠。柯不易蒨。染霜滋芬。在陶弥练
四 诗亦有言。兄弟无远。矧我暨尔。姻媾缱绻。猗人其来。青阳载婉。言归于好。如彼琴管。
五 皇极委夷。运有经纶。聊以傲咏。不荣不遯。敢希寂放。庶几无闷。匪熏匪猷。安知藜荪。
六 遗物任性。兀然自纵。倚荣雕蔼。寓音雅弄。匪涉魏阙。匪滞陋巷。永赖不才。逍遥无用。
赠温峤诗五首
一 兰薄有茝。玉泉产玫。亹亹含风。灼灼猗人。如金之映。如琼之津。擢翘秋阳。凌波暴鳞。
擢翘伊何。妙灵奇挺。暴鳞伊何。披彩迈景。清规外标。朗鉴内景。思乐云蔼。言采其颖。
三 人亦有言。松竹有林。及尔臭味。异苕同岑。义结在昔。分涉于今。我怀惟永。载咏载吟。
四 子策骐骏。我案骀辔。进不要声。退不慠位。遗心隐显。得意荣悴。尚想李严。逍遥柱肆。
五 言以忘得。交以淡成。同匪伊和。惟我与生。尔神余契。我怀子情。携手一壑。安知尘冥。
游仙诗十九首
一 京华游侠窟。山林隐遯栖。朱门何足荣。未若托蓬莱。临源挹清波。陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘。安事登云梯。漆园有傲吏。莱氏有逸妻。进则保龙见。退为触藩羝。高蹈风尘下。长揖谢夷齐。
二 青溪千余仞。中有一道士。云生梁栋间。风出窻户里。借问此何谁。云是鬼谷子。翘迹企颖阳。临河思洗耳。阊阖西南来。潜波涣鳞起。灵妃顾我笑。粲然启玉齿。蹇修时不存。要之将谁使。
三 翡翠戏兰苕。容色更相鲜。绿萝结高林。蒙笼盖一山。中有冥寂士。静啸抚清弦。放情凌霄外。嚼蘂挹飞泉。赤松临上游。驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖。右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈。宁知龟鹤年。
四 六龙安可顿。运流有代谢。时变感人思。已秋复愿夏。淮海变微禽。吾生独不化。虽欲腾丹溪。云螭非我驾。愧无鲁阳德。回日向三舍。临川哀年迈。抚心独悲咤。
五 逸翮思拂霄。迅足羡远游。清源无增澜。安得运吞舟。珪璋虽特达。明月难暗投。潜颖怨清阳。陵苕哀素秋。悲来恻丹心。零泪缘缨流。
六 杂县寓鲁门。风暖将为灾。吞舟涌海底。高浪驾蓬莱。神仙排云出。但见金银台。陵阳挹丹溜。容成挥玉杯。姮娥扬妙音。洪崖颔其颐。升降随长烟。飘飖戏九垓。奇齢迈五龙。千岁方婴孩。燕昭无灵气。汉武非仙才。
七 晦朔如循环。月盈已复魄。蓐收清西陆。朱羲将由白。寒露拂陵苕。女萝辞松柏。蕣荣不终朝。蜉蝣岂见夕。圆丘有奇章。钟山出灵液。王孙列八珍。安期炼五石。长揖当途人。去来山林客。
八 旸谷吐灵曜。扶桑森千丈。朱霞升东山。朝日何晃朗。回风流曲棂。幽室发逸响。悠然心永怀。眇尔自遐想。仰思举云翼。延首矫玉掌。啸傲遗世罗。纵情在独往。明道虽若昧。其中有妙象。希贤宜励德。羡鱼当结网。
九 采药游名山。将以救年颓。呼吸玉滋液。妙气盈胸怀。登仙抚龙驷。迅驾乘奔雷。鳞裳逐电曜。云盖随风回。手顿羲和辔。足蹈阊阖开。东海犹蹄 *** 。昆仑蝼蚁。堆。遐邈冥茫中。俯视令人哀。
十 璇台冠昆岭。西海滨招摇。琼林笼藻映。碧树疏英翘。丹泉溧朱沫。黑水鼓玄涛。寻仙万余日。今乃见子乔。振髪睎翠霞。解褐礼绛霄。总辔临少广。盘虬舞云轺。永偕帝乡侣。千齢共逍遥。
十一
吐纳致真和。一朝忽灵蜕。飘然凌太清。眇尔景长灭。
十二 纵酒蒙汜滨。结驾寻木末。翘手攀金梯。飞步登玉阙。左顾拥方目。右眷极朱髪。
四渎流如泪。五岳罗若垤。寻我青云友。永与时人绝。
十四 静叹亦何念。悲此妙齢逝。在世无千月。命如秋叶蔕。兰生蓬芭间。荣曜常幽翳。
十五
登岳采五芝。涉涧将六草。散髪荡玄溜。终年不华皓。
十六
放浪林泽外。被髪师岩穴。髣髴若士姿。梦想游列{垂夬}。
十七
翘首望太清。朝云无增景。虽欲思灵化。龙津未易上。
十八 安见山林士。拥膝对岩蹲。
十九 啸嗷遗俗罗。得此生。
诗 北阜烈烈。巨海混混。垒垒三坟。惟母与昆。
诗
杞梓生荆南。奇才应出世。擢颖盖汉阳。鸿声骇皇室。遂应四科选。朱衣耀玉质。
诗
青阳畅和气。谷风穆以温。英茝晔林荟。昆虫咸启门。高台临迅流。四坐列王孙。羽盖停云阴。翠郁映玉樽。
诗
羲和骋丹衢。朱明赫其猛。融风拂晨霄。阳精一何冏。闲宇静无娱。端坐愁日永。
诗二首
一 翩翩寻灵娥。眇然上奔月。
二 得意在兰荪。忘怀寄萧艾。
