本
文
摘
要
张的本义是“使弓弦”，把弦绷在弓上，将要开弓。千百年来，祖居中原的张氏逐渐迁至全国各地，继而星散至世界各地。在海外流传着这样的说法：“有人的地方就有华人，有华人的地方就有张姓人。”据统计，目前世界上共有张姓人近1亿。
在梅州，张姓也是人口众多的姓氏。据统计，梅州张姓人口逾50万，占全市人口的十分之一。宋元之际，有“岭南第一人”之誉的张九龄第14代裔孙张化孙一家三代，自福建宁化由上杭分迁到梅州各地。经过繁衍，梅州张氏渐成大族，尤以梅县桃尧，五华大田，丰顺建桥、埔寨，大埔等地人口最为集中。
数百年来，梅州的张氏一族文官武将、名贤之士层出不穷，遍及海内外。既有“中国葡萄酒之父”张弼士、“开华侨投资办铁路先河”的张榕轩、张耀轩昆仲等实业家，也有公开提出“ *** 同志的思想”第一人张如心等政治家，还有中国现代言情小说开山鼻祖张资平等文学家，可谓人才辈出。
本枝百世▶▷ 宋元年间由闽入梅 现占总人口十分之一
从梅州城区开车向东北部行驶一个多小时，来到“世外桃源”般的桃尧镇桃源村。群山包围下的村庄风光旖旎，空气清新，翠竹婆娑，碧水潺潺。桃源村里古树参天，数十座上百年历史的古建筑气势恢宏，原生态的自然风貌与古建筑相得益彰。这个客家小村庄里，现存26座古民居，是“广东省古村落”“中国传统村落”，也是“文化名村”和著名侨乡。村里80%以上的人都姓张。
史料记载，600多年前，张化孙的九世孙文裕公因躲避战乱，来到这块开阔的盆地，便率家族开辟了这片土地。事实上，梅州的张氏一族中90%为张化孙的后裔。
张姓缘起于中原地区。他们由中原迁移到各地，广东张氏多为唐宋时期的北方移民。他们先由赣南、湖南入粤北，然后再推向广东各地。据史料记载，一代名相张九龄曾祖父张君政曾任韶州（现韶关）别驾（州府的副长官），是张氏家族第一位在韶州做官的人。其后人多居住在当时的始兴境内，也有辗转定居于福建的后人。而张化孙的祖辈就是迁往福建的其中一支。南雄珠玑巷张氏和梅州张氏也是广东张氏两个极为重要的分支。
张化孙是张姓始祖挥公第122世孙、张九龄14代裔孙——化孙公生于南宋淳熙二年（1175年），中进士，以诰赠中宪大夫终老。原祖居宁化石壁，后举家迁居于上杭。史料记载，化孙公为官期间，清正廉明，关心百姓疾苦，政绩卓著。晚年辞官居家乐善好施，深受百姓爱戴。
作为福建上杭张氏的开基祖，张化孙生18子，传108孙。宋元年间，张化孙的后人从福建迁居于粤东各地，并由粤东等地迁往赣、湘、桂、黔及香港、澳门、台湾各地，甚至出海到了东南亚各国。据不完全统计，张化孙的后裔已超过1000万人。台湾张氏族谱记载，台湾400多万客家人中，张姓人口就有150万，大部分为张化孙的后裔。
梅州张氏人口逾50万，约占全市总人口的十分之一。清河堂是梅州张氏的堂号，记录着梅州张姓来源于河北省清河县。梅州市张氏宗亲联谊会常务副会长张礼盛介绍，梅县桃尧桃源、五华大田、丰顺建桥、埔寨、大埔为张氏一族人口集中之地。“五华县有17万多人是姓张的，大埔县逾11万，而梅县亦有6万余人。”张礼盛说，在大埔县，曾有“张半县”之称，说的就是张姓一族占据了大埔县近半人口。至今，丰顺埔寨、五华的张氏还保留有烧火龙、坐刀轿等民俗，“现代梅州张氏，逢年过节都有祭祀祖先的习惯，张氏宗亲会还多次组织宗亲祭祖团赴福建上杭祭扫化孙公墓。”
英雄辈出世代盛，千年万载永留根。数百年来，张化孙的后裔在梅州开枝散叶，并成为梅州重要的姓氏家族。
家训传承▶▷ 家风熏陶族群和睦 兴办学堂文风鼎盛
穿过嘉应学院老校门，直行100米后右拐，一座气势恢宏的老屋出现在眼前。此屋为典型的三堂四横围龙屋，屋内有70间房，名为留馀堂。一大早，张爱斌便来到留馀堂，将屋子大门打开，与亲戚一同把屋子内外打扫得干干净净。张爱斌是留馀堂走出的后人，虽已搬迁到附近居住，但时常回到祠堂，清扫祠堂、守护祠堂。
见记者一行来到留馀堂参观，张爱斌热情地引导介绍。留馀堂外，竖着7座“楣官”，表示着这里曾出过7位举人。走进留馀堂，一幅幅对联映入眼帘：“孝友传家诗书礼乐；文章报国秋实春华。”“结庐老梅树下；读书深柳堂中。”“灯火夜深书有味；墨花晨润字生香。”……读着读着，好似能闻到浓郁的书香气。
张爱斌说，屋内的这些对联是张家人教育子孙的家训。“我们从小就看着这些对联长大，要熟读背诵，这是祖先劝诫要用功读书、胸怀天下、报效祖国。”
代代传承的祖训、家训，被张氏家族视为家庭建设之本，族中尤其看重和睦家风的培养。为教育子孙后代，张化孙曾作七律一首遗留后代，诗中云：“清河系出源流长，卜吉移居闽上杭。百忍家风思祖德，千秋金鉴慕宗坊。承先孝友垂今古，启后诗书继汉唐。二九苗裔能禀训，支分富盛姓名香。”诗中提到的“百忍家风”正是张化孙及其张氏家族的行为准则，推崇和睦家庭之道，要求后人能相互体谅及忍让。
每年元宵，位于江北老城攀桂坊以西岗子上路的张家围便热闹非凡。八音助兴、金狮闹场，同族人大摆百台于此欢聚。传统的烧烟架、放礼花已成梅城元宵一景。张家围有一座400多年的张氏祖祠“文种堂”，由十世肩一公于明崇祯年间（1627-1644年）迁程乡东厢堡所建造，为聚族居住打下基础。
客家人向来有崇文重教、重德修身的传统，张氏后人更是如此。肩一公一族便传承了此项重要内容。肩一公对子女的教育甚是重视，五子皆以文学著名。他的第二个儿子张琚，考中举人，与当时的知县陈燕翼等人相交甚密，结为烟霞四友，常以赋诗读书为乐。四人在张家围建旋溪书室，为张姓族人传授知识。民国三年，旋溪书室改办肩一小学。
张氏的家风家训催生出了张氏的名门望族。科举时代，张家围曾出进士2人、举人20人。但凡中举者可在厅堂悬挂“文魁”匾额及门前竖立石楣杆。而今，张家围经过修缮，“文魁”匾额及石楣杆得以重现，记录着张家围曾经的辉煌。清朝光绪工部右侍郎广东学政汪鸣銮作《留馀堂试草》，序中言“粤之文，以嘉应为最，而张氏尤为嘉应之名族也”。
如今，张氏家风通过世代相传而源远流长，在不断承前启后、继往开来之中，得以理性总结、提升以及世代不间断的变通、完善、传承，让后代繁衍昌盛、人才辈出。“虽然已经搬离老屋，但每个张家人都把家风家训家规，以各种形式传递给后人，让张家子孙牢记祖宗的教训。”梅州市张氏宗亲联谊会会长张文超说。
才人辈出▶▷ 重本而不轻末 十步之内必有芳草
中国历来以农业为本，重农轻商成为旧时社会约定俗成的规则，而张氏家族中却有着“重本而不轻末”的传统。在光绪末年制订的张氏《祠规》中规定：“士农工商皆属正业，族中子弟务须量材学习。”
正是家风中对于勤勉治学的要求和族规中对于谋生的态度，使得张姓子孙的机会比别人更多，让家族得以烟火连绵，家业兴旺，十步之内必有芳草。
近代华侨资本家、张裕葡萄酒创始人张弼士，1840年生于广东潮州府大埔县（现梅州市大埔县）。他自幼家境贫寒，17岁只身奔赴印尼雅加达做苦工。期间，他工作勤恳，更敏感地捕捉商机开设专营各国酒类的商行，后获巨利，成为当时比皇帝还“富有”的人。从一个放牛娃到南洋首富，张弼士由商而官、声名显赫。作为梅州张氏后人，张弼士把公司取名“张裕”更有其深意—以其“张”姓开头，“裕”为祖国“昌隆兴裕”之意。
梅州张氏在颠沛流离的迁徙历程中，更将坚韧耐劳、刚毅“硬颈”的客家精神内化为奋发图强的动力。祖籍梅县的张榕轩、张耀轩昆仲便是客家华侨之佼佼者。他们不仅出资修建潮汕铁路，在中国近代史上开创了华侨投资办铁路先河，成为“棉兰开埠之功臣”。张耀轩还热心公益事业，曾捐巨资给同盟会，为此，民国 *** 特给其颁发“急公好义”牌匾，孙中山还亲笔题赠“博爱”两字。
崇文重教依旧是张氏族人传承的重要内容。在张氏众多名人中，尤以文化出名为甚。张资平原名张秉声，于1893年出生，是化孙公21世孙，在留馀堂出生。张资平毕业于东京帝国大学理学部地质科，获取理学学士学位，却钟情于文学创作，并出版《梅岭之春》《晒禾滩畔的月夜》《约伯之泪》《苔莉》等恋爱小说，被誉为“中国现代言情小说的开山鼻祖”。获得良好教育的张资平心系着家乡孩子的教育，与友人共同创办了梅县“学艺中学”。
“我和父亲深受张氏家风家训的影响，深知文化对一个人成长的重要性。我们年幼时，家庭很贫穷，但父亲坚持让孩子都能读书，且每个孩子都接受了良好的教育。”张资平的女儿张薇端今年已78岁，身体康健精神矍铄，虽未曾在梅州长大，但父亲从小就与她讲述家乡的故事，以张家家训教育她。
同样认为张氏家风对其影响深远的还有中国科学院院士、著名水利工程专家张楚汉。今年已85岁高寿的张楚汉依旧头脑清晰，精神状态极佳。回忆起家乡琐事，张楚汉的语调中是止不住的欢愉。张楚汉于张家围出生，1965年清华大学水利工程系研究生毕业，1978－1981在美国伯克利大学从事水利电力等专业研究。2001年当选为中国科学院院士。他虽外出谋生却不忘时常回家乡看看。“我最近一次回去是2年前，参加梅州举办的院士专家行活动。我现在年龄大了，身体诸多不便，不像以前那么频繁了。”张楚汉说，成长过程中，张家的家规家训在耳濡目染、潜移默化中影响着他，成为他前行中的“鞭子”，鞭策他努力奋斗，为国争光。“我也是如此教育子女，他们也都很争气。”
张氏家风影响着世世代代的张家人，而今张氏族人仍以崇文重教为豪，鼓励子孙后代勤勉向学，报效祖国。“对于每个学有成就的孩子，宗亲联谊会都会给予物质鼓励。而每一年我们都会组织祭祀活动，激励子孙后代勿忘家族根本，牢记优良家风。”张文超说。
■链接
梅州张氏名人
张弼士 “中国葡萄酒之父”
张弼士（1840—1916年）名振勋，大埔县人。他是中国葡萄酒工业化生产的先驱，也是中国葡萄酒工业史上值得大书特书的传奇人物。1892年，他在烟台建立了张裕葡萄酿酒公司，将贮酒容器缸瓮改用西方常用的橡木桶；引进欧洲优良酿酒葡萄品种，开辟纯种葡萄园；采用欧洲现代酿酒技术生产优质葡萄酒。
张榕轩、张耀轩 华侨实业家、慈善家
张榕轩（1850—1911年），张耀轩（1860—1921年），梅县松口人，是著名的华侨实业家、慈善家，是印度尼西亚苏门答腊岛棉兰地区的开埠功臣。张榕轩、张耀轩兄弟年轻时先后下南洋创业。并创设“日里华侨银行”，调剂全埠金融，经十多年锐意经营，成为全埠首屈一指的富豪。
张氏兄弟致富后，热心捐助当地公益、文化教育等社会福利事业。创建济安医院，还创设收容所，不分种族，凡无业者一律收容，并教授一技之长，使其重返社会自食其力。张氏兄弟还捐建“华侨公葬墓园”及“广东公募”，并创设“麻风医院”。对于家乡的公益事业也十分热心，他们捐建了梅县松源河口、盘安石桥及松口南岸数百丈河堤，捐助松口高等小学、溪南公立小学，并斥资设立松口、汕头的乐善社等。
张如心 中国科学院院士
张如心（1908—1976年），兴宁叶南镇中社村人。马克思主义理论教育家，中国科学院院士，是公开提出“ *** 同志的思想”第一人，为 *** 思想的研究、宣传贡献了毕生精力。
张作梅 中国科学院院士
张作梅（1918—1981年）兴宁龙田镇霞璋村人。金属材料专家，机械工程学专家，中国科学院院士。长期致力于金属压力加工领域的研究工作。指导开展了金属超塑性和非晶态合金的研究。成功地进行了球墨铸铁的冲击性能试验，并研究了A3钢中板的机械性能。首次提出变形量的积累作用与奥氏体晶粒度的关系。
张楚汉 中国科学院院士
张楚汉（1933—）梅县城东镇金盘桥人。清华大学教授，中国科学院院士，水利水电工程专家。多年来，张楚汉荣获国家自然科学三等奖，全国科学大学奖，国家优秀教学成果一等奖，国家教委科技进步一等奖和二等奖，以及电力部科技进步二等奖等8项国家级和部级奖励。
■家族轶事
丰顺官溪村：
300年张氏春祭活动 演变为全民活动
丰顺县潭江镇官溪村位于饶平、大埔、丰顺三县交界处，是丰北片最边远的革命老区，官溪村地处四面环山，呈长船形的山里，有张、邱、廖三大姓氏，以张姓居多。
每逢农历正月十一，丰顺县潭江镇官溪村在外打拼的村民都会回到家乡团聚，参加张姓德馨堂春祭及系列民俗文艺活动。
官溪村张氏的春祭活动可上溯300余年。由于历史久远，春祭选择在农历正月十一举行的原因已无从探究。但德馨堂一代代张氏后人都遵守老一辈的习俗，无论晴雨都会在这一天聚集在祖祠前三叩九拜、献三牲、祭奠先祖，祈求新一年风调雨顺。
上世纪90年代初，官溪村村民生活穷苦，年轻人决心改变贫穷现状，随打工潮到珠三角等地谋生。当年只有18岁的张学军就是其中一个，后来他成为这个队伍中的佼佼者。
张学军由经营一间小通讯器材店做起，从销售、维修BB机开始到销售手机，并拥有自己的数码城。后又涉足房地产，生意遍布深圳、东莞、佛山等地。他的成功影响并带动了村里的年轻人，他们随他的“致富路线”到珠三角做生意，90%的人都从事通讯器材生意，村民生活得到很大的改善。他们也开始注重精神生活的丰富。一年一度的张氏春祭慢慢演变成全村的春祭活动，有“白天祭祖，晚上看戏”的传统，并在2003年开始转变为文艺联欢晚会。
这些年来，官溪村春祭活动曾邀请韩红、潘长江、卓依婷、陈慧琳、陈慧娴、黎明、张宇、王杰、谭咏麟、腾格尔、降央卓玛等明星演出，吸引了众多周边群众前去观看，晚会越来越热闹，越来越盛大，成为了官溪村的一个品牌活动。外出乡贤也会利用晚会联络感情，共谋家乡发展路。
【来源】南方日报
【记者】张柳青
【摄影】何森垚
【作者】 张柳青
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端 南方日报
