本
文
摘
要
镇元子就是西游世界的头号吹牛大王。
说是说地仙之祖，其实地位根本不高，别说与三清四帝相比，便是比之太白金星、太阴星君等等他口中的晚辈，都大大不如！
为何这么说？
首先，《西游记》原著中，不同人物对镇元子的评价存在很大差异，我们应该综合来看。
比如，在镇元子的徒弟清风明月口中，镇元子的地位就极高，高到连孙悟空都要仰望。
清风明月道：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
结果，孙悟空听了根本不信。原著道：
那行者闻言，就笑得打跌。八戒道：“哥啊，你笑怎的？”行者道：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”
所谓捣鬼、捆风，其实就是吹牛，撒谎的意思。
在寿星口中，镇元子的地位与他相当。寿星道：你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。
祖宗祖宗，大体都是差不多的。
原文又道：那仙童看见，即忙报道：“师父，海上三星来了。”镇元子正与唐僧师弟闲叙，闻报即降阶奉迎。
从镇元子主动出五庄观迎接可以看出，寿星与镇元子的地位确实相当。
那么，镇元子的地位比观音菩萨如何呢？
且看观音菩萨如何说，如何做。
那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”
所谓：“我也让他三分。”一般来说，诉说者的地位肯定高于对方，但又不能过于轻视对方，才会说“我也让他三分。”
就是你是某局局长，对二把手，对下属某实权科长，都可以说：“我也让他三分。”反之，若你是科长，你能告诉别人，你对局长是“我也让他三分”吗？
不能！
再看镇元子对观音：
孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。
一个“慌”字就体现了镇元子与观音菩萨地位之悬殊！
后来，镇元子大摆筵席，请诸仙吃蟠桃。宴席是这么坐的：
请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个。
从此可见镇元大仙的地位低于观音菩萨无疑。
那么，观音菩萨在西游世界的地位如何呢？是不是能与三清、四帝做朋友，做故交呢？
很遗憾！观音菩萨都还不够格！
天界等级森严，便是强悍霸道的如来佛祖，见了玉帝，也得恭恭敬敬下拜，尊称其为“大天尊”，自称为“老僧”。明明是如来佛祖降伏了孙悟空，可是，猪八戒出来，转告如来，玉帝要摆宴谢他，如来佛祖只敢说：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”
看看，如来佛祖在玉皇大帝面前，也只能溜须拍马，谨守下属本分；绝不敢说，我和三清、四帝是朋友。
