本
文
摘
要
历史演义灿星河，老乐斗胆鼓唇舌。熟悉并喜欢杨家将故事的书迷，都有一个基本的认知，那就是杨家将的主线故事中，基本都是从金刀老令公杨继业开始讲起，而后是他膝下的七郎八虎一门英烈，最终只剩六郎杨延昭一人，而后则是杨门女将，穆桂英和杨宗保，以及他们的下一代杨文广等精彩故事。一般来说，到了这里，杨家将的核心角色和相关故事，也就告一段落了。再往下编，恐怕用天马行空都不足以形容了，因为大量的衍生作品，只要故事背景发生在宋朝的，就少不了杨家将。
比如狄青为主角的小说，杨宗保杨文广等人就是背景角色，更不用说跟杨家将关系很密切的“呼家将”。除此之外，最出名的杨家后代，应该是《水浒》中的青面兽杨志，而《说岳》里的杨再兴则算是杨家最后一代英雄。总之，很多人物不是出自同一套作品，相关作品的问世时间，也跟杨家将的辈分长幼顺序不一样，老乐只能按照小说人物关系的时间线，简单整理一下。但即便如此，不少朋友是不是也会觉得有些乱？更何况历史上根本没有杨宗保，自然也考证不出穆桂英，杨文广才是杨延昭的儿子，杨再兴也不是杨家将的后代，就是同姓巧合而已。由此可见，这么多杂乱的信息，完全可以组成一套“杨家将宇宙”了。
如果要将这些全说清楚的话，没个大部头辨析文本，肯定是介绍不完的，而且对于大多数书迷来说，这东西也未必能引发什么兴趣。毕竟，听小说，看演义，图的是个乐趣，太较真就没意义了，对吧？但问题是，就小说内部故事而言，比如单纯的《杨家将》主线，也有一些看似矛盾的设定，比如杨继业人称金刀无敌老令公，他的刀法是顶级的，可是他的儿孙后代，却全都以神枪见长，杨家将的枪是跟谁学的？另外，既然杨家有神枪，为什么杨继业要用刀呢？这些问题不想不要紧，一想的话，还能牵扯出不少笔墨官司来。其实，想要解答这个问题，最简单的说法就是，在“杨家将”诞生的初期，几百年前的话本艺人们，是没有什么刀枪剑戟的明确概念的，金刀老令公厉害，他儿子用枪无敌，就跟我们每天吃馒头还是米饭一样，很随意，没那么多道理可以分析。
但是，因为杨家将的故事越来越热闹，这个“矛盾”才显得越来越明显，为了能够让故事前后显得合理，最终，一部叫《杨家将前传》的书，算是解答了所有的问题。这套书更详细地介绍了杨家将的源头，第一代有名的人物，是唐末一位大将，叫金刀杨会，这说明杨家的刀法是祖传的，枪法并不在行。而杨会的儿子，则是后来赫赫有名的火山王杨衮，他正是杨继业的父亲，杨衮的枪法，是跟杨会的老朋友，残唐五代用枪第一高手夏鲁奇所学。过去都讲艺多不压身，所以杨衮便继承了自家和夏家的两大绝技。另外，不同的版本也把教杨衮枪法的人，设定成了不同的人，有的说是夏乐奇，有的说是夏书琪，其实都是夏鲁奇这个名字，在民间口传心授几代后，讹传下来的同音字。
而在杨衮学全了夏鲁奇的北霸 *** 枪之后，因为夏鲁奇偏爱这个年轻人，就想让自己的老朋友，擅打走线铜锤的金良祖，将金家的绝招传给杨衮。但金良祖的锤法，只教自家亲人，为此，杨衮娶了金良祖的女儿，以女婿的身份，学会了铜锤，最终集三大绝学与一身，艺业达成。所以，他的儿子杨继业，学祖上的刀法合理，而杨家神枪出自北霸 *** 枪，北霸 *** 枪除了杨衮学到之外，五代名将高思继学得更早更全，高家枪自然要比杨家枪更精妙。再加上高杨两家更为复杂的关系（这些内容，实在没法在本文展开更多了），所以杨继业的儿子们，自然也有更多的机会和条件，学习枪法。说句最通俗的话，杨家将刀枪都擅长，都是自家的东西，英雄们愿意用什么当兵器都行，那是人家的自由——关于杨家将金刀、神枪和走线铜锤这三大绝技的大致来历，就这么多了。其实，说来说去，本质上讲，杨衮学艺的故事，是典型的为了一个越扯越大的结果，强行编造并扣上的原因。
当然，在历史演义小说系统中，先果后因的矛盾也不新鲜，归根结底，大多数人还是那个态度，听书读书，开心就好。如果真的和历史较真的话，夏鲁奇不可能跟杨业的父亲有什么交集，杨业的父亲也不可能是辽国的霍山郡王杨衮，更不会有个唐朝名将祖父金刀杨会。老乐写下本文的一个主要目的，还是想说，虽然各种历史演义小说是虚构的，甚至有些荒诞无稽，但是，通过小说启蒙历史，是小说的一大重要贡献。反过来说更重要，在对小说有兴趣的基础上，如果有精力去研究真正的历史，我们就可以避免当上被各种杨家将景点甚至“文物”忽悠的“冤大头”。这才是历史演义小说和严肃历史学科互相促进，互相滋补的正确打开方式。如果有朋友觉得老乐本文看得费解，那就请您记住老乐最后这一句话：杨家将的故事是编的，通过故事感受家国大义，英雄情怀足矣，千万别拿杨家将的故事，当宋朝的历史。
