本
文
摘
要
一、赖氏渊源、先贤
“赖"说文解字，赖赢也。高帝纪，始大人常目臣亡赖。应日，赖者，恃也。晋日，许慎云赖，利也。无利人于家也。或日江淮之间谓小儿多诈狡狯为亡赖。……方言云，赖雠也。南楚之外日赖。赖，取也。
中国古代历史文献中记载：赖氏以国为姓，赖姓起源于赖国。那么，赖国始于何时，其封地在何处?经考证，赖国有二种来源：
黄帝
一支是系出姬姓。远古黄帝，轩辕氏(一作有熊氏)部落首领，后为炎黄部落联盟的组织者和首领。黄帝为姬姓，是华夏族最古老的姓氏。黄帝第51世裔孙叔颖公为周武王姬发(前1046-一1043年国王)之弟。商末国王帝辛纣王，昏庸无道，民不聊生，叔颖与各路诸候，受命灭纣，功成后，退居河南颍川地。武王立周于天下，封兄弟之国十五人，叔颖公受封于赖国为王，赐子爵(周制爵秩分：公、侯、伯、子、男五等)，故称赖子国，食邑于颍川赖地。春秋时有赖国(在河南息县包信镇)，至鲁昭公四年癸亥秋(前538年)赖国被楚灵王所灭，为避难，子民迁至鄢邑(今河南鄢陵)，子孙以国为氏。
姜太公
第二支源出姜姓。姜姓赖氏出自国名。炎帝系(又称神农氏)，有姜姓，据汉代应劭撰《风俗通》所载：“西周初年分封诸侯，有姜姓赖国，在今湖北隋县。"《左传》中称为赖人。其中一支向北迁到齐国的赖亭，在今山东章丘西北。山东淄博齐文化研究社研究员张龙海著《姜渊源考》：姜太公支孙有姜、吕、丘、谢、许、丁、章、贺、齐、纪、强、赖、骆、高、柯、卢、左、崔、封、井、富、焦、栾、钭、厉、景、薄、逢、申、浦、尚、柴、连、充、文、国、聂、饶、查、盖、桓、淳于、申屠、东郭等姓。
黄帝、炎帝传衍赖国得姓的赖氏，在3000多年的悠久历史长河中，相混融合，已很难析分清楚。但其后裔追本溯源，都是足以自豪的炎黄子孙。
（二）赖氏古地名与迁徙
经考证各种辞书、工具书、方志，有关赖氏古代使用的地名介绍如下：
赖国：众多史料文献和大量出土文物证实赖国古城址在河南省息县包信镇。赖姓发源于今河南省境。
姓氏考略
据《姓氏考略》所载，最早的赖姓家族，居于古代颍川(今河南禹州)一带，为周武王之弟叔颖后裔。秦汉时期，赖姓已有迁居南方者，《元和姓纂》中即载：“汉有交趾（今越南河内市西北）太守赖先，蜀零陵（今属湖南省）太守赖文。”这一时期，居于颖川的赖姓发展最旺，是为“颖川郡”。魏晋南北朝时，赖姓加入了为躲避纷乱由北方而南迁的队伍之中，江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省均有赖姓足迹。据《赖氏族谱》所载，东晋有赖忠诚任虔州（今属江西省）知府，后人赖光迁居松阳（今属浙江省），到赖遇时已成当地一大郡望，晋安帝亲题“松阳郡”赐予赖遇，故此支望族以“松阳”为郡号，并尊赖光为开基始祖。另外，赖光后人有迁居江西者，且在当地发展成为大郡望，治郡为南康郡。隋唐时期，政清民和，赖姓繁衍愈盛，各支脉竞相延伸，葱茏郁茂。宋元时期，赖姓又有大量南迁者，可以说是赖姓历史上继南北朝之后的又一次大迁徙。这次南迁，使得发源于中原河南之地的赖姓更加称盛于南方各地。另外，宋代赖姓有一支在河南武陟繁盛起来，治郡为河内郡。明朝初年，赖姓又有迁居于四川、云南一带者，并且多数融入阿昌族。清朝初年，赖姓有进入台湾者，据载，赖云从福建漳州渡海至台中开基，此后，从闽、粤迁往台湾，进而移居海外者不绝。今日赖姓以广东居多，约占全国汉族赖姓人口的百分之五十四。赖姓是当今中国姓氏排行第九十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。
（三）、赖氏历史名人
赖 裴
赖 裴：江西省雩都（今于都县）人，唐乾元年间进士，被任命为崇文馆校书郎，未赴，退居乡里，人称其所居之地为“秘书里”。
赖 瑛：广昌人，明永乐年间进士，以刚直敢谏，体恤民意而深受百姓拥戴，官至参政。
赖 礼：南康（今属江西）人，明代历任武功（今属陕西省）、沅江知县，为官清廉、刚正不阿，广受称颂。
赖 镜：城西人，明代画家，诗、书、画俱精，时称“三绝”。
赖禄孙：元朝宁化人（今属浙江省），大孝子。延佑年间赣寇作乱，欲杀其母，禄孙以身蔽母曰：“宁杀我，勿伤我母。”其母病渴乏水，禄孙含唾煦之。
赖汉英：广东花县人，太平天国将领。历任天国殿右四指挥、殿右四检点、夏官副丞相等职，后旋死于杨韦事件，一说天国失败后，避居九龙，后返乡。赖世隆：明朝清流人，宣德进士，官编修，曾献策平定邓茂作乱，招集散亡盗贼十余万，功勋卓著。赖文光：广西人，太平天国将领。先随陈玉成转战皖鄂，镇守黄州（今湖北省黄冈），被封遵王，后在江苏扬州瓦窑铺被俘，英勇就义。
（四）赖氏郡望堂号
1、郡望
颍川郡：秦王政17年置郡。治阳翟(今河南禹州)，相当今河南登封、宝丰以东，尉氏、郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地。此支赖氏，其开基始祖为叔颖。
南康郡：晋太康三年置郡。东晋移治赣县，相当今江西省南康、赣县、兴国、宁都以南地。此支赖氏，为赖光之后。河南郡：汉高帝二年改秦三川郡置郡。相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。河内郡：楚汉置郡。相当今河南省黄河以北，京汉铁路以西地区。西晋移治野王（今河南省沁阳）。
松阳郡：旧县名，在今浙江省西南部，1958年撤消，并入遂昌县。此支赖氏，其开基始祖为晋代的赖光。赖光3世孙遇公，晋宁康年间任江东太守，上书朝廷，晋帝御笔亲书《松阳郡》封松阳为郡。明成化二十二年江西赖氏宗族共同商定尊遇公为江西赖氏始祖，称松阳赖氏。
2、堂号
颍川堂：赖氏族谱载：“赖氏之先本姬姓，为周文王第十三子仲叔九代之孙颖公。宣王时锡封颍川，是为赖国。颍公之后，计十四世而国并于楚，子孙遂隐居颍川，以赖为姓，以颍川为郡焉。”故颖川为赖氏发祥之地，堂号颍川源此。颍川，考其地在今河南省信阳县。
秘书堂：唐代赖棐，从小聪明，7岁会写文章。20岁通九经百家之言。乾元中，中了进士，拜崇文馆校书郎。他不愿干，退居乡里，人们把他的家叫做“秘书里”。
此外，赖姓的主要堂号还有：“南康堂”、“河南堂”、“西川堂”、“松阳堂”、“五常堂”、“五美堂”、“锡美堂”、“怀德堂”、“积善堂”、“思敬堂”、“水声堂”等。
（五）赖氏宗族特征
1、赖姓是一个发源于北方，而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏。
2、赖姓人才辈出，尤以宋明两代江西万安为盛，故有：“一县两代人才多，江西万安赖氏兴”的佳话流传于世。
赖氏族谱
3、赖姓字行严谨，寓意深远。如民国时抄本《赖氏家谱》中有福建赖姓一支字行为：“寿福承祖泽，光宗寄昆贤。”
（六）赖氏迁入贺州的历史：
莲塘
1、莲塘镇新燕村赖屋排从清代道光、咸丰年间从广东长乐县观音舖（今广东省五华县华城镇观源村眠牛形赖屋）迁徙开基，现有人口700多人，在五华县华城镇观源村赖氏宗祠有栋梁对联记载，上联曰：溯本忆闽杭，朝美裔、志良祖涉水跋山从永定县迁徙长乐，虽然枝派繁荣、世代久远，仍旧古田亲血脉。下联曰：思源进粤五，启山系、庭举公披荆斩棘由太平坊创基观音即使房户众多，蕃衍昌盛，原是眠牛一家人。此对联充分说明了莲塘镇新燕村赖屋排先祖过程。莲塘镇永庆村赖氏族人是从江西、广东两省迁徙而来，莲塘村赖氏族人是从广东揭西县迁徙而来，现有人口分别为：300多人和200多人.
2、西湾镇赖氏族人是从江西省迁徙而来，现有人口1600多人。
3、公会镇赖氏族人是从江西省迁徙而来，现有人口3000多人.
4、步头镇、梅花街、大唐村、步头村等从广东梅州市梅县迁入广宁县江屯镇、银坑坪再转迁至此，视冲寨从梅州市梅县隆文镇苏田迁徙而来，目前有人口500多人。
5、贺州其它各地均从江西省、福建省、广东省的客家腹地迁徙而来。
（七）贺州赖氏分布情况：
1、八步区莲塘镇：新燕村赖屋排、莲塘村桥头、永庆村新营、美仪村祠堂旁、文坡村马颈、白花村小学旁、炭冲村。
2、八步区桂岭镇:莲花村、双凤村、芦冲口、桂岭圩、金山村。
3、八步区贺街镇：香花村、双莲村。
4、八步区步头镇：大塘村、步头街。
5、八步区仁义镇福安村、信都镇北源村、开山镇西边洞、八步点灯寨、贺州市区。
6、平桂区公会镇：社山村、瑞昌村、公会圩、樟坪村、中洞村、古地村
7、平桂区沙田镇芳林村、黄田镇浩洞村、大平乡大平村、古那村。
8、平桂区西湾镇
9、钟山县燕塘镇、英家镇
10、昭平县北陀、古袍、马江。
11、富川白沙、广东南丰、江华水口、苍梧。
因赖姓始祖中原，属南迁的中原人和最早迁徙的姓氏，有“客家第一姓”誉称，而贺州赖姓都是从江西省、福建省、广东省的客家腹地迁徙而来，故贺州赖氏族人传承中原客家文化，彼此间的交流、祭祖皆用客家方言，据不完全统计贺州赖氏人口达2.3万人。
（八）赖氏字辈
因各地的字辈编排各异，按赖连三公创编«新辈序诗》50字来排，以避免世系纷乱。以61世开始排“甲”字辈，来统一各地辈分。
甲第簪缨在， 乙源沛泽丰，丙阳天地照， 丁实岁
时逢，戊育蕃滋润， 己传起敬崇，庚强人自厚，
辛旺事能通，壬大来章绂, 癸全万福同。
（九）赖氏宗祠地理结构
赖氏宗祠位于八步区莲塘镇美仪村15组（马草
塘），始建于民国七年（1918），建筑面积为
437.76平方米，至今已有98年的历史。
宗祠青砖青瓦结构，石青板台阶、青石板门
槛，三合土地基，上三下三两大廊，以及厨房
共九间。
赖氏宗祠
宗祠门楣是“赖氏宗祠”两边的对联：宗开源
远，祠振世长。
走进宗祠大门，前座两边是两间厢房，天井两
边是碑文，右边侧门通向厨房，左边侧门通向
外面。
赖氏宗祠
后座两边是厢房，神台上供奉着72块灵牌，中间
是三块大祖牌，分别写着：1，周封始祖赖国谥颍
公暨妣氏元夫人神位。2，赖氏堂上歷代昭穆一脉
宗親考妣之神位。3，顯祖諱得太公暨妣氏王李太
祖母之神位，赖氏堂上源流歷代高曾祖太公太母
神位，顯祖諱度太公暨妣氏邱太祖母之神位。
神台上方的墙壁上有一个福字，福字四个角各有
四个小字，分边是康、宁、寿、禄。 `福字上面
横批颍川堂。两边对联:祖德流芳思颍水，宗功源
远念松阳。
（十）赖氏宗祠主要碑文
祠堂香油田業並管守规则碑誌
契買黄田都坐落城脚塘土名盧棟脚大小田亩拣花
叁坵粮租毂捌百觔立赖家祠户贰千五百六十號完
纳永远归赖家祠众叔姪管業完粮公举公正首理发
批收租为赖家公祠每年递月给養香丘並俻香油之
资有食余即预天面地基不时修理之用並税契开户
完粮共支银贰百肆拾玖圆叁毫三仙正業契不拘何
以人收存只可慿以收租给養香工並應祠堂公用不
得慿以抵押典当始有抵押典当查出经官丝毫无效
契内仝此批明以據週知祠堂之建原于尊祖敬宗必
以整顿清潔为主整顿清潔既至则以敦倫食夯纪大
同和睦無偏無陂为先祠堂内放置風車礲碓堆積柴
草板木树料工师鬦木破坏整顿者也放置牛猪六畜
石灰粪草寒天烧火烘焙破坏清潔者也设立经馆武
馆多集友生师长规束不密興友開推打牌掷骰聚赌
等情破坏倫纪乖戾和睦弊生偏陂流祸無极者也兹
特肇進香火合姓期集之时議管守祠草並一切叢雜
污秽等物皆不得在堂室廊屋天井内放置灰粪柴草
牛猪即墙皆贰拾步内亦不许挨到以上等则违者公
议处罚祠堂内灯油钱贰拾千文正並处罚放置之人
不许入祠遗属祠堂狮口右边墙角正面扯界外东南
方並来方不许起造房屋亦不许堆草堆秆狮口左边
墙角隔壹丈外扯直辰方内亦不许起造房屋並堆草
堆秆花坮背中線扯直左右叁丈上至戌乾亥方簌园
内概不许起造灰房蓋厕搭厮舆堆积柴草违者公罚
永远同例祠守並灯油斟酌时宣忠厚哉给遗嘱日後
合火登竉务選年月日时山向中富大利方可主用若
是修方但選有尊帝星或天敕天解星到方又值大偷
修清净吉日可也。
中华民国七年戊午岁九月吉日立。
译文:
买坐落在黄田都叫城脚塘的一块土地，别名盧棟
脚，大大小小的田亩，挑选三块地，租金为800
斤，用来建筑赖家祠堂2560户人家。所收租金永
远归赖氏家祠众叔侄管理。管理这笔租金的人是
大家公正推举的，收到第一笔租金为赖家公祠每
年依次按照月份开支，所需物品粮食、未成年女
子安葬费、香火灯油钱除外还有余额。立即着手
准备打地基建筑祠堂，建公祠买地皮交税用总共
花费249圆3毫银子。
这块地不管谁收租金只能用于祠堂公用，不能抵
押典当，就是官府人抵押典当租金也不能用，地
契里同时写明这个规定，地契为证众所周知。
建设祠堂原本是尊祖敬宗的地方，所以祠堂要整
顿，就要以清洁为主。整顿清洁要诚实和睦对待
族人没有偏陂，祠堂内放置风车龙碓堆积柴草板
木树料师傅做工破坏清洁要整顿，祠堂内放牛养
猪六畜石灰粪草，冬天烧火烘焙食物破坏清洁要
整顿。祠堂内设讲经馆武馆结交朋友师长不受拘
束。邀请朋友在祠堂内打牌掷骰聚赌破坏伦理纲
常，性格孤僻与族人不和睦惹事生非，不许肇事
族人到祠堂拜祭。族人集中的时候，管理看守祠
堂的族人要清除杂草，一切杂物不干净的东西不
能在厅堂和天井放置，祠堂外墙二十步之内不能
挨到灰粪柴草牛猪，违反以上规定的处罚给祠堂
上缴灯油钱二十千文，随便放置东西的族人不许
进祠堂拜祭。祠堂狮口右边墙角正面东南方向不
许起造房屋，也不许堆草。狮口左边墙角相隔一
丈不许起造房屋不能堆草。花台左右三丈到祠外
园内不许起造房屋搭建茅房堆积柴草，违反者处
罚看守祠堂，上缴灯油钱根据表现斟酌处理。立
下遗嘱日后合火登竉务必选年月日，族中发生大
富大利的事情方可主用。如果修膳祠堂要选有尊
帝星或天敕天解星到才可以，恰好又值大偷修清
净才是吉日。
中华民国七年戊午岁九月吉日立。
（十一）赖姓族规祖训
赖姓祖训 颍川流芳 礼仪廉耻 四维毕张 人往四方 励志名扬 崇宗敬祖 恋土爱乡 孝悌忠恕 笃守伦常 尊师尚学 修身勤上 尊老爱幼 和谐 永祥 宜习正业 农工士商 端行正品 和睦礼让 孝友睦姻 六行皆藏 戒赌戒淫 惩恶扬善 法礼不违 伦理不乱 毓德垂后 千古相传 谨尊祖训 世代隆昌
编辑：常凤云
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