本
文
摘
要
我想，一定有很多人，羡慕李清照、赵明诚的爱情和婚姻。
李清照18岁时嫁给了21岁的太学生赵明诚。
一个是礼部员外郎李格非的女儿，一个是礼部侍郎赵挺之的儿子。双方门当户对，彼此情投意合，真可谓天作之合。
夫妻二人有着共同的爱好，常常一起勘校诗文，词赋唱和，收集书画，赏玩古董。
赵明诚还在当太学生的时候，每次放假回家，总先当掉衣服换点钱，然后买些碑文和水果点心。回家后夫妻赏字品果，虽然寒俭，却其乐无穷。
慢慢地家里的金石碑刻越来越多。每次饭后，夫妻俩便煮茶，指着堆积的古书，赌哪件事在哪本书、哪一页甚至哪一行。李清照天性强记，于是胜时居多，每次总是掩饰不住得意，端茶大笑，以至于茶被泼洒在衣服上。
这个时候的他们，互相欣赏爱慕，其乐融融，温情无比，即使夫妻小别，也是相思无尽，简直是神仙美眷。
但是，随着金石古籍的逐渐增多，赵明诚的心态慢慢发生了变化。
他把这些旧书视为心肝宝贝，藏于书库，锁于橱中。李清照如果需要使用，必须得到他那去取钥匙，取出后还必须登记，如果不小心污损了，赵明诚便生气指责，事后还要求李清照进行修补。
这些书籍属于夫妻二人的共同财产，按理说，李清照想怎么用就怎么用，谁能想到限制竟然如此之多？又是取钥匙，又是登记，又是修补，这哪里是看自家的书，分明是借图书馆的书。我们的女神在这个家里竟然活得如此卑微。
既然是夫妻，我想，即使是心爱之物，哪一个丈夫也不会像赵明诚这样，对妻子小气苛刻到这种地步！
李清照怎么办？要么反抗，要么迁就。反抗必然要爆发争吵，鸡飞狗跳。真是那样，淑女的形象就没了，模范夫妻的人设就崩了，那就只能迁就。
于是，她节衣缩食，素面朝天，又买一套普通版本，只为能自由自在地呼吸，随心所欲地阅读。
谁不想自己的妻子穿得时髦一点，吃得营养一点，打扮得漂亮一点？可惜赵明诚对这一切，视而不见，无动于衷。他的心里只有物没有人，他的眼里只有书籍，没有妻子。
“靖康之变”后三年，赵明诚只身赴皇帝之召，临别时她发指令给妻子：逃难时，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，然后丢掉书册卷轴，最后丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼乐之器，必须亲自抱着、背着，与自身共存亡！注意，他要求妻子与他最珍视的宗庙祭器和礼乐之器同存亡。
在赵明诚的眼里，永远是物比人重要。他如酒鬼，如赌徒，如守财奴，对这些身外之物，他已陷入一种痴狂，不能自拔。
我想，暗夜里，寂寞中，回想这一幕一幕，李清照一定会默默流泪，流泪到天亮。
“靖康之变”后，夫妻二人本打算住到赣江一带。路过安徽贵池，赵明诚收到朝廷任命，要他去湖州做知州之前，先赶赴建康朝见皇帝。此时赵明诚是怎么做的呢？
他一个人兴高采烈地去当官，潇洒地说走就走，留下李清照孤零零的一个人和一大堆金石书画，而且是留在一个随时可能发生战争的地方。说好的夫唱妇随，比翼齐飞呢？说好的同甘苦，共患难呢？
赵明诚此时只顾自己高兴，丝毫不顾及李清照的感受和情绪。当李清照问他，如果形势紧急怎么办时，他的回答只有轻飘飘的两个字：从众。这基本上也就相当于跟着感觉走。
1128年，赵明诚被任命为建康知府。上任后不久，城里发生叛乱。赵明诚不但没有率领士兵平定叛乱，反而仓皇逃走。赵明诚堂堂七尺男儿，国家危难之际，苟且偷生，一走了之。李清照没有想到自己的丈夫竟然如此贪生怕死，毫无英雄气概。她又能说什么呢？她一定感到深深的失望，发出暗暗的叹息，夫妇俩之后沿长江而上，路过乌江项羽自刎之处时，李清照感慨万千，于是写下了《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
赵明诚在建康病入膏肓之际，李清照急匆匆赶来，赵明诚去世前写了首诗，具体内容已不得而知，但可以肯定的是，没有对李清照做出任何安排。
将死之时，最放心不下，最应该做出安排的不应该是相濡以沫的妻子吗？何以最应该安排的人却不做安排？我们只能猜想，在赵明诚的心里，李清照并非最重。可以想见，李清照心急如焚，昼夜兼程，只求能见丈夫最后一面。可谁常想，这见面多少有些尴尬，其内心又会是怎样的波涛汹涌，一片悲凉？
有许多家庭并非我们想象得那样美满，有许多婚姻并非我们看到得那样幸福，有许多爱情并非世俗描画得那样光鲜，有谁能想到李清照活得这么闹心？
