本
文
摘
要
在永年乡村中，单姓氏为主最多，双姓氏为主并列次之，多姓氏村庄最少。很多村名看字就知道村里主姓，如梁刘营以梁氏为主，申庄以姓申为主，西陈庄以陈氏为主姓。有的村就是双姓为主，双陵以杨姓和梁姓为主，岳庄以张氏和李氏为主。还有很多大村庄多姓并存，如周村、龙泉、马到固、曲陌、辛庄堡等等。
前几日，受杨氏一位长者之托，写一篇双陵杨氏历史渊源。
祠堂石碑。
双陵杨氏出自山西洪洞县杨家屯村。永乐十七年，其始祖杨茂先携三子随迁徙大军，长途跋涉，落户广平府永年县双陵村。由于三子中，长子无后，次子志为东门，三子旺为西门。杨氏第三代出了一位英雄人物，这就是杨忠将军。
杨将军并非科举出身，也非行伍出身，而是底层劳苦大众。根据历史资料推测，杨忠救驾应该发生在明英宗复辟的南门之变(也就是明英宗发动政变，废了现任皇帝朱祁钰，再次登上皇位)期间，地点也在北京城内。老皇帝重登皇位，肯定大赏参与政变群臣，杨忠也在其中，被封为将军。双陵老杨家后人口口相传。背着皇帝的杨忠，时时提醒皇帝，当了皇帝可一定要封我一个大官。
去年出土的杨氏墓志铭
去年出土的墓志铭
古时皇帝金口玉言，果然登位后，封杨忠为将军。在其家乡永年县双陵村波拨地建将军府，赐半朝銮架一幅，将军匾一褂。这小小的将军府，并不能彰显皇恩浩荡。朝廷同时拨款在永年县城临洺关大东街口，建将军楼，刻有石碑，记载了杨忠救驾事迹。赦令，文官下轿，武官下马。自此，永年杨氏跃升为豪门大户，临洺关杨氏，应该也是这个时期，从双陵迁往临洺关。将军楼，存在时间不详，但石碑却一直保留下来。直到解放后破四旧时期，被推倒当成凳子废弃在某地野外。那个特殊年代，曾有双陵杨氏子弟看见过杨将军石碑。无奈不敢搬回老家，要知道，藏四旧在当时是很大的罪名。不久，石碑消失，不知所踪，被破坏居多。
以上资料并非信口开河，而是根据双陵杨氏家谱叙述，尤其是去年施庄出土的杨氏墓志铭，更能证明杨氏家族凭借杨忠将军，平步青云，一举跨入名门大户。但这一系和双陵老杨家关系不大，主要是临洺关杨氏这一脉。
在永年乡村的历史长河中，双陵杨氏绝对是一个大树。衍生了很多乡村的杨氏后裔。有证可查的就有杨寨、杨窑、临洺关杨氏、西阳城杨氏、八汪杨氏、李沟杨氏、裴坡庄杨氏，甚至北京红土坡杨氏等等。他们开枝散叶，形成了现在无与伦比的杨氏大家族，更培养出无数的能人志士，他们在不同的岗位上默默奉献自己的一生。如果你也姓杨，祖籍无谱可考，可以到双陵杨家将军府查询。
2008年前后，双陵杨氏重修家谱，新建祠堂、将军府，仍在旧址。500多年的坚守，风雨飘摇，见证了杨氏后人历经四朝的沧桑巨变，而今物是人非，一切消失殆尽。杨氏长辈，广接善缘，杨氏子弟慷慨解囊，终于一座新的将军府坐立在双陵大队西侧。
杨氏长辈们，把将军府安排为先人的灵魂栖息地，而祠堂则是肉体安身处。并准备把杨氏族谱悬挂在将军府。每年除夕夜开放，正月十六收起。每年的清明节、父亲节、母亲节、十月一等等传统节日也开放。让杨氏后人祭祀已故的父母亲。将孝道传承发扬光大，从娃娃抓起，我在此，为杨氏长者此举叫好点赞。
近年来，永年县标准件越做越大，出去做生意者益多，双陵也不例外，尤其是杨氏子弟。遍布几个省份多个城市，特别是在 *** ，双陵杨氏兄弟小有名气。
很多出去的杨氏族人不忘故土，时常回乡探亲祭祖，为家乡的发展献言献策，尽自己的一份力量。他们常说：“他乡再好，容下的只是肉体，而灵魂仍在栖息地。愿你志在四方，心在故土，下辈子生在杨家，再做双陵人”。
