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中国名老中医30位国医大师简介(中国当代中医大师)

张师

很多中医爱好者都会对历史上的那些名医、奇医事迹津津乐道,而在今天,虽然体制内有很多医术高明的国医大师,但可以说都是专家式的人物,与古代医家相比,少了很多传奇色彩。

那么,当今中国真的就不再有扁鹊、华佗、葛洪、孙思邈这般的传奇医士了吗?本文所发现介绍的这七位来自民间的奇人奇医,或许能够让大家为之一振!

张建银

中华莲花医学创立者、科学环境风水学创立者、道医与古中医学集大成者、身心灵疗愈大师、疑难病专家、古天文中医学创立者

张师之奇:

一奇:身治、心治与灵治兼备,以灵治引导心治,以心治引导身治;

二奇:将环境风水理论引入人体病理学,张师认为疾病乃是身心内环境恶化的表征,治病当以调理身心环境为本;

三奇:研学美、法、日等多国与中国台湾的先进外治技术,与中国传统的正骨、整脊与针灸疗法相融合,让古中医学更加系统化、精细化;

四奇:将潜意识心理学与古中医祝由术相结合,疗愈现代人的心身性疑难病;

五奇:发现癌症的本质是爱的缺失,癌症患者既无法爱他人,也无法被爱,治愈癌症的根本在于唤醒患者的心灵之爱;

六奇:对现今主流中、西医学无能为力的疑难杂症,常有奇效;

七奇:宣扬治病须以“人”为本,张师认为现代医疗已走入歧途,人本是身心一体者,现代医学将身心分离而治,是有违天道的!

张师受深厚的家传易学文化影响,自幼行思异于常人,求知心切,神话性灵,生命终极,尤其热衷而求索,常亲身探察以验证。从1986年始,对上古易学进行系统研学,并致力于以科学视域和方法予以解读阐释。

其后,张师潜心于古中医学、道家内丹学、藏密拙火瑜伽、呼吸导引术的研究,山、医、命、相、卜五术贯通,并深入拓展于现代生命科学、医学与身心灵疗愈理论,如家族排列、意象沟通、绘画疗法、音乐疗法等。

三十余年间,张师广拜名家名师学习,在天师道祖庭南昌万寿宫,得授箓传度为道教正一派门人。

张师孜孜以求性命大道,融通诸家所长,以现代生命科学的理论成果印证、发扬古中医学,攻克日益复杂顽固的现代病、疑难杂症,对抑郁症、慢性病、咽炎、肿瘤疾病与颈、肩、腰、腿各类顽固疼痛症等卓有建树。期间研学自费数百万之巨,孤独求道,终得硕果,创立中华莲花医学体系。

近年来,张师在莲花医学基础上,更进一步开拓研究于人体生命结构与宇宙天体演化之间的精微关联,探索古天文中医学体系。

莲花医学以上古河洛、周易为本源,以黄帝、仲景之学为根基,以道医、佛医为辅佐,以现代解剖学、人体软组织学、经膜学和心理学为开拓,综合方药、针道、灸道、手法治疗、心理疗法等多层面的疗愈技术,致力于为现代文明提供全系统、全方位的身心健康方案,尤其擅长解决现代人难以被当前主流中、西医学治愈的诸多疑难病。

张师创立莲花医学“以心立极”,尤为强调,作为身心合一的生命体,人的心识结构,包括人的表意识、潜意识与根本意识(灵性),乃是生命健康与否的根源所在,而这也正是古中医学的根本精髓之所在。

由此,张师对现当代被庸俗化唯物主义肢解的丧失了“灵魂”——只治身,不治心的现代中医深感痛心,认为当今的中医是“跛脚中医”,现今的中医学院无法培养出真正的中医人才,而整个现代医学更是悖离了以人为本的精神,丧失了对生命本身的尊重,在很多方面几乎接近“犯罪”。

由此,张师发愿以复兴真正的中华古中医学为己任!

放眼当今,能够纵横于传统医学与现代医学,不拘一格,兼收并蓄,涉猎之广博,认知之深刻,发扬之独到,张师可谓首屈一指。张师视人与疾病,始终为身、心、灵之整体,而尤为强调心治、灵治,于疑难顽疾常出奇功,从下面这一则不可思议的医案实录,我们便可管窥张师之“奇”:

2010年在某地,张师参加了一场集体疗愈课程。课间,某省旅游局领导带其儿女(皆患有抑郁症),一位从老山前线退伍的连长(被炮弹震聋失聪),郑州某高中的一位女教师(患有颤抖症),一位硬皮症男性患者(童年不幸所致),一位重度风湿病的男性患者(须他人搀扶行走),听闻张师后前来寻求帮助。

张师事前并无准备,在无一味药、无一根针的情形下,以其独创的张氏家族排列身心疗愈法,给予以上每个人15分钟左右的现场治疗后,“奇迹”发生了——

旅游局领导的儿女当场解除心结,摆脱抑郁;

退伍连长听力当场恢复(因没有后续的跟进治疗,半年后复发);

女教师的颤抖症当场好转;

硬皮症患者当场得到治愈;

风湿病患者当场行走自如,狂喜不已。

……

另例:

张师以手法和针灸,在短短十几分钟里,让一位多年受苦于顽固性坐骨神经痛的患者,当场解除疼痛;

以中医方剂与祝由、心理疗法结合,成功治愈了诸多良性与恶性肿瘤患者,诸般奇迹,不一而足。

林清泉

易学大家、中医世家、易医

林师之奇:

一奇:他认为人之所以得病有3个原因:外因、内因和因果

二奇:

林清泉治病理论:

药治(植物动物入药,五行之物皆入药)

法治(念佛是法,许愿是法,法无定法)

心治(外因外治,内因内治,因果病自治)

三奇:

主张将中国古代的传统文化与易学、道学、儒学等与中医结合起来来研究,可谓中医另一条复兴之路的开拓者。

道号:无极山人 法号:太极常弘 笔名:天山来客

林老出生在一个名声显赫的中医世家,自幼接受的就是传统的道家思想,有很扎实的中医学、道家思想理论基础,林老曾就读于北师大物理系,闲暇之余发奋攻读医理,研习太极功,沉思禅定,终成一代易学、医学名家,参与筹建了易学、气功、人体的科学等各种学术团体。

他认为人之所以得病有3个原因:外因、内因和因果

外因:外感六淫、外伤(一切因外来的伤害而致病)。

内因:七情六欲(一切因生命的内部失去平衡而致病)

因果:一个为佛理的因果律,另一个从我们现代心理学的角度来看,就是说如果一个人做了件坏事,心中必然会有“内疚”、“后悔”等不良的心理反映,日积月累,久而成疾,也就是古人说的“心病”。

倪海厦

玄学五术兼备、传统中医捍卫者、门生遍及海内外

倪师之奇:

一奇:

从普通军医到一代名医,倪师之路堪称传奇。

二奇:

倪师在国外名气更大,在国内普遍认为中医是“伪科学”的今天,倪师在海外为中医正名了。

三奇:

有传言倪师已仙逝,但笔者更相信倪师是在某地归隐了,是非名利皆过往,倪师的去向也成为中医界的一大奇事、疑事。

倪师研究、从事中医药、玄学等方面的工作已达30多载之久,精通上古易学五术:命、相、卜、山、医,被世人誉为:当代少见的玄学五术兼备之奇人。倪师曾治好了许多中西医都认为无法治愈的绝症患者,得到了国内外人们的肯定和赞扬,被许多病患称为“最后的希望”。

倪师主要进行的是视频授课工作,希望以此让中医药发扬、传承下去,门生门徒遍及海内外,受其直接或间接传道授业者数以万计,很多中医初学者和医家,都把倪师形象的比喻为学习中医的枝干,把徐文兵比喻为树叶。

这里有一个关于倪师的小故事:

倪师的祖父曾向倪师的父亲讲述过这样一件奇事,当年先祖的墓穴中,时常传出有吵闹、争斗的声音,附近的村民们好奇,便将坟墓打开,看到墓中有这样神奇的一幕,有一只金色麻雀在和一条鲤鱼相斗,很是神奇,不久村民们目睹金雀展翅远飞,鲤鱼也遁走山中不见所踪,于是,众人就将此坟命名“金雀坟”,把鲤鱼消失的那个山丘命名为“鲤鱼驾”,如今,当地仍在沿用这两个地名。

之后,倪师的祖父请了数位各地著名的风水大师前往堪舆、观测,风水师们观测后,一致认为倪家后代必会出名医,为此,倪师祖父变卖家产供倪师父亲学医,但倪师父亲心不在此,无意习医,家中所藏的大量医书也只能沦为装饰,无人问津,之后倪师成为名医,传为一段佳话。

王泰科

道医国手、全真教高道、奇医妙药神仙手、道医集大成者

王师之奇:

一奇:

认为疾病无外乎:酒、色、财、气

二奇:

三奇:

周易、风水、预测之准为一奇

王道长生于鹿鸣山,中医世家,著名道医、道家养生大家,自幼跟随父亲学习中医,行医几十载,救人无数,后入武当玄门,孜孜以求发扬和传承道医。

王道长一直发心传承、发扬道医技艺、理论和养生功、命理、堪舆、周易、术数等,被医家和世人誉为“道医国手”。

王泰科道长认为,破坏我们现代人健康的最大元凶,无外乎“酒、色、财、气”这四字,而那些病其实就是枷锁,是自己给自己加上了这个桎梏,想要解开这个枷锁也只能靠自己,而是否得病的关键,其实就是一个人的认知问题,酒、色、财、气虽是患病的最大因素,但肯定是有利也有弊的,但如果能够取其益,避其害,就可以让身体保持一种非常健康的状态、平衡的状态。

丁愚仁

大证悟者、当代禅门奇才、佛医集大成者

丁师之奇:

一奇:

丁老认为80%的病是由于情绪、性格、脾气等因素导致的,情绪、性格、脾气非常重要。

二奇:

自身得怪病(大家可百度了解一下)而学医、从医。

三奇:

得听疯婆子一言而悟道。

山东泰安人,小学文化,曾是一名普通的电力工人,后了悟人生出家皈依佛门,法号:悟达。他在泰山山脚下开设了“泰山禅院”,供人们闭关参禅,体悟交流佛法、人生。

丁老研究疾病的根源多年,结果发现,如果各种不良的情绪,如发怒、生气等发作的时候,就会直接损伤到心、肝、脾、肺、肾,同时,这种状态下的人体是比较僵硬的,血液也会发生变化,人体内的气、血会瞬间凝固住,进而导致供血不足,面红耳赤、会感到难受等,而生气、发怒之后的人,极有可能会导致身体疼痛、吃不下东西、心慌、心乱、呼吸不顺畅、腰酸、大脑胀痛等不适感。

如果人长期处在这种状态下,气血就会凝固、变黑、慢慢形成块体或球状的硬物,身体的经络、五脏六腑等就会严重堵塞,最后如果不加以治疗,任其发展下去,就会导致得病,更为严重的可能还会导致瘫痪、得癌症等。

丁老认为:80%的病是由于情绪、性格、脾气等因素导致的,剩下20%是外因导致的,15%是外因(外感风寒、意外创伤),5%是饮食因素(饮食不节、饮食不调等)。

刘有生(刘善人)

性理疗病、民间名医、不用药不用针的奇医

刘师之奇:

一奇:

只有小学文化,不懂中医药的一介农夫能够给名校教授、知识分子们开讲座,能够给高德大僧们讲课、演讲。

二奇:

治病不开药、不针灸、不……,几句话即可救人性命。

三奇:

受众众多,以善人之名而悬壶济世

他给人治病不开方,不针灸,也不是气功、祝由等方法,他给人治病是通过对患者讲病、讲人之本性的方式来治病,对患者们讲,你为什么会得了这个病,因为什么而得的,这个病的原理是什么,讲你以前做过什么事情,和当时做那些事时的心理状况,来引起患者心灵、本性的震动,让患者忏悔,进而改变其本性,从而使患者的生理和心理都发生质的变化,修心、修身、修性,自然病也就慢慢消失了。

董草原

奇医、巫医与神医之间、狙击重大疾病

董师之奇:

一奇:

他对肿瘤等重大疾病独特的治愈方式、思路,和极高的治愈率可谓之为“奇人奇医”。

二奇:

董草原认为肿瘤疾病是另一种对生命的拯救的方式,让人们重新懂得节制、尊道、畏惧。

三奇:

令西医肿瘤医院感到恐惧:如果他的理论成立了,我们医院就倒闭了——某肿瘤医院医生

董草原出身农民,只读过八年书,从医之路堪称传奇,为了治疗自身的癌症开始学医,后从医几十载,他通晓并结合上古中医“阴阳”理论,识百草、调冷热,勘破四季变化,发现了身体的奥妙所在!他自幼体弱多病,曾患西医所谓的不治之症——恶性肿瘤,但通过自己独特的治疗思路和方式成功消除了自身肿瘤,并帮助千千万万的患者摆脱了疾病,他以自身的感悟认识了人与天地自然间的微妙关系,并以自己的亲身感悟来医人看病。

他精通医、卜、星、相、地理等各科学问,在海内外发表了上百篇论文、书籍。

他在《易经》的基础上对中医药进行了更为深刻的研究,力求循阴阳五行之本义,他提出古之“阴阳”就是今之“冷热”,中医去认识生命,去认识疾病的产生、范围、发展……是站在“阴阳”的角度来看的。他认为人体内部冷热的失衡是导致疾病的主要原因,这也就是古人所说的“阴阳不和”,也就是中医所说的的“寒热病”。

人之所以患肿瘤疾病,本质上就是由于人体内部的阴阳失衡导致的。他提出治瘤先治热,肿瘤不能攻不能补,宜解宜泻,一剂药同时治整体和三分治七分养等原则和方法。朱良春(国医大师)曾评价董草原:是“一个奇人”。

可能有人要问,这个奇人奇医的“奇”,奇在哪里?奇在他们不局限于治身之病,不为市医的针药所困,他们的治病理念、治病方式都别具一格,远远超出于现今的主流中医学,他们对疾病的看法,也不局限在现今中西医的病理学说,而更多地强调“心”的重要性,“灵”的重要性,强调生命“本性”的重要性。

因为他们的坚守和贡献,在这个中医越来越艰难、越来越西医化的时代,我们还可以对中医的未来抱以希望;因为他们,那些主流医学束手无策的疑难杂症、重疾患者,可以对自我和家人的生命抱以希望;因为他们,我们可以领悟到真正的生命科学,真正的古中医学。

你所认为的“伪科学”中医,恰恰是真正的科学。

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