玛雅神话是印第安神话体系三大体系之一，其中包括玛雅神话、印加帝国神话、阿兹特克神话，玛雅神话的记载并不是非常详细，这里只是简单的介绍一下四大神族。

玉米神族

在玛雅神话中的四大神族中，玉米神族是最古老的一个神族，在这个神族中以玉米神尤尤姆•卡克斯为首，天、地、水、火四位神明各居四方，还有一位外表酷似蝙蝠的狩猎之神。玉米神话也是玛雅神话中诞生的第一个神族，它预示着古玛雅人将农业视为生命之本，其次则是对天地水火这些自然力量的崇拜。

尤姆•卡克斯是玉米神族的众神之王，其他四位神分别是天神沃拉冈、地神古柯曼提斯、水神图佩乌、火神托肖、狩猎神扎马尔冈。天、地、水、火四神分别创造了水、土地、天空和天堂。

天神沃拉冈是最初一代的玛雅天神，他负责主宰天空中的一切，包括白昼、太阳、月亮、星辰以及黑夜。最初的玛雅神话中，天神的地位在玉米神之下，随着时间的流逝，到了伊特萨姆纳神族时代，天神亦成为众神之首。

地神古柯曼提斯在玉米神族中是玉米神的创造产物，他代表了除农业之外的丰饶大地，同时也是战争、方向之神。

水神图佩乌在玛雅神话中占据着相当重要的地位。做为最初一代的水神，图佩乌代表着自然界中的江河湖海，同时也是力量的象征。

火神托肖是安克比特斯山部落的守护神、

狩猎神扎马尔冈是动物们的保护神，形如吸血蝙蝠，尖利发亮的爪子像鹰鹫那样弯曲有力；耳朵被啮鼠咬过，雪白的牙齿长而锋利。

在玛雅神话后期，玉米神族被伊特萨姆纳神族取代，但玉米之神尤姆•卡克斯却依然受到玛雅人的崇敬。许多出土的玛雅文物中都可以看到关于玉米神的造型雕塑，他往往被塑造成一个面带微笑慈眉善目的男子，手持玉米代表着丰饶与丰收。

卡门普斯神族

卡门普斯神族是继玉米神族之后出现的第二个神族，以柯穆·卡门普斯为首，智神斯凯尔与怒神劳是其的左膀右臂。与崇尚天地自然的玉米神族相比，卡门普斯神族的出现明显增加了神的力量与威严。

柯穆·卡门普斯是其中的众神之王，智神斯凯尔和怒神劳是柯穆·卡门普斯的得力手下，均是各霸一方的众神之长。

智神斯凯尔是离雅赛姆河谷不远处克拉玛特沼泽地王国的众神之长，当他的属下众神想从泥沼中出来到陆地游逛时，就会变成诸如羚羊、驼鹿、狐狸、郊狼、秃鹰、山鹰和鸽子以及其它一些益兽伶禽的模样。

怒神劳居住在劳·拉那山顶的圣湖上，统治着那里的众神。斯凯尔诸神把劳的尸体抬到湖边那高耸的巨石上。为了不让劳死而复生，斯凯尔命令诸神把劳的尸体剁成碎块，然后扔给圣湖里的拉克及其精灵。如今他还露在湖面上，后来的人们把它叫做柯尔东那岛。劳的幽灵仍然在那块高大的岩上，注视着湖面。有时候，当地面和水里的诸神都睡着了，劳就会跳入湖中中，尽情地发泄着自己的怒气，拍击湖水，掀起巨浪。在狂风呼啸中，仍能听到他那悲愤的声音。

兽神

在玛雅神话的兽神族中，众神之王是将各种动物封神列位的原始之神，在他的分配下，鹰神统治天空后又发展成兽神之王。熊神治理大地，鲑鱼是河流之神。

鹰神居住在天穹的圣树上，是玛雅神话中兽神族的首领。在遇到重大事项的时候，所有兽神们都要去找鹰神商议。在它面前，每位神都有发表意见的权利。

守护神郊狼柯帝，它是被众神之王委以重任的兽神，同时也是玛雅神话兽神族中最受推崇的一位神祇。在众神之王的的指示下，他教会印第安人种植食物，制造武器。为人类做了许多好事的同时却也造了不少冤孽，最终被神王处以永远流浪之罪。

侍神乌鸦是鹰神左右的智者，富有智慧而且考虑问题得体周到。曾经在关于河水流向的诸神大会上勇敢反驳鹰神，并最终说服所有兽神接受了自己的意见。

神猴祖珂象征智慧与勇敢的兽神，曾将击石取火的技能传授给印第安人。

海猪克鲁格曾与神猴祖珂一同出海，因为贪吃而毁坏了船底掉入海中，最终成为了食人鱼的食物。在玛雅神话，海猪克鲁格代表着人类贪婪、好吃懒做以及不顾后果的阴暗性格面。

美洲豹阿杜格号称是祖珂的好朋友，但其实两位兽神的关系是水火不容的敌人。阿杜格曾经将祖珂吞入肚中，但却被对方捅破了肚皮致死。后来阿杜格的同伴想要杀死祖珂为阿杜格报仇，但最终依旧败在了祖珂手上。

伊特萨姆纳神族

创始神乌纳布，玛雅人认为它是世界的创造者。但是，在玛雅人的思想中，这个神不起多大的作用。

天神伊特萨姆纳，在玛雅人信奉的神中，龙形的伊特萨姆纳地位最高，他是玛雅众神之首，是“天堂之主”，他领导着其他各种神。他还是“夜晚与白天之主”，祭司的保护神，也是文字和科学的创造者。 在手抄本中，天神伊特萨姆纳被描绘成一个没牙的，两颊凹陷的老男人。

雨神查亚克，如同基督教中的三圣一体神一样，查亚克不是单一体，而是复合体，由代表东北西南4个方位的4个神组合而成：代表东方的是红脸；叫查克·西布·查亚克；代表北方的是白脸。叫萨克·西布·查亚克；代表西方的是黑脸，叫埃克·西布·查亚克；代表南方的是黄脸，叫坎克·西布·查亚克。由于雨水与农业有着密不可分的关系，因此恰克也被称为农业守护神。

玉米神尤姆·卡克斯，原本的玉米神族神王，后被称为云神，上面已经做过介绍了。

太阳神克尼切·阿瓦，此神没找到什么记载或者描述，只有一个名字……

月亮女神伊斯切尔是伊特萨姆纳之妻，拥有急躁和友善两张面孔，负责保护分娩妇女和新生儿的安全。

风神、羽蛇神库库尔坎是在中部美洲文明中被普遍信奉的神，一般被描绘为长羽毛的蛇形象。羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米，还代表着死亡和重生，也是祭司们的保护神。古典时期，玛雅“真人”手持权杖，权杖一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。羽蛇神与雨季同来，而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合，因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神明。在玛雅人眼中羽蛇神与犬神有同样高的地位。

北方死神阿赫·普切，是个恶神，喜欢与战神（此处提的战神并非乌拉坎，而是战神伊斯塔布）一起出现，战神负责夺取人们性命，死神负责将他们引领到死亡世界。

北极星神萨曼·埃克，是位善神，由于北极星终身不变位置，因此他也被称为商旅向导。是位善神。

战斗首领神埃克·丘亚赫，这个神也没什么记载……

自杀神伊斯塔布，由于古玛雅视自杀为通往天堂之路，因此伊斯塔布也被称为天堂领路人。

暴死、人祭、战斗之神柯卡塔，在人祭的场景中柯卡塔常与阿·普切一起出现，他被描绘成一只手上的火把点燃房屋，而用另一只手上的长矛捣毁敌人的残酷形象。

玛雅九联神

玛雅神话中有因为地位尊崇而受到敬仰的九位神祗，俗称玛雅九联神（与埃及神话九柱神类似）。他们分别代表古玛雅人对于九种自然元素的敬畏之意，九位神祗有善有恶，都拥有强大的力量。

他们是伊特萨姆纳神族中的天神伊特萨姆纳、雨神恰克、云神尤姆·卡克斯、战神伊斯塔布、死神阿·普切、祭神柯卡塔、北极星神萨曼·埃克、月亮女神伊斯切尔、风神库库尔坎。