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要
在新津城南3公里处，有一座道教名山老君山，孤峰高耸、群峰拱卫，晴天云雾泛涌，雨天黛色空滢，宛如人间仙境。今天，神鸟知讯×成都市地志办联合推出的“成都往事”系列报道，邀你一起云游新津十二景之一的“三祖圣地”——老君山。
老君山在历史上有多个名字。宝墩古城的古蜀人曾泛越南河到此祭天，故名“天社山”。宝墩先民在天社山下初见水稻，不知其名，只觉食之使人腹饱神足，以为仙草，称之为“稠稉”，以致宋代祝穆《方舆胜览》记载：“天社山，一名稠稉山……山有仙草，名稠稉，服之可长生。”
相传上古之时，道教始祖轩辕黄帝此山修炼成仙。春秋时，道教道祖老子李耳西出函谷关，在青羊肆讲法之后，也隐居于此山。东汉末年，道教教主张道陵在此山设立稠稉治，故老君山又被称为“三祖圣地”。另据道书记载，西汉时犍为郡武阳县人（新津时属武阳县管辖）王乔在稠稉山得道成仙，至今稠稉山仍有“伯令仙洞”（王乔在汉代曾“为伯入令”）。
唐朝皇帝遥追老子李耳为其祖先，天下大兴道观，新津稠稉治的旧址上也修起了著名的老君观，其建筑规模和香火达到极盛，民间从此将稠稉山呼为老君山。
到了宋代，皇帝崇道，宋徽宗甚至自称“教主道君皇帝”，而元朝统治者对王重阳所创立的全真教也很尊崇，曾封全真教掌教丘处机为国师。在这个大背景下，老君山道缘日厚。
元末明初之际，太极始祖张三丰入蜀，游遍蜀中道教圣地。他见到老君山风景怡人、老子庙香火鼎盛，喜不自禁，写下《新津老君山》一诗，被后人收入《张三丰全集》之《云水三集》。
新津老君山
手招仙客上云霄，张子来吹碧玉箫。
太清妙境谁能识，只在心中认泬寥。
哈哈，携手逍遥；呵呵，同步天桥。
两个葫芦盛美酒，大家同醉访松乔。
世事无常，这处让三丰真人都心旷神怡的道教圣地，却在明末崇祯甲申年(1644)毁于战火，庙宇烧成灰烬，只剩建筑基址。从后人拾得的明代建庙脊梁、大明洪武元年石刻文昌夫子和关圣帝君石像的题款“新津县天社山老子庙”，还能遥想当年的兴盛景象。
从清乾隆年间起，新津老子庙经过多次重修、增修，逐渐恢复了当初规模。每当日出时，老子庙隐现于云烟缭绕之间，远远望去犹如一幅水墨画，所以，有“稠稉出云”之盛景，被列为新津十二景之一。
老子庙的建筑依山而筑，错落有致，至今仍存混元、慈航、三清、三元诸殿及八卦亭、来鹤轩、迎真亭、斗姥楼等，庙内楹联、石刻、匾额均出自名家之手。老君山集自然风光、文化古迹、道家精髓于一体，既是川西著名旅游胜地，又是中国道教名山之一，吸引无数游客到此参观、朝拜。
资料来源于新津区地志办
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