本
文
摘
要
山东日照五莲县高泽镇东逊峰村的柴麓崮，是一个香火极旺的祈福之地。据在这里看庙的老人介绍，每年的三月三，这里逢庙会，山上人山人海，因上香的人太多，以至石头香炉都烧炸了。五一期间，趁着节日，我们从日照市里自驾，驱车180多里来到了柴麓崮。（图文/明之）
找到这个地方并不难，只需要在手机导航软件上输入“柴麓崮”，然后根据提示，一直前行即可。拜访神山福地，感受当地风土人情。车子刚到山下，我们就遇到了这位看庙的大叔。大叔是东逊峰村人，他说自己在这里看庙是自愿和义务的，只有在逢庙会的时候，村里才会发点“工钱”。
柴麓崮并不高，车子能开到山上。据网上的资料显示，这个山海拔仅174.6米。大爷介绍说，当地村民称“柴鹿府”，可能因为方言的缘故，也有称“柴罗府”的。老人介绍说，这个山上原来有菩萨庙、圣母庙、娃娃庙和岱宗神女元君碧霞祠等古迹，后来在文革中损毁。
据碑文记载，现在山上的泰山圣母行宫庙、龙王庙、仙乐停等建筑是后来人们捐资重修的，供奉着明君娘娘等众仙神像。老人介绍，现在上山求财、求子，以及求官、祈福祛除疾病的很多。今年，由于受疫情的影响，没有举行庙会。
因为很灵验，祈福成功的，都会前来插上一面红旗，有财力的会立上一通石碑，这种红旗、石碑被称为“还愿旗”、“还愿碑”。在庙的东侧这通石门牌坊非常雄伟壮观，据老人介绍，这一个大老板还愿而设立的，上面雕刻“功德盖世”字样。
我们去的当天，因为不是庙会日，所以人不是很多。看庙的大爷介绍说，人多的时候，上香的都得排队，一直排出十几米远。在庙东侧集中烧纸的池子旁边，一个石头雕刻的香炉，因香火太旺，都被烧炸了。
看庙的老人介绍说，庙里插还愿红旗最多的时候，把庙里一棵干枯的柏树都围的看不到了，庙墙周围也全是红旗，以至于墙上水泥窗户棱子都被红旗弄掉了。因为太多，他不得不一抱一抱的抱到下边烧纸池子里烧掉。
在庙的东侧山坡上，立上了十几通“还愿碑”，上面刻着成名、富贵、高升、有求必应、心诚则灵等字样。从石碑林立、红旗飘飘、香火旺盛的场景来看，庙会之日，这里必定是人山人海，摩肩接踵。
在庙墙外一块石碑上记载，民国三十一年，曾重修了圣母庙。而据庙东侧石碑上的记载，这里曾在宋代就香火旺盛，每年三月三逢庙会。可见，在历史的长河中，这里的香火一直不断，一直延续到现在。
在庙西侧，这个战士塑像很特别，看庙的老人介绍说，这是民国期间，人们放在这里站岗的，曾经有两个战士，那一个损坏了，只剩下这一个还保存完好，就放在了这边了。庙的西侧有如来佛祖石刻像、以及七八九仙姑像等神像。
最让人注目的是一个“十大名医”的石洞，老人说，要是谁有个腰腿疼病，或者奇怪的病症，钻到洞里摸一摸就好了，或者包个红包，求“神药”吃。但是这“十大名医”是谁，老人说不清楚。我从网上查了下，这可能是中国古代十大名中医：扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、薛生白、宋慈、李时珍、葛洪。
这里的求“神药”民俗，与远在百里之外的日照市东港区后村镇五洞府求“神药”差不多，只不过，在五洞府是向“老师奶奶”求药。“老师奶奶”传说是华佗的夫人，而华佗的的女儿被尊称为仙姑仙姐。这是供奉的七八九仙姑。
老人介绍说，庙会期间，单身的男子用红绳拴着棘子（酸枣枝子），能娶媳子，用给绳子拴着桲椤(柞树)能找到婆家。这个说法与在几十公里外的莒县洛河金华山庙会相同，在历史上，这两个地方同称为“莒北”。欢迎关注《新图视野》，打开温暖视界，感受百味人生。
