本
文
摘
要
谢邀
红拳一系七拳包括器械在内，体系庞大完整。我只了解本门的关中邢派红拳。
《少林拳法》载有“宋末觉远上人访李叟、白玉峰于陕西宝鸡、 *** ，习练大小红拳。后白玉峰随觉远入少林寺传授大小红拳、棍术、擒拿等”。少林红拳是从关中传入，随着历史的变迁，的少林洪拳与陕西红拳截然不同，少林洪拳以刚猛为主，陕西红拳是柔里带刚，也称为软拳。
《纪效新书》中也记载有红拳招法。
红拳又称西家拳，邢派近现代的祖师是临潼的‘黑虎’邢三（邢福科）此人武举出身。是关中红拳‘三三一四’之一。
我是三十七岁才重新跟师父练习邢家红拳，由于师父练功勤奋刻苦很受师爷器重，从而悉心传授本门拳械。
就我所知拳械套路五六十路是有的，但从来不让我们贪多胡练，而是根据各人条件而侧重。
邢派入门的基本拳法是都要练的，就是‘三合亭子’与‘太祖大红’，这两路拳短小精干，势法紧密很适合初学者练习。
另外基本功有‘软十盘’和‘硬十盘’，所以我们称练拳为盘拳，讲究的是‘筋不盘软不练拳’。
软十盘练的是周身韧带与平衡性，硬十盘则是‘炼’七星十三峰与抗击打能力。
这些都是初级的，更高级的还有红化的[通背十二连手]，是民国时我们这一堂的师祖与咸阳九莲寺道士换艺得来的。
这一套功法结合通背的势法与红拳的劲口还有道家的调息导引，主要是让练到一定程度的徒弟内强脏腑的，同也是由慢到快的打法单式组合。
功能非同一般，举个例子吧，冬天我在湖边练这时，只要意形合一了，练完前四式就已汗如浆出，内脏蠕响，而且动作并不剧烈。
就个人体会，对肌密度的增加及隔膜的增强很有效果。
以上这些是练法与打法的一种结合
纯打法的话，有‘排子手’‘十二叶子手’与对练的‘十路短打’。
排子手是种体系，是一种打内行的手法组合。打的是格斗时对方的应激反应。
十路短打是一种对练方式，但与表演性质的对练不是一回事，而是和‘跑拳打手’一样是一种轻接触式对抗练习。
杨虎城将军主政西安时期，我太师伯张汉鼎先生就是靠‘ *** 掌’打成了他行辕的武术教官，而杨拯民先生就是他的徒弟，当时还有刘侠僧先生（后来任陕西体委主任，也是陕西散打的开创领导者）
后蒙师父不弃，教了我‘ *** 掌’打法，虽说称为掌但其实是一个小的打法体系，在这个体系下邢家拳的打法在这 *** 里全能接上用上。
这种打法，在使用时是正掌拍击反手刁拿的中远距离的打法，练习时是打药包’。练时非常辛苦……
仓促应答无所准备
词不达意的地方还望海涵
今天就先写这么一点吧
有时间了再聊下本门的 *** 大枪。
再截取一篇我师叔写的文章
这位师叔曾是DF某型号的工程师，当年为发射实验和刘亚楼拍过桌子。
逝去的武功
――山河中石春节随笔
春节期间，与亲朋好友相聚，海阔天空，翻阅历史，展望未来，感触良多。尤其与几位互联网从业者交谈（他们当前被称为专家），感触尤甚。在科技高速发展、时代前进的步伐中，中国传统武术仍停留在言传身教的单一传授方式上，且传授内容被简单的表面化、舞蹈化，丢失了武术技击性的本质，确实令人担忧。近年来大众对传统武木实战性质疑，随着一场又一场比赛失利，不能说没有道理。看着西方拳击、搏击、跆拳道在训练方面利用现代器械和技术进行专业化、针对性教学训练，利用互联网进行分段性培训的现代化教学方式和方法,的确值得我们借鉴。传统武术不能随着一场又一场失利只是进行辩解，只是与人家打嘴仗，我们应该认真反省，找出不足，借鉴别人的長处，跟上时代的步伐。传统武术即要传承，更要发扬广大。
习练传统武术者一般要经历套路、功力及神明三个阶段。既第一阶段通过踢腿拔筋，学习套路，端正功架而达到熟练掌握武术的基本动作和方法。第二阶段就是练习功力。中国武术各门派都有自已的功法，且针对各人特点及兴趣可分为铁砂掌、铁布衫、金钟罩、腿功、臂功、头功和内气功等等。无论练习何种功法，只有外形与内气结合起来，才能逐渐练到懂劲而达到奥妙无穷之处。第三个阶段就是实战训练。通过与习练各种拳法及多层次功力的高手进行实战，使自己的武功逐渐达到出神入化的境界。
咸陽克寺村張汉鼎（号九山），幼随其父习练红拳，后又师从李邦彦深造。夜间修习吐纳之气，早晚马步桩功一站就是一个时辰，其功力之深厚力大惊人。为了练习“ *** 掌”法，一个冬天打死了一棵老槐树，练就了一项个人绝技。与人“手谈”比试，所向披靡。
所传弟子中，杰出者如刘侠僧（原陕西省体委主任、省武协主席）、杨拯民（杨虎城之長子）、魏尚文（ *** 陕西地下党组织成员、公开身份为国民 *** 乡長）、張立宪（張汉鼎嫡孙，原湖南省军区政委、省委第二书记）、宁志俊、冯建勋等人均以“ *** 掌”法见長。
这些人在各自漫長的革命生涯中，皆因习练红拳创造了无数美谈佳话，成就了自己的人生价值，为社会做出了贡献。
史上盛传的王震陕西历险。就是有一次王震一行五人从南方回延安，途经長安时被当地驻军得知，派兵一路追踪到咸阳时被围困在一家大院内，危急关头，身为国民 *** 乡長的魏尚文闻讯带领乡勇和县保安团士兵赶到，对敌进行了反包围。在双方持枪对峙中，魏尚文告诉带队两军官: “这是我的亲戚，生意人，你们不能乱抓人。”带队军官执意不肯放行，魏情急之下大喊一声:“我的亲戚你敢抓，看打。”说话间，左手一勾，夺下一军官手枪，右掌一翻，展开 *** 掌，啪、啪、啪，几掌将两军官打翻在地。在敌惊恐之间，抢出王震一行，迅速脱离险地，并派人一直护送到三原。此事在乡间曾传为佳话，但因王震此行用的是化名，人们不知所救者为何人。
1975年笔者在長沙读书时，得知时任湖南省军区政委、省委第二书记張立宪为咸阳人，回陕后告诉魏尚文（笔者尊称九伯），九伯才告诉我，張立宪为張汉鼎嫡孙，武功很好，继承了張家绝技。他与刘侠僧、杨拯民、張立宪曾同为党工作，关系不错。
1976年春节后返回長沙，我即受魏尚文委托去湖南省军区看望張立宪。張看到我时，情绪特别激动，盛情款待。席间谈到王震将军陕西遇险一事，称此事曾在延安一度成为美谈，魏尚文的武功被传的神乎其神。
告别时，張反复叮嘱我代向魏尚文问好，向刘侠僧问好，向陕西武术界的朋友问好。
时至今日，这套久负盛名，变化高深莫测的“ *** 掌”法由咸阳秦武龙得以传承。身为红拳名家、秦都武术馆馆長的秦武龙，虽已年届古稀，但演练起“ *** 掌”法來，只见其左右进击，双掌上下翻飞，身形高速旋转，六掌兼施，变化莫测。端的鬼死神愁。一般武者在其掌下，很难走出三个回合。
中华武术来源於战场的技击术，今日人们却舍弃了其技击本性，仅追求其舞蹈化，表演化功能。学习武术的套路、功力及神明三个阶段，大部分人只是习练了套路，就津津乐道，尚未进入艰苦的练习功力阶段，更不要说实战训练的神明阶段。
我们期望中华武术能恢复本来特性，培养出一批技击性、表演性
