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这一路歌适合来电 *** 吗
一路上有你
原唱：张学友
你知道吗
爱你并不容易
还需要很多勇气
是天意吧
好多话说不出去
就是怕你负担不起
你相信吗
这一生遇见你
是上辈子我欠你的
是天意吧
让我爱上你
才又让你 离我而去
也许轮回里 早已注定
今生就该我还给你
一颗心在风雨里
飘来飘去
都是为你
一路上有你
苦一点也愿意
就算是为了分离与我相遇
一路上有你
痛一点也愿意
就算这辈子注定要和你分离
你知道吗
爱你并不容易
还需要很多勇气
是天意吧
好多话说不出去
就是怕你负担不起
你相信吗
这一生遇见你
是上辈子我欠你的
是天意吧
让我爱上你
才又让你离我而去
也许轮回里 早已注定
今生就该我还给你
一颗心在风雨里
飘来飘去
都是为你
一路上有你
苦一点也愿意
就算是为了分离与我相遇
一路上有你
痛一点也愿意
就算这辈子注定要和你分离
一路上有你
苦一点也愿意
就算是为了分离与我相遇
一路上有你
痛一点也愿意
就算这辈子注定要和你分离
一路上有你
苦一点也愿意
就算是为了分离与我相遇
一路上有你
痛一点也愿意
就算只能在梦里拥抱你
张三丰出生在那个朝代？
张三丰传说生于南宋理宗淳佑七年（1247年）。
张三丰（1247年—1458年），武当派开山祖师。名全一，又名君宝，字君实（一作“君宝”），号玄子，以其不修边幅又号邋遢，生于南宋理宗淳佑七年（公元1247年），南召县人，元末明初著名道人。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。张三丰在武当山创立了一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。到永乐十五年（公元1458年）仙逝。
《清·地方志·岷州志》载：“自称张安忠第五子，生于元癸酉年（1333年）六月十八日。名君实，字全一，别号葆和容忍。张良之后。”《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。”有一说，因其不在意衣着穿戴，衣服鞋子很破烂又号张邋遢。
张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。
史书记载
张三丰，元末明初技击家，武当派道人，武当丹士，被奉为武当派创立者，精拳法，其法主御敌，非遇困危不发，发则必胜。《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名君实，一名君宝，字全一，三丰其号也。”
宋徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。由三峰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最著。据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三丰。
张三丰，传说在明朝天顺二年（1458年）羽化，道教徒说他高寿。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三峰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年（1391）朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年（1459年）诏封通微显化真人。 张三丰认为古今仅正邪两教，所谓释﹑儒﹑道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。
据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年（1458年）。
河南方城县炼真宫《重修炼真宫碑记》记载：“永乐二年（公元1404年），副都纪赵得铭募人资助，肇造三清、祖师、关王殿宇、圣像及桩塑群真仪容以为尊承道教之归。时张三丰真人寓居是宫三载有余。在此修炼，因不修边幅，号称邋遢张。现存有"神仙洞"遗观，为其当年修炼之处。
生平经历
出身
张三丰先生曾作一首《上天梯》词，是祖师苦求金丹大道，修炼有成的过程自述。 可作为张三丰生平和出身的一个重要参考资料。编者此处引取词句加以解释，来讲述其三丰先生的出身、形象和早年经历。
词曰：“
大元飘远客，拂拂髯如戟，一曲上天梯，可当飞空锡。回思访道初，不转心如石，弃官游海岳，辛苦寻丹秘，舍我亡亲墓，乡山留不得，别我中年妇，出门天始白，舍我丱角儿，掉头离火宅，人所难毕者，行人已做毕，人所难割者，行人皆能割，欲证长生果，冲举乘仙鹤。后天培养坚，两足迈于役，悠悠摧我心，流年驹过隙，翘首终南山，对天三叹息。
天降火龙师，玄音参一一，知我内丹成，不讲筑基业，赐我外丹功，可怜谆告切，炼己忘世情，采药按时节，先天无斤两，火候无爻策，只将老嫩分，但把文武别，纯以真意求，刀圭难缕晰，十月抱元胎，九年加面壁，换鼎复生孙，骑龙起霹雳，天地坏有时，仙翁寿无极。
“大元飘远客”一句，据史书记载，张三丰先生约生活在元末明初时期，这句“大元飘远客”与“汉终唐国飘蓬客。”（吕洞宾《敲爻歌》），两位祖师都称自己是“客”，这跟现代通俗的客的含义不同，道士出家修行称作“客”，是出家无家，抛弃世俗的一种谦称。“大元飘远客”有版本也写做“大元飘蓬客”，将“远”字改为“蓬”字，含有道家修仙成为蓬莱仙客的意思。而史实证明，张三丰先生主要是活动于明朝，若改为“蓬”字，则应该是“大明”飘蓬客，比较妥当些。所以，《上天梯》这句“大元飘远客”，比较符合祖师出生在元朝末年，直到67岁入终南山出家的这个时间跨越的。
“拂拂髯如戟”一句，是张三丰先生的自画像。史载张三丰先生的相貌是“丰神奇异，龟形鹤背，大耳圆睛”。 拂拂，胡须茂盛样。说明祖师是一个两腮长有浓密而茂盛，如戟般坚硬胡须的美髯公，颇有一派仙风道骨风范。
“弃官游海岳，辛苦寻丹秘”一句，记录了张三丰先生，曾经还是一个候补官员，他之所以放弃这个功名，要去如此辛苦的云游四海，目的是为了寻找真师，以获得金丹大道的真传。
“舍我亡亲墓，乡山留不得”一句，陈述了祖师中年丧考妣，为了苦寻丹秘，违背祖训未丁忧，就离开了家乡。
“别我中年妇，出门天始白，舍我丱角儿，掉头离火宅”一句，陈述了祖师是中年出家修行的。为了减轻出家给妻儿带来的痛苦，他天蒙蒙亮就悄无声息的离家了，走的时候，儿子尚且年幼，还扎着小辫子（丱角儿）。祖师狠心别离中年妻与幼年子，这样的决心，是源于修道的破常格理论。[4] 我们从《上天梯》上半部分的自述，可以了解张三丰先生的生活年代、相貌特征、家庭情况、家庭成员等，特别是出家前破常格的勇气，以及他看破名利、弃官、弃丁忧、离家、别妻、弃子、云游、信道、访道、修道的艰苦生活等等，《上天梯》字里行间，都详细的告诉了我们。
“天降火龙师，玄音参一一”一句，祖师说，感谢上天的垂爱，让我幸遇火龙真师，恩师元音切切，为我一一的讲解了炼金丹的秘密。此处是第二段对三丰祖师生平讲述很重要的一句。此处提到火龙真师即是火龙真人魏伯阳，也是《周易参同契》的作者。
事迹
至正初，张三丰返故里扫墓，复入燕京，昔日故交皆已过世。西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。至正十九年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”
至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山。居武当搜奇揽胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云等，张守清也得与三丰相交，结为道友。
洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。
洪武二十五年，张三丰遁入云南。这时，沈万三因得罪朱元璋，遂被治罪全家发配云南。在云南恰遇张三丰，正应“日后当于西南会面”之说。张三丰遂沈万三天元服食丹药，夫妻得服遂白日飞升。
永乐初，朱棣又命侍读学士胡广诏访三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。
永乐十年，成祖朱棣调集军民工匠三十余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。据《张三丰外传》的记载，说在1418年春，永乐帝特意驱车去拜望张三丰，三丰不在，有兴而来，扫兴而归。永乐帝勃然大怒，于是命令一个叫胡广的人去招寻张三丰，如招寻不到，则要处死胡广。
永乐十四年，朱棣怒斥胡广寻三丰不力，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。传说张三丰当时应太上老君邀请参加群仙会，正驾云头前往，过武当遂感胡广之祈祷，于是按落云头，降于胡广面前，对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。”胡广便策马回京。跨年还得京师，乃知三丰先生早于前在金殿与永乐会得一面。此即为“金殿飞升”之说当时还有一种传说，说张三丰能飞身入宫、遁身而归，这些都不足为信。但有一点还是真实的，张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。因为皇帝都非常希望长寿，这也近乎常理。
清雍正初年（1723年），有汪梦九先生曾遇三丰真人多示其教。此时三丰应有四百余岁。由于张三丰的神名噪起，明朝皇帝又给他三个赐号。即明英宗赐他为“通微显化真人”；明宪宗特封为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。1258年，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，结果道教遭到惨败。从此，道教日渐衰沉。但一个世纪后，张三丰在武当山创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波，并成为武当武功的创立者。
张三丰论玄谈道、使他毅然出家的是丘真人。老年时在终南山传播秘诀，使他得道的是火龙真人,而后张三丰又师承华山睡仙陈抟老祖。他在《蛰龙吟》最后几句道：“天将睡法传图南，图南一派俦能继，邋遢道人张半仙。”他又在《太极炼丹秘诀》中称陈抟为“希夷老祖”，称火龙先生为“吾师”，并宣称，火龙之所以没有名气，是因为他轻视浮名，所以连姓名都没有留下，仅仅给后人遗留一首绝句便离开了人间。其绝句云：“道号偶同郑火龙，姓名隐在太虚中。自从度得三丰后，归到蓬莱弱水东。”后来，崇奉张三丰的清代道士李西月因此而将三丰派归为以陈抟为代表的隐仙派，并排列其师承统序为：“麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。”但有一点可以肯定，那就是张三丰确实继承了陈抟以来道教宗师的三教同一学说和内丹炼养思想。
传说故事
张三丰归隐武当，人称隐仙。他最恨某些道士，修了几年道，学得了一丁半点秘术，便借此去巴结权贵，换取荣华富贵。偏偏明朝中期的几个皇帝都崇信道教。比如嘉靖皇帝，二十年不早朝，几乎天天在宫中做醮事，给仙上章奏。章奏用的文书有专门格式，称为“青词”。严嵩等人青词写得好，深得皇上宠爱，高居相位，人称“青词宰相”。至于得宠的道士，有的竟然被封为三公。因此，社会上一班阿谀奉承之徒，纷纷混进道士、方士队伍，想走终南捷径，捞取荣华富贵。张三丰对此十分愤慨，常常施术戏弄惩罚这群道门败类。后人搜集这类故事共有七个，称做“七戏方士”。这里只讲其中的两个。
郭成显，原是个无赖。学过一种称为五雷法的道术，能役使五方雷霆，斩妖捉怪，呼风唤雨，据说开始时颇有灵验，因此想入京师借术图个进身之阶。张三丰在途中候着他来，自称“赛天师”一见面就对郭说：“你身上藏着五雷正法的秘诀吧?”郭一听，知道他未卜先知，定是神人，不敢隐瞒，连声称“是”。赛天师说：“我还有‘六雷法’要赐给你，只要依法施行，能够召来天仙，化为美女，跨上鸾凤，游戏人间。近来李孜省权倾中外，你挟着这法术去投靠他，那显赫高官马上可以获得。”郭一听大喜，急忙叩头请他传法，事讫又叩头辞谢。郭到了京师，先向李孜省演五雷法，孜省也信此术，引为同道。郭趁机得意地笑着自夸：“还不止这些哩，我还有六雷法，传授此法的人说，用它能召来天上美貌的仙女。”李一听便催着郭成显快快演法。郭却趁机搭起架子来，先让搭起法坛，周围布置，务求全套精致行头，挂红灯，围翠幔。一切布置就绪，方择日登坛演法。李家的侍妾和下属，纷纷或远或近地赶来观看。且说郭成显在坛上作起法来，果然有四五位仙女跨骑赤色虬龙降在坛上。其中两位尤其美貌，清啭歌喉，唱起曲来。音节清脆，歌声如怨如慕，似讽似嘲，孜省手下的门客术士都听得呆了。忽然雷雨当空，风刮黄沙，满坛灯火一时吹灭，似乎狐精鼠怪趁机都跑了出来。一阵工夫，这一切又都消失，天际只有纤淡的云片，弯弯的月亮挂在檐头。隐约听到有 *** 声从法坛深处传来，点起灯烛一照，却见有四五个李家的侍妾，赤身裸体各跨着个傻大汉——都是李孜省搜罗来的术士——僵在那儿，家奴过去强扶他们进去。再看郭成显，还站在法坛上，满口糊涂话，正得意扬扬在作法呢。李孜省又羞又怒，提剑上去将郭斩为两段，抛尸在后花园池塘中，并严令家人不得外传。但这般丑事，哪有瞒得住的，第二天就传遍大街小巷了。
道士邓常恩，侥幸做到太常卿这一高官，他为人极为阴险狠毒，曾经暗害一人致死。那人阴魂不散，化为厉鬼，常在邓府作怪。邓在做道士时，就听说太行山西有位马仙翁，能用神箭射鬼，人们去求他，真是万试万灵。于是派徒弟陈歪儿去求马仙翁的箭术。陈歪儿奉命上路，行至中途，碰见个道人，神态轩昂，手执长弓，腰插七箭（长弓寓“张”，七箭，寓“三丰”二字笔画七划），自称能射鬼，百发百中。陈对他半信半疑，因是同路，且跟着同行。晚上，在一座破庙中过夜。这儿林深月黑，篁竹古木中传来啾啾鬼叫，陈歪儿十分惊怕，道人却说：“不用怕，你正好可以看我的神箭。”便在窗隙中一箭射出去，只听到那鬼哀号着逃去，陈这下大为钦服。次日早晨，叩头恳请道人传他法术。道人倒也慷慨，立即传给他神箭之术。陈歪儿回来见师父，谎说：“马仙翁外出，寻找不到。幸而托师父的福，在路上遇见神仙传了箭术。”常恩听后大喜。这天夜间月色朦朦，府中花园鬼声又起，急忙让陈显一显他的神技。常恩自己则转过回廊，在对面楼上监视。陈戒备不懈，忽然见一鬼飞入对面楼上，陈便挽起强弓，一箭射去。箭声响处，只听大叫一声，有什么东西应弦而倒。忙点起烛火照看，却是邓常恩，幸而箭未中要害，只射伤了左臂。回头再找陈歪儿，早已逃之夭夭了。
道学宗师张三丰与崂山道教
丰龟背鹤形，仪表神异。而他云游的去处也多是具有悠久仙道传统的名山大川。据其所著《云水集》中《东游》一诗所述：“此身长放水云间，齐鲁遨游兴自闲。欲访方壶圆侨客，神仙万古住三山。”在东游齐鲁仙境的过程中，素为海上仙山的崂山自然成为张三丰寻访的一个重要目标。
77年，张三丰第一次来到崂山。他在明霞洞后山的洞中修行了十多年，之后便开始西行和南游继续寻师。他浪迹天涯，历尽艰辛，为的就是能遇到真正的道门明师给他以指点。尤其在宋元以来道教内丹学兴盛的趋势下，得承内丹养生的秘诀大道更是当时张三丰所尤为冀望的。终于工夫不负有心人，1314年张三丰六十七岁时在全真道祖庭所在地——陕西终南山，得拜“希夷高弟子”火龙真人为师，蒙其授修真要道。终南学道四载后，三丰复奉师命出山隐世修行。在这期间，他精研勤修内丹养生之学及武学技击之法，并能将此两门绝学融会贯通，自成体系，从而使其道家内外双修功夫达到出神入化的高超境界。特别是他在武当山面壁九年，开创了丹武合一的崭新的道教派别，为中国道教史和武学史写下了光耀千古的篇章。
透着一身的仙风道骨，已经成为一代宗师的张三丰于1334年第二次来到崂山。他先后在太清宫前的驱虎庵、玄武峰下的明霞洞等处修行多年。在这段时间中，他的道学修为更加超俗，甚至可以达到“散则为气，聚则成形”的境界。而这时的张三丰也开始留心著述，今天我们看到的《张三丰先生全集》中不少论著都是在崂山的庵、洞中完成的。以《玄机直讲》、《道言浅近说》、《玄要篇》、《无根树词》等为代表的一系列道学著作对后来的道教文化产生了很大的影响。
永乐二年（1404年），张三丰第三次回到崂山。初时住在山民苏现家中，后入深山埋名隐居。这一时期张三丰通过移栽花木对崂山道教宫观的园林建筑作出了巨大贡献。尤其是他移植了“耐冬”山茶。据明代崇祯年间御史黄宗昌编撰的《崂山志》记载：“永乐年间张三丰者，尝自青州云门来于崂山下居之。邑中初无奈冬花，三丰自海岛携出一本，植于庭前，虽隆冬严雪，叶色愈翠。正月即花，蕃艳可爱，龄近二百年，柯干大小如初。”这株植于太清宫三官殿的耐冬山茶，至今犹存。它高近7米，合围近1.8米，专家估算树龄约600余年，与史志记载张三丰于明永乐年间（1403～1424年）所植，在时间上完全吻合。国内植物学界的学者对这株山茶树有很高的评价，认为即使在四季如春的山茶之乡云南，像这样的树龄和长势也是非常罕见的，更不要说在冬季冰封千里的北方了。可以想见，内丹养生功深的张三丰真人当年植下这傲寒长生的“耐冬”山茶，很大程度上正是象征了道教哲学及修炼中所主张的“我命在我，不属天地”以及“道在养生”、“仙道贵生”的深刻思想。而此山茶怒放之时，又似落了一层厚厚的红色的雪，其美景又给文人墨客以灵感。
清代大文学家蒲松龄在崂山居住时即受此山茶花树之启发，写下了《聊斋志异》中的名篇《香玉》。文章中身着红衣，令人见而忘俗的花神“绛雪”，其实就是蒲老先生对张三丰手植的这株山茶花树所进行的艺术塑造。而随着《聊斋志异》成为世界文学名著，崂山山茶的知名度也越来越高。今天，崂山及青岛各处都有“耐冬”山茶，实在是张三丰真人的一大功劳。而自张三丰以后，崂山各道教宫观也开始大兴栽植名贵花卉之风：太清宫除山茶外陆续从南方引栽了桂花、梅花、灯台花、银薇、小叶黄杨等；上清宫则引植牡丹、玉兰、紫薇、芍药等；其他玉清宫、华楼宫、明霞洞等亦均各有名花引植入院。所以，张三丰当年在崂山移栽树木花卉，为中国道教宫观园林增添了意韵深远的哲学底蕴和美学内涵，对明朝以后的道教建筑文化产生了相当重要的影响。
当时全国各地较著名的道教宫观，都非常重视具有象征意义的花卉树木的栽培，而且不同派系的道观长期栽种象征本派特色的花卉。例如全真道华山派的道观中多栽植紫薇以象征门派，这是为了纪念五代时华山道教中杰出的养生和数术大师——陈抟老祖。据传他著有奇书《紫薇斗数》，乃是与奇门、六壬相比肩的数术绝学。这种以花卉象征道派传统的方式，其实也正符合了道家所提倡的“道法自然”思想。
当然，作为以养生武学扬名天下的道教宗师，张三丰三住崂山更大的贡献还在于他将所创的道法在崂山发扬光大。前面已经提到，张三丰出家入道的因缘乃是由于幼年的眼疾。其双眼得云庵道长的妙手治疗痊愈，而张三丰自此亦深得道教医学真传，精通医理。在他第三次返崂山后，便将道教医学和内丹养生结合起来研究，再加上他驰名天下的道家武学功夫，一并传授给崂山道士。这样，直接和间接地培养出了一批发展崂山道教、光大全真门派的中坚力量。
[img]歌词我又不是个医生是什么歌
歌名：《医生》Lancelot_兰斯洛
作词：徐重来
作曲：黄建华
演唱：Lancelot_兰斯洛
像根火柴轻轻燃烧过
就擦亮你银河
他是烟火 我是粉末
如果时间无限拉长
你能否看到我
在你身边却像
隔着些什么
他是怎么让你哭着笑的
又是怎么让你痛着爱的
他离开了 后来是谁呢
我不想都记得
我该用什么身份
去参与你的人生
是朋友或是爱人
用什么都很残忍
我朝着你飞奔
你回头看别人
你手心有他的余温
我又不是个医生
怎么会处理伤痕
让最遗憾的部分
往心口扎一针
还需要几疗程
我们才能只是 我们
他是怎么让你哭着笑的
又是怎么让你痛着爱的
他离开了 后来是谁呢
我不想都记得
我该用什么身份
去参与你的人生
是朋友或是爱人
用什么都很残忍
我朝着你飞奔 你回头看别人
你手心有他的余温
我又不是个医生
怎么会处理伤痕
让最遗憾的部分
往心口扎一针
还需要几疗程
我们才能只是 我们
我该用什么身份
去参与你的人生
是朋友或是爱人
用什么都很残忍
我朝着你飞奔 你回头看别人
你手心有他的余温
我又不是个医生
怎么会处理伤痕
让最遗憾的部分
往心口扎一针
还需要几疗程
我们才能只是 我们
欧弟：从爆红艺人沦落到无工作可接的过气艺人，他到底做了什么？
2021年8月4日， 欧弟突然官宣了离婚的消息。给出的理由是夫妻俩磨合不来，不愿当一对怨偶，这对女儿们的成长也无益 。七月初欧弟前妻还发微博，感谢欧弟带她入坑摩托车。八月初两人就离婚了，看来的确是和平分手，但令人唏嘘的是如今的欧弟婚姻事业，双双走入低谷。
当年欧弟也是首屈一指地 搞笑 综艺咖，不仅综艺表现力强，还能唱会跳，擅长模仿。加入湖南台的天天向上后，欧弟是除汪涵之外天天兄弟里的核心人物，为整个节目增色不少。可2010-2016年天天兄弟相继出事，欧弟也意外退出，此后事业一落千丈。 坊间流传着各种，他和湖南台闹掰，和汪涵闹掰的传闻，然而他离开天天向上的真相到底是什么？
1979年夏天，欧弟原名欧阳汉生，欧阳汉生出生在台湾基隆，在偶像剧中，复姓往往是贵族家庭的象征。但欧阳汉生的家庭并不富贵，也没有幸福多久，他的父母都是体制内的员工，父亲另开了道馆，当跆拳道教练。汉生和姐姐在童年时期，生活还是比较幸福的。可惜父亲不满足于跆拳道馆的收入，一心想赚大钱。 于是和一个干弟弟，投资做石油和高尔夫生意，将大部分家当都砸了进去。可惜生意场上胜负难料，父亲赔掉了所有钱，干弟弟也跑路了。为了还债，父亲向黑 社会 借下千万高利贷，一个美满的家庭就此分崩离析。
父母离婚后，汉生被判给了父亲，刚上初中的他，每天都要经历债主上门讨债的惊心动魄。还亲眼目睹曾经把别人撂倒在地的教练父亲，被别人撂倒在地却不敢还手的模样。因为没有钱，汉生在学校时有时负担不起一顿午餐。
于是，每到午饭时间他就离开教室，等同学们吃完饭后再回来，还假装自己吃得很饱的样子。后来有细心的同学戳破了他的伪装。 他们没有嘲笑汉声，而是每人从自己的午餐中分出一点，为汉生凑一份午餐来。最后，这份特殊的午餐比任何一个孩子的午餐都丰盛。
汉生至今无法忘记自己最困难的时候，也是收获最多温暖的时候。被爱包围的他也没有责怪父亲，反而下定决心要替父还债。 于是，他一边在培德职高学表演，一边打零工。ktv服务生，工地搬砖，抹水泥，贴瓷砖，送外卖，饭店后厨汉生都做过。但收到的工资和巨额债务比起来简直是蚂蚁与大象。 彼时四大天王风光无限，学表演的汉生也有一个特长，模仿张学友的歌声，惟妙惟肖。
1996年，台湾举办了一场名为《四大天王就是你》的模仿大赛，他便报名参加 。赛场上，颜值平平的他唱着情歌，拿下张学友组冠军。而隔壁郭富城组的冠军，正是日后的亚洲舞王时间管理大师罗志祥。赛后，两人和刘德华组冠军，黎明组冠军一起签约了威聚唱片，组成新四大天王组合。 罗志祥沿用了自己上学时的外号小猪。汉生则被公司起了一个顺口又好记的昵称，欧弟。尽管当时小虎队已经横空出世，红极一时，但新四大天王因为设定有趣，出道后人气也非常高。
可是火了没两年，小刘德华陈显服了兵役，小黎明陈中威遭遇车祸。四大天王只剩下欧弟和罗志祥，两人重新组成罗密欧组合，继续发布了三张专辑。 尽管颜值较弱的欧弟总是沦为罗志祥的陪衬，但他并不在乎，因为这份工作很赚钱，而他需要钱给父亲还债。罗密欧时期，欧弟的各种活动报酬基本不经他的手，直接奔向各大债主的银行账户。
这个20来岁的大男孩，也曾崩溃地哭着问父亲； 爸爸，我好累，要一直跳舞，好辛苦，你到底还完了没啊？我还要再赚多少钱？ 可父亲早已习惯了有儿子拖底的日子，每次都告诉他再等一下，而这一下又一下就是好几年。
2001年，欧弟和罗志祥都到了必须服兵役的年纪。但罗志祥因为腿有问题没法入伍，于是欧弟将自己的初恋托付给这个好兄弟照顾。他没想到，服兵役期间父亲不仅再次欠债，鼻青脸肿地带着债主来找自己要钱。女朋友也抛弃了他，转身投入罗志祥的怀抱。退役后，欧弟背着一身债，在失恋的痛苦中，发现父亲也如人间蒸发般消失得无影无踪。
他想过结束生命，却不甘心，连死都不怕。还怕活着吗？ 这句别人看来烂俗的鸡汤，却是欧弟的真心想法。在罗志祥混得风生水起的时候，欧弟开始默默打酱油，或许他真的命不该绝。上天给他送来了一个贵人，综艺天王吴宗宪找到欧弟，要他跟自己一起主持节目。欧弟喜出望外，2003年7月开始，欧弟从华视的《周六大胜利》起步。 四年间，相继亮相东风卫视，台视，中天 娱乐 ，成为十余部热门节目的主持人。凭借幽默接地气的主持风格以及优秀的综艺表现力，欧弟告别了酱油生涯，在综艺界站稳了脚跟。
随后，他又跟着吴宗宪，将发展方向转移到了内地。2006年，湖南卫视制片人叶一蓓，在综艺节目中注意到了欧弟。这个具有出色的肢体语言和模仿特长的男主持，给他留下了深刻印象。彼时，湖南卫视正在筹备综艺节目《越策越开心》， 叶一蓓便邀请欧弟担任节目主持，与他搭档的正是汪涵。
节目播出后，两人一动一静，一个有内涵，一个懂幽默，配合间默契十足，笑料不断。后来湖南台准备用《越策越开心》的原班人马打造新综艺《天天向上》，欧弟和汪涵自然成了第一批加盟者。天天向上将他的事业送上巅峰。 在主持天天向上的第二年，欧弟终于还清了父亲欠下的债。这块压在心口十几年的大石头，终于放下了。
欧弟仿佛一瞬间失去了赚钱的动力，但吴宗宪开导他，要给自己设立更高的目标，于是，欧弟还是留在了 娱乐 圈里。还回到台湾主持了《超级魔王大道》，击败综艺大哥大张菲，拿下47届金钟奖最佳综艺节目奖。 之后他出专辑，演电影，事业得意。2015年5月，欧弟与妻子郑云灿在捷克首都布拉格举办婚礼。天天兄弟集体出动当伴郎，主婚人是大哥汪涵。那一刻，阳光明媚，他们脸上的欢笑是对兄弟情的最好诠释。
只是当时，天天向上正面临着节目播出以来最大的危机。 天天兄弟的主持路走得并不顺利，甚至有媒体调侃，天天向上换主持人的次数，堪称中国综艺史上之最 。2008年节目开播时，主持人有八位，分别是汪涵，欧弟，钱枫，田源，俞灏明，矢野浩二。，英俊，董贝克。年底，陈英俊和董贝克选择退出，金圣恩加入到主持的队伍中来，天天兄弟才成为观众最熟知的七人团。
然而，好景不长，从2010年开始，天天兄弟一个接一个出事，退出。那年十月，俞灏明在拍摄《我和春天有个约会》时，因意外爆炸被烧伤，无奈退出节目 。2012年《 *** 事件》让日本主持视野浩二，被迫暂停在中国的工作。2015年田源被曝婚内出轨，在舆论声中离开节目。2016年韩国主持金圣恩不得不回国服兵役，也离开了。
这次主持团从热热闹闹的七个人剩下了汪涵，欧弟，钱枫三人颇显凄凉。就在这个时候，欧弟也突然退出了节目。 一时间流言四起，很多人说是欧弟趁火打劫，在主持团七零八落的时候，要求节目组提高报酬。并且爆出了节目组难以接受的高价，最终双方没谈拢，欧弟便离开了节目。
《天天向上》找来了大张伟，并在天天小兄弟中，选出了新生代主持王一博。欧弟则发了条黄金猎犬老了遭人嫌的微博，直接把退团移云，引向不是自己不想留，只是无奈被嫌弃的一面。针对欧弟的老狗论，节目组回应，希望欧弟赶紧回到大家庭来，欧弟的回应是天家班的兄弟一起回，我就回。
大张伟和经纪人恋情被爆的时候，欧弟恰巧发了张美女照片，并配文，我经纪人长这样。被认为是暗讽大张伟的经纪人老婆长得丑。 大张伟没有回应，只说自己来，就是街坊来串门聊天的，是救场而不是抢别人的饭碗。 那年大张伟过生日，节目组在庆生微博中写道。即使接到电话的时候，已经是凌晨两点，距离录制只剩不到12个小时，你还是来了。
可以料想，当时节目组陷入怎样的混乱和胶着。大张伟这一救场就是5年，而湖南台封杀欧弟的消息一度疯传。 后来欧弟在其他节目中解释说，自己离开天天向上，是因为当时第一次怀孕的妻子流产了。 权衡之下，他才决定暂时放下事业，回归家庭。然而，早在2015年12月，欧迪的妻子就生下了大女儿，这个理由根本不能自圆其说。
2018年，天天向上开播十周年，所有天天兄弟都回到了这个舞台。欧弟因家中亲戚丧事，以视频连线的方式出现。汪涵作为大哥，在台上含泪向弟弟们挨个道歉。 提到欧弟，他说我也要跟欧弟说对不起，当年欧弟的离开，是因为我没有努力的好好地规劝他。事后欧弟回应汪涵的致歉说，涵哥，我好想抱抱你，只是一切终究回不去了。
离开天天向上不到半年，欧弟就拜了郭德纲为师，在大张伟救场的同时，他和师傅登上了真人秀《花样男神》。 当时有人说郭德纲要把欧弟打造成第二个岳云鹏，从郭德纲对欧弟的上心程度来看，确实有这个可能。上《花样男神》的同时，郭德纲还带着欧弟参加了欢乐喜剧人节目，并给欧弟起了新艺名欧阳隆基。
忙碌的工作行程再一次打破了欧弟说的“放下工作，回归家庭。”。只可惜郭德纲没能把这个徒弟捧红。 声势浩大的拜师之后，欧弟的人气直线下滑，渐渐地除了师傅郭德纲的资源，他在内地几乎接不到别的工作。后来欧弟发了条，这不是月球，这是水星的微博，网友认为他是后悔拜师，感觉自己被坑了。
而在郭德纲带着儿子郭麒麟和爱徒岳云鹏做客天天向上时，一向好脾气的汪涵说话错漏百出。当时大家开玩笑说汪涵与郭德纲的区别，一个是欧弟的哥哥，一个是欧弟的师傅。谁知汪涵竟然用开玩笑的语气说，欧弟有眼无珠，任贼作父。尽管说完马上圆了回来，但明白人都能听出他的七分假，三分真，那天从来不在嘴上吃亏的郭德纲意外的没有回怼汪涵。回想当初他的徒弟曹云金叛逃，和欧弟的离开颇为相似。
某期天天向上，大家聊起团队建设，汪涵意味深长地说，悉心培养的员工，说走就走，团队有这样的人吗？还没等有人回话，汪涵又问道。以 前辞职的员工怎么哭，怎么请吃饭，怎么都留不住。但过了一段时间，他突然间又回来，说，还想入职，跟你一块儿哭，请你吃饭，请问你会答应吗？
两个问题连在一起，让观众很难不联想到欧弟，当时坐在台下的苏芒笑着回答，如果他很好的话，那就回来吧。汪涵却说，你怎么那么没心没肺呀？后来，欧弟曾多次亮相汪涵主持的《火星情报局》，还参加过《野生厨房》。节目里，兄弟俩见面依旧热情，但或许正如歌中所唱，时光一去难倒回，往事只能回味。
是朋友或是爱人是什么歌
医生
原唱:Lancelot_兰斯洛
作词：徐重来
作曲：黄建华
演唱：Lancelot_兰斯洛
编曲Arranger：常玮
制作人Producer：前男友
合声Background Vocalist：王韩伊淋
混音母带工程师Mixing Engineer：李艺皓
统筹：陈显/孜然
推广：菜菜
监制：J11 泽辰
出品：爆米花POP
发行：漫吞吞文化
歌曲商用授权，上「齐音达」微信小程序
「未经著作权人许可. 不得翻唱翻录或使用」
像根火柴轻轻燃烧过
就擦亮你银河
他是烟火 我是粉末
如果时间无限拉长
你能否看到我
在你身边却像
隔着些什么
他是怎么让你哭着笑的
又是怎么让你痛着爱的
他离开了 后来是谁呢
我不想都记得
我该用什么身份
去参与你的人生
是朋友或是爱人
用什么都很残忍
我朝着你飞奔
你回头看别人
你手心有他的余温
我又不是个医生
怎么会处理伤痕
让最遗憾的部分
往心口扎一针
还需要几疗程
我们才能只是 我们
他是怎么让你哭着笑的
又是怎么让你痛着爱的
他离开了 后来是谁呢
我不想都记得
我该用什么身份
去参与你的人生
是朋友或是爱人
用什么都很残忍
我朝着你飞奔 你回头看别人
你手心有他的余温
我又不是个医生
怎么会处理伤痕
让最遗憾的部分
往心口扎一针
还需要几疗程
我们才能只是 我们
我该用什么身份
去参与你的人生
是朋友或是爱人
用什么都很残忍
我朝着你飞奔 你回头看别人
你手心有他的余温
我又不是个医生
怎么会处理伤痕
让最遗憾的部分
往心口扎一针
还需要几疗程
我们才能只是 我们
