本
文
摘
要
一、文笔砂:贵人所用之物
夫文笔者,乃贵人所用之物也。不得其人,无所用之。若阴地本局有此笔,主出文人,发科甲。但此笔须居本局临官之方,则为真贵人矣。其最有效者,惟巽上有文笔峰也,因巽山居六秀荐元之方如立壬山丙向,艮方来龙,水出丁方,若巽方起贪狼秀峰,则此峰在本局之临官方位,故为向上临官大贵人;又若此峰上有庙宇,名为赤蛇绕印,因它得地、得位而谓之贵人秉笔。故“天下文昌阁,悉归于巽”,即此意也。
若巽峰高耸出秀,而再得辛峰秀起相照,则此地必出大贵人。在二十四星天星中,巽山为太乙,而辛山为天乙,书云“天乙太乙侵云霄,位居台谏贵无故。”可知其贵。
其次者,若艮山起秀峰,立庚山甲向,亦为临官贵人秉笔,因艮为天市垣天星四贵之一,掌福禄之权衡。又为六秀荐元之所,故其发科甲也甚速。在本局中,若再得丙峰秀丽,因艮纳丙,则必发鼎魁。其余之文笔主出文人,皆系美砂,不及巽艮方之神妙耳。
二、库柜砂:藏纳钱财之所
库柜者,藏纳钱财金银珠宝之所,在局中即为土星也。凡合局之龙穴有库柜砂者,主富。此砂最宜居水口之地,则发富发贵更准。何也?乃水口为四局之墓库,墓库在此,名为得位,且辰戌丑未四库俱属土,土星归土位。为星宫比和,即为星宫归位之故也。
库柜砂,最妙者莫过于在艮方,艮为天市垣,掌福禄之所;又属土,星与宫比和。假如庚龙入首,立庚山甲向,或酉山向,水出丁乙,若本局之艮山有库柜砂,名为临官库柜。上应天星,主发巨富。若再得丙峰交映,则为“艮丙交映,富堪故国”矣。
库柜砂,亦宜生在丙午丁南方之火地,因火土相生。如库柜砂在坤申,而立甲山庚向,水出辛戌,皆主发富贵,但次于在艮山之富耳。因虽库柜亦得位,但艮山之天星远比坤山为贵,故其高低亦有别矣。
三、天马砂:催官催贵之物
天马者,奇速也,局内之砂,其形似马,故曰天马,为催官催贵之物。申子辰马居寅,亥卯未马在巳,寅午戌马居中,巴西丑马在亥。若此四马能够用在本局之立向,名为真马,最为有力。马山在南名为赤兔胭脂马,在北名为乌骓马,在西名为金马,在东名为青骢马。
若立壬山丙向,放丁水或辛水,在丙午丁方有马山,名为天马得位。有此马山,则催官最速,最利科甲,因午为帝旺之方,又为真马之故也。又如乾亥方有天马山,乾在二十四天星中为天厩,又为天马,故是最真天马。如立丙山壬向,放癸水,则合酉丑局之马,又合向上临官贵、玉堂贵,真是贵人骑马,科甲最利。故午乾二马,为四局正马,是真天马。至于其余方位之马山,名为有贵气则可,但较之得位午乾两马,其轻重有别矣。
四、印盒砂:贵人所用之符信
所谓印者,为贵人所用之符信也,非贵人不敢用。贵人者,即官也,古时称之为官贵,即谓做了官便贵,故称之为贵人。
龙穴之临官方得此砂者,名贵人带印,科甲最利,故为贵格也。印所居之方位,最好在本局之临官方,即在四长生之方位。印盒砂如在巴山名为“赤蛇绕印”,在申山名为“猿猴捧印”,在亥山名为“玄猪拱印”,在寅山名为“白虎挂印”。
又印须得印色,方能显贵。若印盒砂居水口之中,四面皆水,名为“印浮水面”,诀云:“印浮水面,焕乎其有文章。”印盒砂或在左,或在右,居龙虎之外,名为川后带印,但必临水方真,因水为印色也。或有砂石亦可,因砂石属金,金能生水,亦为犯色。又须在藏秘之处,因用印多于内堂之故也。
五、蛾眉砂:有此砂者出文秀
蛾眉者,弯秀眉形如蛾之眉也。蛾眉砂列于前水之环抱处,此乃秀砂般龙穴能有此砂,主出文秀。此砂如生于巽方,得辛龙入首;或生兑方,得巽龙入首,此乃天乙、太乙星结穴,主出清贵之女,书曰:“蛾眉一案,女作宫妃。”又云:“天太两峰不起,须知无贵扶持。天乙太乙侵云霄,位居台谏。”即此意也。可知蛾眉砂生于巽辛位之妙也。
此砂若生于本局临官之方,或三吉六秀之方,必出女贵。若本局得上格之来龙,而蛾眉砂生于本局临官方,主出宫妃;若本局得中格之来龙,而蛾眉砂生于本局临官方或三吉六秀之方,主出美女,而且发富;若本局得下格之来龙,而有蛾眉砂入局者,主出美女秀眉,但有红颜薄命之恨,或出梨园弟子。
六、纱帽、幞头、席帽砂:皆是贵器
纱帽、幞头、席帽三者俱是贵器。纱帽,土星,其色如纱帽;幞头席帽乃盘朝朝帽之物,凡大小官员皆必用之故主发贵。局内之砂如上三者称之为贵砂,但须得位,如在艮寅方,为第一美好,若局内得之,断无一家不出仕者。纱帽在此,为星宫此和,又艮为六秀,为少男,为天市垣。如立庚山甲向,艮为临官,谓之贵人戴帽,应早年出仕,发福最速,且艮又为催官之故也。
纱帽、幞头、席帽三者在临官、冠带,为上吉,如坐乾亥方,乾为首,若有纱帽带头,主发大贵。若生于坤方星宫比和,亦吉。生巽方,为文人遇纱帽,大发科甲。生在乙方为天官赐福,因乙山在二十四天星中为天官星也。纱帽、幞头、席帽三者若生南方,火土相生,贵居极品,若在休囚之方,则减力。若在后龙入首亦为贵。
席帽砂模糊不真者,则发贵不准,若席帽砂含糊,则只出秀才、贡生或监生而已。若居丁方,则多由县尉出仕。大凡发贵之地,有此砂者居多。故山地多应须留心着眼。
七、旗鼓砂:武将手中握兵权
所谓旗鼓者,战场上之兵器也。若龙穴之罗城,左边有旗,右边有鼓者,主出武将兵权,吹阵鼓,出阵旗,身领将军。
此砂若生在龙上、或在过峡处,作为护峡,或穴场得此砂者,出武将最利,发科甲亦最速。若得丙龙入首,立午山子向,龙局之庚山出旗,震山现鼓,且星峰贵秀者,主文武全才,出将入相,贵居极品。
八、案砂:高则齐眉,低则应心
案者,公案也。在穴场之正面,不可挨左,亦不可挨右,乃为真案。挨左则为龙先弓,挨右则为虎先弓,而非案也。故凡案,必居中,如公堂之桌,大小官员,均在上端坐安放。
穴前之案,所关甚重。在穴场上所见面前最近之案山,其高低必须适中,高与眉齐,低与心应便可。又穴前之案山,离穴之远近,亦直接影响龙穴发富发贵之快慢,凡案山离穴近者,则龙穴发富发贵便快,离穴场远者则龙穴发富发贵较慢。诀云:“伸手摸着案,积钱千万贯。”又云:“外秀千重,不若眠弓一案。”若穴场得此案砂,亦富亦贵,最利科甲,何者?皆因有案,即知有文人官员也。
九、先弓砂:回环有情,弯曲如弓
先弓者,先到之砂,回环有情,弯曲如弓也。左先弓,长房隆;右先弓,小房丰,俱主发达。但要不高不低,齐眉齐心便好,切不可犯椎胸压煞之病。太高为压煞,探头尖向里为椎胸,主凶。先弓砂富贵双全,出孝子。主忠孝贤良,永色不改。
十、朝拜砂:有情则发富发贵
朝山有三,即正朝、斜朝、横朝。正朝者,迢迢而来,特朝此穴。至穴前自高而下,一起一呼,两边小峰,恰如人相揖之状,又名进宝山,主出大贵,发大财。斜朝者,斜过到穴前,稍停一停而去,亦有即止者。横朝者,如倒地木星样,横列穴前,亦有止者,亦有去者。以上三朝,只要有情,发富发贵。俱要在案外看见者为真,不见者不准。
十一、罗星砂:罗列星象于地
罗者,罗列于地也,星者,星名也。诀云:“禽星塞水口,身处翰林;兽星塞水口,侍卫独尊。”文禽武兽,服制各别也。如龟鹤琴剑、日月五星、天乙太乙、金箱玉印、旗鼓仓库、游鱼飞凤、华表捍门等诸般物象罗列于水口,使水不能流去,施九曲环绕顾恋,俱为大富大贵之地也。
十二、吉凶砂形图:砂法皆源自五星
下列吉、凶砂共六十图(实为五十七图耳,不无挂一漏万之病。然得最要者,即此殊多。何者?砂法虽多,不外五星,千态万状,唯是五星之正变倚贴耳。学者一以五行生克制化之理推之,即会识得面前砂,断人祸福无差。
此图五星归垣、四维献瑞、三吉六秀天星已兆祯祥。玉堂临官,禄命更征其贵重。龟蛇具先圣之姿,天马有神速之验。它如金箱玉印、席帽官星、文笔文案,侍卫纵横、旗鼓库柜日月分明、牙刀象笏、曜气嶙峋、之旋屈曲、水聚天心,开开手、八字合分雌雄交度、龙穴生成。得地得位、禄马贵人、满局全美、蟹眼精灵。出大圣大贤之品,钟封侯封王之臣。
忠臣孝子、状元词林。陶朱之富无数,裴度之贵可循。文如武侯之勋业,武似汾阳之功名。此诚鬼神之所呵护天地之所秘而珍者也。然果照此作用,但逢一砂出色一秀呈奇,消之有法,拨之得宜,随地大小,必发无疑,断无不准,君其识之!
五星平坦,四维吉祥